(😓)そ(🚘)う彼は自信している。それにも拘(🍇)(jū )ら(🆒)ず、こう頻(🌤)々と失敗するのは(🛍)、どう(🅿)いうわけだろ(🗳)う(㊙)。腹も立つ。恥(chǐ )かしくもある。し(🏓)か(📗)し、事(🖌)実は如(rú )何(🚨)(hé )ともしがたい。
「然(rá(🛂)n )し(➗)、お前(qián )達(dá )のように、(😖)血統など問題にしない人があ(🐈)ると知ったら、彼(⌛)(bǐ(🦀) )も喜(xǐ )ぶにちが(🎊)いない。わし(🕒)も(🎅)嬉しい。……7いや(🚎)君(🔞)子(🐴)(zǐ(🏬) )とい(⚪)うものは(🌵)、人の(🍔)美(měi )点(👱)を(👢)助長して(🐚)、決し(🍃)て人(ré(🛎)n )の欠(qiàn )点(🚧)に乗ずるような事はしないものじゃ。然(rán )し世(shì(⏫) )の中(💝)には(🥛)、兎角(🚭)そのあべこべを行こうとする小(xiǎo )人が多(duō )くてのう。」
こん(🐮)な言葉(yè(🖊) )がつぎつぎに思い出(chū )された。樊(📍)遅は、しかし、自分に(🍂)実行が出来るか(🚬)出来(lái )ない(🥘)かは別として、言葉(🥜)の意(👲)味(wè(📊)i )だけは、そうむずかしいとは思(sī )わ(📨)なか(🙀)っ(🌻)た。
(🌌)いつの間にはいって来(lái )た(🍖)のか、(🐭)一人(🐶)の小(xiǎo )姓(🛏)が、(🎃)彼の(📑)すぐ背後(hòu )う(👿)しろから、そう云った。彼は返事をする代りに、(⬆)ば(⚫)ね(🥅)仕(🍩)掛(guà )の人形のよう(📧)に(🏟)、卓(zhuó(🌹) )の(🍰)そば(🥅)まで行って(🌘)、せか(🐒)せかと服(fú )装(🚿)をととのえ(🔺)た(😟)。
と答(🍵)(dá )えた(♿)。仲弓(gōng )は(🕝)、孔子がこの(➿)言(yá(💏)n )葉に(🎃)よ(📧)って、彼に「敬(jìng )慎」と(🏋)「(🕢)寛(🐗)(kuān )恕」の二徳を教えた(🙈)ものと解し(🏗)て、(😬)
その場(🉐)はそれで済んだ。し(🍭)かし(🧦)仲(zhòng )弓に対する蔭口はや(♓)はり絶えなかった。いうことが(🐾)なくなると、結局彼の身分(😖)がどうの、父の素(sù )行が(🤠)どうのという話になって行った。むろん、そん(🐰)な話は、(🤣)今に始(💊)(shǐ )まっ(🕐)た(🐐)ことで(🌽)は(🧜)な(🕕)かった。実をいうと、(🚋)孔(🚹)子(♏)が仲弓(🌽)(gōng )を特(🐓)に(⭕)称揚し出(chū(😯) )したのも(🏨)、その人物が実際(jì(🦆) )優れていたからでは(🧐)あった(🆒)が(📪)、何とかして(🚫)門(mé(🤝)n )人たちに彼の真(zhēn )価(🤰)を知(🍭)(zhī(😷) )らせ、彼(bǐ )の身(🤛)分(fèn )や父に(🏃)関(🏴)(wān )する噂を話(🌞)題に(🌎)させないようにしたいためであった(💍)。ところが(📝)、結果は(🎡)かえって(🚰)反対の(⏺)方に向いて行(háng )った。孔(kǒng )子が彼を讃めれば(🔲)讃めるほど(🔰)、彼の身分(fèn )の賎しいことや、彼(bǐ(⛲) )の父(🎟)の悪行が門人たちの蔭(yīn )口(❕)の種(🕦)になるのだった。
「平素(🍾)敬慎(shè(💞)n )の(🙁)心(💎)を以(🍇)て万事(🙌)を裁(cái )量しつつ、(🏚)し(🚴)か(🚾)も事を(🤛)行うには大ま(🗝)かで(🎉)あ(🖨)りたいと思います(🌙)。そ(⛏)れが治(💮)民の要道ではあります(💃)ま(🐥)いか。平素(🌼)も大まかで(📬)あり、事を行(háng )うにも大ま(🏻)かであると、とかく放慢に流(📁)れが(🛸)ちだと(🍜)思いま(🧒)すが……」(🧢)
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