孔(📨)子(🌟)は(👪)、むろんそれを聞(wén )きのが(📖)さ(👀)なか(➰)った。彼(bǐ )はきっとな(🐚)ってその門(mén )人にい(🐑)っ(👲)た。
陳亢は字(zì(🥋) )あざ(🍖)な(💺)を子禽といった。
楽長は(🐪)思(sī )わず立上って、棒のように固(👀)くなった。孔子は(🤡)つづけ(🗓)た。
「6父の在世(🚙)中は、子の(🚞)人物を(🥡)そ(🌸)の志によっ(⛽)て(🏇)判断(😍)され、父(fù(🎫) )が(🔃)死(sǐ(🦐) )んだら(🍅)そ(😭)の行動(✝)によっ(🐛)て判(pàn )断(duàn )され(🚲)る。な(🏅)ぜなら、(🥉)前(🦇)の場合は(📲)子の(🌦)行動は父の節制(🐍)に服(💯)す(🔌)べきであり、後(hòu )の場合は本人(🚜)(rén )の自(〰)(zì )由である(🎥)か(💃)らだ。しか(😷)し、後の場(chǎ(🎡)ng )合(🤒)でも、(💩)みだりに父の仕来りを改(🧞)む(🌙)べきではない(🤯)。父(fù )に対する思慕哀惜の情(🍗)(qíng )が深(shēn )け(🕐)れば、改むるに忍(rěn )びない(🐚)のが自然だ。三年父(👂)の仕(📲)来りを改(gǎi )めな(🕔)いで、ひたす(➗)らに喪(🍾)に服(fú )する者(🥚)(zhě(🔦) )にして、はじ(🏠)めて真の孝子と云(🔲)える。」
「それはあります、しか(♓)し、そ(🈸)れがどう(🕉)も、あまり馬(mǎ(🚓) )鹿げ(🏋)た(🛠)ことで(🗒)ござ(🧘)いまして(📅)。」
「それは(🐃)あります、しかし、そ(⚓)れがどうも、あまり馬鹿げたことでござ(🎣)いま(🤴)し(🛠)て。」
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