○ こんな有(yǒ(🍡)u )名(míng )な(🐓)言葉は(💎)、(🚹)「三(sān )軍も帥を奪(duó )うべ(💴)し(🔢)、匹夫も志を奪(📻)うべ(🚲)からず」という文語体(tǐ )の(🍄)直訳(🏋)があ(🐋)れ(👛)ば充分かも知(🕳)れない。
三(一八七)
「社(✈)会(huì )秩序の(👳)破(📇)(pò )壊(huài )は(🎷)、勇を好ん(🗄)で貧に(🆘)苦し(🙌)む者によ(🌃)ってひ(🐱)き起され(➿)がちなも(🏁)の(🌔)であ(🖍)る(🌈)。しかしまた、道(dào )には(🌯)ずれた人を(🎺)憎み過ぎ(📏)ることによってひ(🎨)き起されることも(🥗)、忘れ(⏭)てはなら(🌒)ない。」
巫馬期(⏳)があ(💦)とで(🛄)そのこ(🧦)とを先師に告(gào )げると、先(xiān )師は(🥘)いわ(🏌)れた。――
二三(🙏)(二二(èr )八)
「(🐴)聖(📉)とか仁(👦)とかいうほ(🚰)どの徳(dé )は、私には及びもつか(🔀)ないこ(🍯)とだ。ただ(😋)私(🏘)は、その境地を目ざ(❌)して厭くことなく努(💯)力して(🎹)いる。また私の(🎇)体験をとおし(🍾)て倦むことな(🌔)く教え(🎀)ている。それ(🏍)だけが私(😪)の身上だ(🕸)。」(⏯)
「私(sī )は(🚉)まだ色事(💳)を好むほど徳を好む者(🕰)を見たこ(🌟)とがない。」(🎳)
「人材(cái )は得が(🐱)たいという言(🗨)(yán )葉があるが、それは(🗯)真(zhēn )実だ。唐とう・虞(yú )ぐ(🎖)の時代(💳)を(🛺)のぞいて(🌔)、それ以後では、周が最も人材に富(🚙)(fù )んだ(🔵)時代であるが、それでも十(🎩)人(rén )に過ぎず、(💳)しかもそ(🐢)の十人の(👗)中一人(💥)(rén )は婦(fù )人で(💣)、男(nán )子(🧗)の賢(💷)臣(👆)(chén )は僅か(😑)に九人にす(🤩)ぎな(😑)かった。」
一(🚏)四(sì )(二(🎒)一九)
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