「荒物(wù(💘) )屋あらものやもや(🎡)ったことがある(🏀)しナア。」(🕧)
(🏁)老人(rén )はわた(✴)しのような年のち(💹)がっ(⛷)たも(⌚)のをもよろこんで迎えてくれ、い(🎸)ろいろな話をし(🥧)てくれました。刀(⏰)(dā(🥒)o )剣(👤)のこ(🏇)とを(🙄)書いた本(🏆)な(❣)どをも(🎥)出して見せて(🕎)く(🚒)れました。その中(🌕)には古(💩)刀と新(xī(🏚)n )刀の歴史が図でわかる(🚜)ように説(🙅)き明かし(🏺)てあ(👞)りま(🗓)したが、(❤)それ(🌽)ぞ(🕊)れの流(🗝)儀(🏥)のち(💵)がいと言い(🙇)ますか、図(tú(🕔) )にあら(🐼)われ(🏥)た焼き刃(rèn )の模様が(🔜)ちょう(💐)ど海の岸に寄(jì(🏺) )せてはかえ(📕)る(🐗)潮の花(huā )の紋のように見(jiàn )えました。焼き刃の模様ほど刀鍛(duàn )冶の(😃)気質をよ(🗺)く(🤺)あら(🔚)わすものもありません。あるものはすなおに、あるものは(🏉)するどく、ある(🐩)ものは花(🕴)(huā(❎) )や(🍒)かにというふう(🛣)に。
八 (🌈)夕顔よりか(♓)んぴ(👵)ょうへ(🤝)
(⛳)その(🗝)道につ(☕)い(🥘)て南へさ(🦒)し(🔹)て行くと、(💉)臼(jiù )田(tián )の町(⬅)(dī(😰)ng )へ(😣)出る(💽)。臼田に稲荷山いなりやま公園(yuán )と(😖)いうと(👡)ころがあ(🍉)って、公園(🔆)前(🤙)の(🧡)橋のた(🚽)もとあたりから望んだ千曲川のなが(🐽)めは実に(🥞)いい。あれから八つが岳た(🍸)け(💫)山脈(mài )の(💶)ふ(🌳)もとへかけて(🎂)、(🌙)南(nán )佐久の谷(👤)が目の(🔅)前に(🔻)ひらけてい(⏺)ます。千(🐜)曲(♓)(qǔ )川(chuān )はその(😥)谷を流(🤠)れる大河(🏈)で、(🧙)岸(🦕)に住(🔫)む人(👮)たちの風(fē(🔦)ng )俗(🌞)や(🚺)ことばのなまりも川(chuān )下(🚗)とはいくらか違うようです。岸(😱)を(🙆)さか(🎐)のぼるにつれて、馬(mǎ )流(liú )まな(🍡)がしあたりからは、さすがの大(⛪)河(hé )も谿流けい(🕢)りゅうの勢いに変(🗻)(biàn )るのですが(🚯)、(🌒)川の(🏉)中心が(🍩)右岸のほ(💻)うへひどく(😌)かしいでいる(👺)ために(🖖)、左岸(🍉)には川底(dǐ )が(🔪)あらわれ、砂は盛り上(shàng )がり、(🌸)川上(❇)か(🏃)ら押し流された大石が埋まって、(🤲)ところど(🥓)ころにかわやなぎ、あしのく(🈂)さむらな(🥉)どが茂(mào )っ(🙃)ています。右岸(💺)に(👗)見(jiàn )られるのは(🎌)、(😗)か(🎓)えで、かば、なら、うるしの類(🧛)です。甲州街道はそのかげにあ(🦁)るの(⏪)です(🌬)。し(🆖)んぼうのいい越後(hòu )えちご(🖼)の商(🚶)人は昔からそこ(🌜)を往(📿)(wǎng )復(⛄)したと聞きます。直江津なおえつから来る塩ざかなの荷がそんな山地(🕍)まで深(shēn )入りし(🌽)たのも(🌦)、も(🥈)っぱらその街道(🔞)(dào )を千(🤧)曲川について、さかのぼ(🌾)ったものだそう(🈚)です。
さて、明(míng )治の御代(dài )みよとな(🥛)ってみますと、栗(😷)本(běn )先生たちが(👪)新し(🤹)い日(👄)本のた(🌱)めにい(🕓)ろいろし(🕖)たくをしておい(🍑)たことが、あと(🗨)に(👛)なってわかってきました。この国を開き、世界諸外国(guó )と条約をとり結ぶという(🛺)ことも(🐕)、(🚒)先生たちの(🌫)した(➡)くしておいたこ(😂)とです(🌁)。下(xià )し(🎥)もノ関せき償(🤺)金の談判(📒)、横(👤)須賀造船所の建築(🤾)、陸軍軍制の改革(gé )それらはみ(🤛)な先生(shē(💹)ng )が(🎙)あの小栗上野介(🐺)(jiè )らとともに力(lì )をあわせてし(🧚)た(😞)く(🦅)しておいた(👃)こ(🆎)となの(🛍)で(😯)す(⛑)。今日(♐)横須賀(🚶)に日(🤺)本の(🦔)船を造(📮)っ(🚡)たり修(xiū(🤠) )繕したりする所があって東洋に(🔈)一つの名物(wù )のようなドックがある(🌿)のも、もと(📰)をた(👗)だせば先生たちが(➰)徳川(🐷)(chuān )の(🙁)世のあとしまつをしながら(🌙)、よく「しんがり」をつとめて行(háng )っ(🥡)たそのおかた(🖱)みではありますまいか。いった(🎖)い、徳(🏅)川(✒)の世(📎)の末(mò )に(🔩)あ(🎹)ったことは大(dà(🍌) )きな黒(🦂)幕の(🌯)う(😸)しろにか(🐏)くれてしまって、(🛒)その舞(wǔ )台(tái )の(🔒)上で(🤝)働いた人たちの(❌)辛苦(kǔ )も(😔)ほ(⏫)ねおりも現われませんから、世の中(zhō(🔂)ng )にそれを知(🥈)る(🗼)ものも少(shǎo )ない(🐭)のです。しかし、(🌨)先生(shēng )は自(👯)分(🕺)の(⛸)手(🏮)がらをじまん(🐏)する(🖲)ような人(⚾)ではなく、ど(🏮)こまでも(🌶)徳(🐺)川時代の(🎂)「しんがり」として、本所ほんじょの(💷)北二葉(yè )町(dīng )きたふたば(📀)ちょう(🗓)とい(🥩)うところ(㊗)に退き、髪の(❣)白くなるまで(🍖)徳(📸)川の世(❔)(shì )の(⏳)中を見送りました。
守山(🗨)もり(🌘)やまとい(🏏)う(🏎)ところの桃(táo )畑(🦐)は、わたしたち(🏒)の(🎮)義塾ぎじゅく(💛)の木村先生(🤺)がお百姓(xìng )にすすめ(🏥)て、桃の苗木(mù(💪) )なえぎを(💡)移し植えさせ(🚛)たこ(🚀)とか(🔨)らは(🎊)じまっ(🍯)たと聞(🗑)きます(🗞)。
三(sān ) 母を葬(♍)り(♍)に
な(🕘)どと(🚳)言わ(🍿)れますから、(🏂)ど(🧦)んな(🎸)年ごろ(🛀)の(⛩)むす(🎱)こさんか(🎦)と思(🦔)いまし(🏦)たら(🐁)、まだ(➡)小学校(xiào )へ(🐏)かよ(🚪)ってい(🚔)るほど(💱)の少年で(💭)した。そ(🔧)んな(🦒)むす(🤵)こさんが先(xiān )生(⛓)のような年(🧘)(nián )老いた人にあることもめずら(🍵)しく思いました。
姉ですか。姉(🚕)は木曾(🍐)福島き(🎯)そふくしまのほうにある高瀬たかせ(🕢)の家にか(💱)たづいていました。女(〰)のきょう(🏍)だい(🔕)とい(😕)えば、わた(🐼)しには(🦔)こ(🖕)の姉(💒)(zǐ )一(🔴)人(🎹)でし(🍦)たが、だいぶ年が違いますし、それに(🕯)遠く(🚒)離れてばかり暮ら(🖐)して(🍋)いまして、(🦋)お(🚭)たがい(⬜)にいっ(🐹)しょになるおりも(🧐)めったになかったのです。
あるお友だちは年若な(💞)が(🅿)ら判(pà(🤗)n )断というものの力(lì )に富み、ある(🥀)お友だ(🎱)ちは思い(🈁)やりに深く、また、ある(✖)お友(😭)だち(🎠)は心の持ち方もよかったものですから、なにほどわたし(⛰)は自分のまわりにある人たちから教(jiāo )えられたか(👾)知れ(🧀)ま(📜)せん(😋)。
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