「ど(🅾)う(🚲)も恥(🎶)か(⏫)しい(➕)次第ですが、(😔)思(🖥)(sī )い当(🎴)(dā(⛺)ng )りま(🛌)せ(🔉)ん。」
「礼(👅)は簡に失してもならない(🏊)が、また過ぎてもならな(😬)い。9過ぎたるは(🐝)な(🤜)お及(🌫)ば(🙋)ざるがごとし(🗓)じゃ。人間に(👎)はそれぞれに分(🎱)というものがあるが、その分(🚦)を上(shàng )下しな(🚎)いところに、礼の正しい相(📼)がある(📼)。分を越(🍌)えて親を祭る(🌵)のは、親の靈を(🖇)して非礼(🕠)を(🤬)享うけしめることになるのじ(🐜)ゃ(🛑)。のみ(🐙)ならず、(💐)大(dà(🈳) )丈夫の(🕓)非(fēi )礼はや(🈂)がて天下を紊みだるも(🗡)とになる。親の靈(líng )をして天(tiān )下(xià )を紊るような非礼(lǐ )を享(xiǎng )けしめ(🔮)て、何が孝(👖)(xiào )行(háng )じゃ。」
犂牛の子
「いけないこともあります(🏞)まい(🆘)が(💚)、鄭重(✂)の上にも鄭(🛫)重になさ(🛃)りたいの(🔘)が、せめて(🛰)子としての……(☔)」
懿(yì(😝) )子(zǐ )は、そ(📮)の意味(wèi )がわかって(👿)か(🤶)、(😍)わからな(🉑)いでか(📓)、或は(📎)、(🆚)わ(👓)か(🉐)っても知らん顔をする方が都合(🔶)がいいと考(👏)(kǎ(⏮)o )えてか(💪)、重ねて問(wè(💟)n )い(🍝)ただし(🚔)ても見ないで、帰って行ってしまっ(💣)た。孔(🍃)子(⤴)は、いくらかそれが気がかりにならないでもなかったので(🙂)ある。
2 (🍱)仲弓仁を問(🦈)う(🐘)。子(🌝)曰く(🍃)、門(🐜)を出でては大賓に(🎾)見ゆるが如くし、民を使(shǐ )うには大祭(jì(🛤) )に(🕐)承くるが如(rú(🌾) )くせよ。己の欲せざ(♎)る所(🥦)は人に施(😃)すこと(😮)勿れ。邦に(👰)在りても(🏗)怨なく、家(🍝)に在りても怨(yuàn )なか(❗)らんと。仲弓曰く、雍(🈶)不敏なり(🦉)と雖も、請う斯の(🚹)語を事とせんと(顔淵篇(piān ))
「(🛂)お(❎)前にも、まだ(🛌)礼のここ(🔊)ろ(🥄)はよくわかっ(🐄)ていないようじゃな。」
孔子は、(✏)少(🚉)し調子(👍)を柔(róu )ら(🕠)げ(🖍)て云った(🆓)。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025