由は(🐼)、火に足をたてた(🍕)まゝ、(🤦)母(🌗)親(qīn )と兄(xiō(♑)ng )とを、見てゐた。何(😧)(hé(🎦) )んのことを話し合つてゐる(🐃)のか分(🤜)ら(🕡)な(🏻)かつた。
そ(🐊)の朝、まだ薄暗(🎓)い(🆓)うちに、村の百姓は(📐)(川向ひ(🏞)の(📏)百(🛌)姓(🚚)も)(🏅)馬橇に雜穀(🦄)類を積(jī )んだ。
「お芳、隣りの、あの、なんてか、――石か、――石だべ、石(🐢)(shí )さ云(yún )つた(😖)どよ、さ(♊)う(🕵)やつて。」
川(chuān )向ひの(🤼)村(cū(🛶)n )に用事を足して歸つてきた(🦀)勝の父親が、(🔓)源吉に會つ(💶)たとき、(🔊)川(💊)向(xiàng )ひ(🌡)でも(🐒)、(💇)色々そんな(🐜)話が出て(🈷)ゐ(🧔)ると云つ(🈶)た。石(shí )狩(shòu )川(chuān )が凍つたので、自由(yóu )に(🉐)向ひ(👟)側に行(háng )けるやうになつた。授(shòu )業料(🌔)をを(😉)さ(🥏)め(🍹)ることが出(🐩)來な(😄)くなつて、小(♍)學校へ行く生徒(🌸)が急に減(jiǎn )つた。金を(🌨)かけて、一(yī )日中遊ばせて置かれるか、と云つた(👫)。
「ぢ(🎟)や(🔐)、源吉君、ど(🕴)うす(🎿)るんです。」石山がきい(🚾)た。
が、何(🌾)時の間に(🍶)か、そ(😏)の生(⛱)命のもとでのやうな土(tǔ )地(🙇)が、「地主(💔)」(🕳)と(😪)いふ(🕜)ものに渡(dù )つてゐ(💹)た。父(fù )親(🔋)は、ことに、死(sǐ )ぬ前、その(💚)ことばかりを口(kǒu )に(💯)して(✍)、(🏃)グ(🐓)ヂつ(🍬)てゐた。源吉(jí )は、それをきく度(🉐)に(💦)、子(🍎)供ながら、父(🤳)親(qīn )の氣持が分ると思つた。源(🤗)吉が地(😽)主の足にかじりついた(🍌)のは、さ(🏀)う無(🍹)(wú )意(yì )味(wèi )な理由から(🤧)では(⛑)なかつた(🍛)。「畑は百(⏪)姓のものでなければならない。」さ(🌙)う文(👫)(wén )字(zì )通りはつ(🍖)き(🚙)りではなくても(🍒)、このこと(💉)は、源吉(🏛)は十一(🏺)(yī )、(🏭)二の(🍥)時から(💩)、父(💐)親(🤨)の長い(🥝)經(jīng )驗と一緒に考(kǎo )へ(😰)てきて(👌)ゐた。
「(🥨)覺(jiào )えてろ※(🦉)(感(❣)嘆(tà(🚂)n )符二つ、1-8-75)」
「貴樣、皆(🕐)をけしかけたろツ(😬)!」(⏮)
そして、(🦆)「陳述書(🔁)」を(📗)五分も(🗺)十(😣)分(🍓)もかゝつ(🏘)て讀(dú )んでしまふと、(🤭)「馬(🚮)鹿(👸)野郎。一(🍯)昨日をとゝひ來(🥉)い!」と、ど(〽)なつて、それを石山の膝に投げかへしてよこ(✉)し(🔎)た。
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