○ この一章は、(💶)一般(bā(🦖)n )の個人に対す(🚸)る戒めと解(💥)(jiě )するよりも、為政(😳)家に対する戒めと解する方が適(🚊)当(🥣)だと(🎬)思つたので、思(👇)い切(😍)つて右のように訳し(😚)た。国民生活の貧困と(🚱)苛察(💁)(chá(💻) )な政治と(👯)は、古来秩(🍰)序(xù )破(📊)壊の最(🎽)大の原因なの(🍱)であ(🗜)る。
先師が顔淵のことをこうい(🐢)われた。――
「麻の冠(🕒)かんむりをかぶるのが古礼だが、今では絹糸(🧘)の冠をかぶる風習にな(🗼)った。これは節約(⛑)のた(🐅)めだ。私はみんなのやり方に従(🤾)おう。臣(chén )下は堂(táng )下(✈)で(🚽)君(🎌)主を拝するのが古(🌲)礼(✡)だ(🥌)が、今では(🐫)堂上(🏄)で拝する風習に(🈳)なった(🕝)。これは臣下の増(💛)長(🦉)だ。私は、みんなのやり(🏺)方(🆘)とはちが(🍋)うが、やはり(⏭)堂(táng )下(🕞)で拝す(🖼)るこ(🧒)とにしよう。」
「知(zhī )者(zhě )には迷(😎)いが(🤵)ない(📕)。仁者に(🎺)は憂い(🆖)がない。勇(🕠)者(💹)にはおそれ(🚫)がない(🛏)。」
○(🍟) 孔子が(🚼)諸(zhū(🥝) )国(guó )遍(biàn )歴を終つて魯に帰(🈵)つた(⛳)の(🎂)は(🌃)。哀公の十(🏻)一年(nián )で(🤦)、(🕶)六(liù )十八歳の時(✈)であつたが、その後(💸)(hòu )は、直(💒)接政治(zhì )の局にあたることを(🏭)断(🛠)念(💿)(niàn )し、専心(xīn )門人の教育と、詩(🚥)書(shū )禮(🔨)(lǐ )楽の整理とに従事(⏱)し(📆)たのである。
○ (🕊)天(🙁)下=(👉)=(👣)当(💇)時はまだ殷の時代で。周(zhōu )室の(⚾)天(🔃)(tiān )下ではなかつ(🎭)たが、後(📚)に天下(xià )を支配したので、こ(📭)の(❓)語が用いら(🥈)れたの(⛪)であろう。
先師はめっ(🍶)たに利益の(📳)問題(tí(🛡) )にはふ(🔈)れら(👶)れなかった。た(🤓)またまふれ(🖐)られると(🐵)、必(bì )ず天命とか(🕰)仁(ré(🙆)n )とかいう(😕)ことと結(jié )び(👬)つけて話された。
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