バラエティ番組《metart 日本》2行目ライン
metart 日本あらすじ
彼は、部屋(wū )の中を歩きまわり(⬜)なが(🎚)ら、しきりに小(xiǎo )首(🙊)をかしげた。しかし、しばら(🗽)く(⛹)歩きまわっ(🍝)ているうちに、(🚬)少(🐺)し馬(mǎ )鹿々(👱)々しいような気がし(💋)て来た(👜)。
樊遅は(👚)喜(📲)ん(🏔)だ(🏆)。それ(💼)はその中(zhōng )に(🚲)、「違(wéi )わない」という言葉が見つかったか(👹)らである。しか(👠)し、数秒(🎅)の後(🐘)(hòu )には、彼の(🤬)頭(⌚)は却(🎴)ってそのために混乱しはじ(🍈)めた。というのは、さっき(🔁)孔子のいった「違(wéi )わない(⛹)」と、(🌝)こ(🛩)の言葉の中(🐱)の「違わない」とは、ま(🏎)るで意味がちがっていそう(⏮)に思(🔌)えたからである。後の場合(🐘)の「違(wéi )わな(😦)い」は、第一、父(🔣)母の存(⛱)命(mìng )中(🐚)のこ(📤)とで(🥍)あ(❇)る。それに(🏧)、前(🚫)後の関係(🌐)(xì )から(🥖)判(👩)断し(💍)ても(🌫)、初(🚸)一念を貫(💀)けという意味に(🕐)相違ない。父(😅)母を亡(🔍)く(💧)し(🤢)たあとの「違わない」ということが、そ(🌥)れと同じ意味(🐆)だと(❕)は、(🤐)どう(🧛)して(✅)も思えな(🗯)い。言葉が同じなだ(🕡)けに、彼(bǐ )はいよ(🉑)いよ判断に苦しんだ。
「これまで通りで(🛣)はい(🏅)けないの(🏳)か。」
「６父(fù )の(🦌)在世中(🔯)は、(🎑)子の人(🛺)(rén )物を(🚯)そ(👥)の志によって判断され、父が死(🕝)んだらその(🍬)行(háng )動によって判(pà(💘)n )断(🐽)さ(🔟)れる。なぜなら、前の場合は子の(📋)行動は父(🎲)の節制に服(🈸)すべきであり、後の場合は(🥐)本人の自(zì )由であ(👋)るからだ。しかし、後(hò(🌯)u )の場合(🆚)でも、(🥕)みだりに父の(🧛)仕(shì(♊) )来り(💜)を改むべき(🚗)ではない。父に対する(🎲)思慕(✌)(mù )哀惜(🙃)の(🍏)情(🌁)が深ければ(🕔)、改(💓)むるに忍びないの(🥖)が自然(👼)だ。三年父の仕来(lái )りを改めないで、ひた(🤙)す(🥤)ら(⚽)に喪(🌥)に服する者にし(✔)て、は(🎸)じめて真(zhēn )の孝子(zǐ(⛸) )と云(yú(⏯)n )える。」(👋)
すると陽貨は、ここぞとばか(🐄)り(🎶)、三の矢を放っ(🍫)た。
しかし(🌤)、ただ一人(⚪)の(🎄)門人(rén )でも見(jiàn )捨(shě )て(💃)る(🥏)のは、決(jué(🗾) )して彼(⤵)の(📃)本意では(🐍)な(🆔)か(🚹)った。そして、考えに考えた末、彼は遂に一策(cè )を思(✏)いついた。それは(📑)、仲(⛑)弓(😣)にけちをつけ(📌)たがる(🤒)門(mén )人たちを五(🔤)(wǔ )六名つ(🏸)れて、郊(🙎)外を(🔔)散(🤶)策(cè )することであった。
次は子游に対する答え(🏹)である。
孔子(🔈)は、一こ(🤔)ろ定(🤽)(dìng )公の信任(rèn )をうけて、中都の(😯)宰(🧤)となり、司(sī )空となり、ついに大(🥇)司冦(🍇)となって、宰(〰)相の職務(wù(🏴) )をも(🏷)摂(🍽)行するよ(🏕)うになったが(🙂)、この間、(🔠)彼は(🥣)た(📰)えず三桓(🛄)(huán )の(🛶)労力を殺ぐこ(🗼)とに努めた。そして、ど(🚸)う(😜)なり(🚥)、叔しゅ(🥚)く・孟もうの二氏(🚒)を閉息せ(🦕)しめることに(🤠)成(chéng )功(gōng )したが、お(💎)しまいに、季氏(🦐)を押さえ(🥜)る段(duàn )になって、計画が水(shuǐ(🚲) )泡に帰し、一方、定公は斉の(🔵)国の誘惑に乗って、季(jì )氏(🍳)(shì )ととも(😙)に美(měi )女(nǚ )にた(🌐)わむれ、宴楽にふけり(🏐)、いつ(🚸)とは(💦)なしに彼を疎んずるよ(🐬)うにな(⛔)ったので、彼も(📊)、つい(❕)に望みを魯の政(🗡)治に絶(🦆)ち、(🖤)職を(🚘)しりぞ(🍜)い(🌒)て漂浪(📇)(làng )の(✅)旅に出(📄)ること(🚋)にな(🔆)ったので(🔦)ある。
そこ(🏪)ま(😕)で考えて来(🌀)て、(🥡)樊遅は(🤣)もう一度「違(wéi )わない(🕑)」という言葉の意(yì )味(💊)を考えて見(jiàn )た。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《metart 日本》関連作品
バラエティ番組週次チャート