と、(💍)もう(🕗)一度彼は(🙈)首を(🍝)ひ(🎥)ねった。そして最後に次(😌)の言葉を思い起(🆎)した。
「(❎)し(🏫)かし、そ(🍓)んな意(yì )味なら、今(🧞)更(🔓)先生に云われなくても、(🧜)孟懿子もわかっていられるでしょう。もう(🗄)永(yǒng )いこと礼を(🈴)学(xué )んでいられるので(🥌)すから。」
「(😻)全く惜しいではござ(🐮)いませんか(🔔)、こうして田圃(🍢)(pǔ(🗓) )に仂かせて置くの(🌻)は。」
7 (🥢)子曰く、(🍋)孝な(📯)る哉閔(mǐ(🖌)n )子騫(qiān )。人(rén )其の父(🤦)母昆(🛄)弟の言を間せず(🛁)と。(先進篇(😏))
孔子は楽長(🛰)(zhǎng )を(🦈)座につかせると、少(🏧)し居ずま(🆔)いをくずし(🏥)て(🐠)云った。
(🌕)孔(kǒng )子は、(🕎)自分のまえに、(🎲)台にのせ(🍻)て置か(⛔)れた大きな豚(🦌)(tún )の蒸肉(⬅)む(🦀)し(🎦)にくを眺めて、眉をひ(💨)そめた。
(🏩)樊(fán )遅(🔙)は喜んだ。それはその(🏗)中に、(🦀)「違わ(😷)ない」という言葉が見(🤰)つか(🔦)ったから(👀)であ(⛩)る。しかし、数(🌽)秒の後に(🚒)は、彼(📅)(bǐ )の頭は却(què )って(🏂)そのために混(hún )乱(💄)(luàn )しはじ(🌏)めた(🌨)。というのは、(🤮)さっき孔子のいった(🌓)「違わ(🧠)ない(🐪)」と、この言葉の中(🎽)の「違わない(💃)」とは(🏅)、まる(👇)で意(🕴)味がち(💛)がっていそう(🚣)に思えた(💳)か(😷)ら(📄)である。後の(🎥)場合(hé )の「(🕙)違(🗒)わない(💂)」は(✈)、第一(♈)、父母の存命(😃)中の(🚈)ことである(🚝)。それに、前後の関係から(🎾)判断し(💓)ても、初一念を(🗽)貫(guàn )けという意味(👷)に相(xiàng )違(🔊)(wéi )ない。父(🙃)母を亡くしたあとの「(❗)違わ(🚯)ない(🎲)」という(⏫)ことが、(👆)それと同じ意味だとは、どうして(🔎)も思えない(🌳)。言(yán )葉が(♋)同じ(🎻)なだけに、(😕)彼はいよいよ判断に苦(🍵)しんだ(😴)。
と(😒)誓っ(📽)たものだ。彼(🐑)はその時(shí )の誓いを(🍱)今(🌊)で(🆓)も決して忘(wà(💩)ng )れて(♏)はい(🏍)ない。讃(zàn )められ(🚽)れば讃(zàn )め(📽)られるほ(🎵)ど、(🎗)戒(jiè )慎(🚑)す(🍺)るところがな(🦅)ければならない、と、彼(🎨)(bǐ )は(📫)いつも心を引きし(🥍)めているので(✈)あ(👎)る。
そ(🎑)の瞬(🏹)間、彼(🍊)はちらと自(🙇)分(👅)の(😙)眼(yǎ(🌒)n )の前にある光(guāng )が横(📮)切る(🍹)よう(🦀)に感(🍟)じた。孔(kǒng )子の眼の(🙌)光である。湖のよ(😕)うな静かな、しかも(📀)かすか(🌅)に(🤫)微笑を含んだ孔子の眼のかがやきであ(🌵)る。彼(🃏)は、ふと何か思(sī )い当る(🌮)ことでもあったように立(♊)上(shà(🕚)ng )った(🦈)。
仲弓はそれ(👾)を伝え聞い(🌺)て、ひど(🥅)く(📅)感激(jī )し(🔝)た。しかし彼は、それ(🍭)で決(jué )し(👫)て安(⏪)心するような(🛳)人間ではなかった。彼(🏂)(bǐ(🐿) )は、自分が(🥤)孔(kǒ(🆚)ng )子に(🎄)いった言(yán )葉(yè(🏉) )を裏切ら(🚉)ないよう(💊)に、ますます(📺)厳粛な自(🥌)己省察を行うことに努め(📝)た。彼はか(🌸)つ(💉)て孔(👄)子に「仁」の意義を訊(👁)ねた[#「訊(xù(🦉)n )ね(🦇)た」は底本(běn )では「訪(fǎ(🔟)ng )ねた(⛑)」]ことがあったが、その時(🦋)(shí(🔈) )孔子は、
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