(🍁)こ(🌞)の房州行きには、わたしも誕生(shēng )寺を見(jiàn )るだけにまんぞ(🤷)くしました(🆙)。日蓮にちれんが(👫)青(📘)年時代(🕺)を送(sòng )ったと(🌅)いう清澄(🍬)山きよ(📙)すみやま(✝)ま(🗞)で(🔞)は行(😈)き(🦑)ませんで(🛒)した。
吉村のお(🛑)じ(🥘)さんは交際の広い人でした(🖍)か(🤥)ら(🚠)、(🤦)い(🕝)ろ(👈)いろな客(🏍)(kè )がおじさん(🥓)の(⛱)家へた(🎰)ずねてきましたが、(🐸)その中で(🤚)も玄関からはいって(🌶)くる人(〰)と、勝手口からは(🍈)い(👗)ってくる人とありました。勝手口(kǒu )から(🕹)たず(😖)ね(🔠)て(👾)く(🏀)る(♓)のは、おもに内わの人(🏍)か、(🐗)前だれがけに角帯(dài )を(🤨)しめた日本橋(qiáo )大伝(😗)馬(mǎ )町おおでんまち(🔽)ょう(⛓)へん(🏗)の大(⏳)店お(🚯)おだなの(🖨)若者か、芝(📰)居(🧓)(jū(🍕) )の替り目ご(⛺)とに新番付(fù )を(📤)配(😘)りに来る芝(🚳)居茶屋の若(〰)(ruò(🅾) )い衆(🧢)か、近くの河(hé )岸かし(🅿)に住む町(🗜)(dīng )家(🔔)のおかみさんや娘(🐐)など(😘)の人たちでした。
佐久さくあたり(🥉)では、ほか(🎄)の地(dì(📟) )方と(🕒)もち(🍭)がって、夕方(fāng )の(⏯)あい(🐺)さつ(🐌)に「こんばんは」とは言(😠)いませ(🧕)ん(👏)。「お(💚)つかれ」と言(yán )います(🤳)。日暮れ(〰)がたの道(🚳)で行き会う(🥪)人(🔤)(ré(🍯)n )ごとに(🏣)聞くものはそ(🈚)のあいさつです。町で働い(💲)た人(ré(🍡)n )はそ(🔈)れ(👵)を言っ(🏾)てたがいに一日(🛰)のつかれをねぎらい、野で働いたものはそれ(🎣)を言(🥅)ってた(🎠)が(🤬)いに鍬くわを肩に(🛋)し(🎡)ながら(🍛)帰って行(háng )き(😮)ます(🦇)。冬が長(zhǎng )け(🦔)れば長(zhǎng )い(👢)だ(⌛)け、春から秋(📆)へか(🛅)け(🦆)ては活動(🔒)(dòng )の(♑)時期ですから、そこから「おつかれ(🔖)」の(➕)よう(🚘)な佐久ことばも生(shēng )まれて(🍢)きたのでし(🏊)ょう。こ(🏈)うした土(📫)(tǔ )地(🔇)に住み慣れてみれば(📀)、(🐁)黄(🐎)ばんだほおずき(💻)ちょ(🐃)うち(🍼)んを空に掛(guà )けたような名(míng )月(yuè )までが、「おつか(🔠)れ」と言(yán )っ(🌎)て(🚴)、遠い森の上へ登って行く(🐲)ように見(jiàn )えますよ。
川上を見てき(😀)たかわずは、いろいろと土地(🚡)の馬の話(🕶)をも聞いてきてそのことを相(🤱)(xiàng )手(🦄)のか(👋)わ(✨)ずに語り聞(🔯)かせました(🌮)。
姉(zǐ )夫(fū(🚓) )婦(🏟)とそ(🔃)の(👍)娘(✴)とは木曾福島きそふく(🚢)しま(⛰)から、おじたち(🔋)はとなり村の吾(wú(🌌) )妻村あ(❗)ずま(🍈)むらか(🌴)らとい(🕸)う(🚘)ふうに、親(qīn )戚しんせきや古い知り(🍌)人は郷里(🥎)の神坂村(🙃)(cūn )みさかむらへと(🥀)集(jí(🐦) )ま(🚙)っ(🍾)て来(lá(🔱)i )てい(🚸)ました。村の人た(🐰)ちは母(mǔ )の(🦗)葬(🅿)(zà(🃏)ng )式(🚰)のしたくをして、遺(🅿)骨(gǔ )の(🌴)着くのを待ってい(😜)てくれたのです。わた(⛳)しは暗くなってから(🐺)村(🤛)(cūn )の(⏹)入り口(kǒu )に着きま(🌪)した。
わ(💉)たしは姉の家の(🚒)入口ばかり(➰)皆さ(😈)んにお話しして、まだ奥のほ(🎰)うをお目にか(🌃)けなかっ(🍴)た(💈)。この高(🥚)瀬の家では、先祖の中に橘翁きつおうさまと(😗)いう人があり(🕢)ま(🙀)し(🐶)て、毎年の忌日にはか(😛)ならずその人の画(🏻)(huà )像(🏢)の掛(🥘)物を取り出し、それを奥の床の間の壁に(🛷)掛け、その人の好(🥞)物であっ(📻)たというくりめし(🕡)を供(gòng )え(🍽)るとか。この橘翁さまが高瀬の家に伝わった薬(🐍)を造り(🤧)はじめた人(rén )です。
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