次郎は、(🧕)そう言って、槌を柱(zhù )にかけ、事務室のほうにかえりかけた(🥃)。す(🎮)ると(⛺)、その時(shí )まで(🥑)眉根まゆ(🥌)ねをよせる(🍛)ように(🍜)してかれの顔を見(🚔)つめていた大河(🏢)が、急に、真赤な歯(chǐ(➖) )ぐきを見(jiàn )せ、にっ(💘)と笑った(👝)。そして、
次郎は(👑)近づ(🦎)い(🌨)て(🚮)行って声をかけた。
大河はとぼけたような顔をして、笑った。
「しかしもう眼はさ(🎶)ま(👆)し(🎵)ていま(😽)すよ。」(🌰)
(😮)次郎(láng )は、そう言(yán )って、槌を柱に(📛)かけ、事務(wù(💾) )室のほうにか(🥒)えりかけた。すると、そ(🍍)の(🌐)時まで眉(méi )根まゆねをよ(🛤)せる(🚓)よ(😇)うにしてかれの顔を見つめていた(🍼)大河が、(🍳)急(jí(🕓) )に、真赤な歯(💝)(chǐ(💗) )ぐき(🔱)を見せ、にっ(🖇)と笑った(🥖)。そして、
「こ(🎓)れで(👁)、(🖨)と(🥢)も(🤹)かくも、ここの生(🔙)活(huó )設(shè )計がおたがいの(📐)ものとしてで(🎃)き(🛳)あがった。おたがいのものとし(🈹)て(🚂)で(🔋)きあ(🌎)がった以上、それが(➰)う(😃)まく(❇)いかな(🐛)けれ(💴)ば、(👫)おたがいの責任(🏼)だ。むろ(👓)ん(🙈)この設計は(💔)、明日(rì(✍) )か(🧞)らのすべ(✡)り出(chū )し(🌮)に、(🥝)い(🚎)ちお(💄)うのより(🌪)どこ(📩)ろを与えたまでで、(🐗)こ(🍇)れが最上のもので(💅)あ(🤡)るとは(🌨)保証(zhè(👑)ng )できな(🚄)い。だから、(🗂)だ(👥)んだんやっていく(🛳)うちに、不都(🧟)合(🍌)な点があれば(👥)、いつで(🔳)も(Ⓜ)修正し(🏧)ようし、また、新しい案が出て、それが(🈵)いいも(🏉)ので(🗓)あれば(🥣)、どしどしとり入(rù )れて行くこ(🍳)と(🦌)に(🏠)したい。そういうことをやるのも、やはりおた(😠)がいの責(🎊)任(rèn )だ。あらた(🚁)め(🌬)て言(🌯)う(🧖)が、友(🧤)愛と創造(zào )、(🤯)こ(🚜)の二(èr )つを(🕊)精(jīng )神(㊙)(shén )的基調(🏌)として(🆎)、これ(🤱)からのおた(🕐)が(😘)いの生(😸)活を(📣)、すみからすみまで磨みが(🤪)きあ(🎢)げ、いきい(💒)きと(💌)した、清らかな、そして楽しいもの(🗡)に育てあげ(🕕)ていきた(📩)い(🔇)と(🏌)思う。」
(😥)かれらの大多数(🔮)は、まだむろん、人間生(shēng )活にとっての自由の価値や、そのきびしさ(🧒)について(🅿)、ほ(🔏)んとう(🀄)に目を覚さ(🥡)まして(🐞)いたわけ(🦂)では(🔞)なく、友(💂)愛(ài )塾(〰)という(🤘)ところは一(yī )風(fēng )変(🌫)わ(🌇)った(💢)指導(dǎo )をやる(🎬)と(🏾)ころだぐらいにしか考え(🛺)て(🆓)いなか(🐷)った(👟)。しか(❇)し、(🖼)それにしても、そうした言葉が、(🌺)し(💕)だいに(👁)か(🙍)れらの間にとり(🚪)かわされるようになったということは(✳)、たしかに(🏖)一(⚾)つの進歩(🏌)であり、混乱と(🕟)無(⛸)秩序むちつじ(📂)ょの中で、不十分な(📫)がら(🐲)も、何(hé )か自主的(🍴)(de )創造的な活(🍜)動(dòng )が始まっている証拠しょ(🅾)うこ(🧛)にはちがいなかったの(🧢)である。
(💅)机(🎶)の(🙍)上には、二(èr )三(sā(👏)n )日ま(➰)え(🐟)、兄の恭(🚳)一きょ(📱)う(🔚)い(🍱)ち(👭)から来たはがきが、文(🈚)面(mià(👪)n )を上に(😩)して(⤵)のってい(🌤)た。それには、
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