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A　(📠)と将軍家も(🌄)微笑(🏌)んで(🚿)お(🙃)つしやいまし(🍘)た。こ(🔉)の清綱(🎲)さ(🔲)まは、もともと(✡)御台所さまのお附きのお侍で、御台所さま(🛫)は(🏐)ご存じのとほり前(📉)権大納(🌒)言坊(🥙)門信清さ(🗺)まの御女子、(🤕)十(🕹)三歳の御時に(🌼)鎌(🕥)倉へ御輿入に相成り、その時には将軍家も同じ十三歳、(📋)さ(🥫)ぞか(🥠)しお可愛らしい御夫(🏈)婦でございまし(🚏)たでせう。前権大(👫)納言(😕)さまは、仙洞(📯)御所(📞)の御母后(🗓)の御実弟で、(❇)京都に於(🍱)いても指(⛲)折り(🔎)の御(⭕)名門(🤷)、ひとの話に依りますと、はじめ(🐙)北条(🧀)家の(🥄)近親、(🍢)足利義兼氏の(🐶)お娘を御台所にと執権方からの推薦がござい(🔆)まし(🦁)たのださ(☔)うで、けれども当時十三歳(🐫)とは言へ、勘の(🥩)する(😖)ど(🌀)い(🏇)お方でご(🙎)ざい(🏪)ますから、

Aシタキ(🥊)リ　スズ(🏵)メ

A　私(🎾)は建築のこと(🎷)に(👝)つい(🐅)ては(🕢)全く門外漢(📍)であるが、西洋の寺(📝)院のゴシック(🧔)建築と云うものは屋根が高(🥁)く／(🐧)＼尖(🙊)って、その先が天に(🐒)冲せん(🛰)と(📊)して(👄)い(🚒)るところに美観(😐)が(🤠)存(😏)するの(🏒)だ(👂)と(💯)云う。こ(🔼)れ(🗳)に反して(🎠)、われ／＼の国の伽藍では建(💂)物の上に(📰)まず大(😺)きな甍(🌬)を(🏡)伏せて、(🐽)その庇ひさしが作り出す深い廣い蔭の中へ全体の(🦅)構造を(🧥)取り込んでしまう。寺院のみならず、宮殿でも(🏃)、庶(🍌)民(💫)の(👥)住宅(🦔)でも、外か(⤵)ら見(👔)て最(🤡)も眼立つものは、或る場合に(📶)は(🏔)瓦葺き、或る場合(😯)には茅葺(🏂)きの大きな(💭)屋(🐫)根と、そ(❌)の庇の(📱)下にたゞ(♎)よう濃い闇であ(💻)る。時とすると、白昼(🎉)といえども軒から下(🧕)には(🚎)洞穴(🎇)のような闇(🚀)が繞(🐆)って(⛵)いて(📡)戸口も(💇)扉も壁も(🆕)柱も殆(🕊)ど見え(📓)な(⏮)いことすらある。これは知(🗂)恩院や(🏨)本(🆘)願寺のよう(🧕)な(💙)宏壮な建築でも、草(🔧)深(🔋)い田(🐅)舎(🚺)の百姓家(🍿)でも(😴)同様であ(👋)って(🚿)、昔の(💤)大概な建物が軒(🏬)か(📄)ら下と軒から上の(🕞)屋根の部分とを比(🌞)べると(🐭)、(🧠)少くとも眼で見たとこ(🎚)ろでは、屋根の方が重く、堆く(🗿)、面積(📞)が大きく感ぜられる(🏜)。左様にわれ／＼が住居を営むに(👇)は、(🎐)何よりも屋根と云(🐪)う傘を(🐭)拡げて大地に一廓の日かげを落し、(🍆)そ(📪)の薄暗い陰翳の(😌)中に家造りをする。も(🦍)ちろん西洋の家屋にも屋(🥑)根(✉)がない訳ではないが、そ(👒)れ(🛹)は(🚽)日(✖)光を遮蔽する(🐱)よりも(😰)雨露をしのぐための方が主であっ(🦅)て、蔭はなるべく作(💸)らないようにし、少しでも多(🌌)く(🎼)内部を明りに曝(🥢)す(👡)ようにし(💇)て(🧓)いる(🚜)こ(🐚)とは、外形を見て(🔭)も(🧘)頷かれる。日本の屋根を傘(♍)とす(🕍)れ(🧡)ば、西洋のそれは帽子でしかな(⏲)い。しかも鳥打帽子(🦑)のように(🥃)出来るだけ鍔つばを小さくし、日光の直射(🥀)を近々と軒端に(🥉)受ける。けだし日(😸)本家の(🌝)屋(💇)根の庇(💶)が長いのは、(🔄)気候(🧣)風(🤚)土や、建(🥄)築材料や(🕖)、(🍭)その他(🐍)いろ／＼の関係がある(👿)の(🌹)であろう。たと(💊)えば煉瓦やガラスやセ(🎌)メントの(🖖)ような(❣)も(👼)のを使わないところから、横なぐりの風(🐟)雨を防ぐためには庇(🚊)を深くする必(💬)要(🛳)があっ(💞)たであろうし、日本人とて(🤱)暗い部屋より(🐿)は明るい部屋を便利と(🐟)したに違い(🐒)ない(🐠)が、(🐛)是非なくあゝ(🧞)なったのでもあろう。が、美と云う(🌻)ものは常に生活の実(😨)際から発達(🤶)するもので、(🛏)暗い部屋に住むことを餘儀なくさ(🕷)れたわれ／(👤)＼の先祖(🎑)は、(🚐)いつ(🥑)しか(🍡)陰翳の(🗽)うちに美を発見し、や(👡)が(👥)ては美の目的に(📗)添うように陰翳を(😎)利用す(👹)るに(🏃)至った(👞)。事実(🦕)、日本座敷の美は全く(💂)陰翳の濃淡に依って生れているので、そ(🛳)れ以(🍚)外に何(🤤)もない。西洋人が日本座(🔫)敷を見てその簡(👗)素なの(🚤)に驚き(♌)、(💓)たゞ灰色(🦗)の壁(🥙)があるばかり(🧞)で何(🌤)の装飾もないと云う風に感(😼)じるのは、彼(😩)等(📬)としてはいか(👕)さま(🐴)尤(📢)もであるけれども、それは陰翳の(♋)謎(👓)を解し(😲)ない(🍬)からである。われ／＼は(🔐)、それでなく(🍁)ても太陽の(🔪)光(🕒)線の這(🚻)入りにくい座敷の外側へ、土庇を(🔮)出し(🔦)た(💿)り縁側を附けたりして一層日光を遠のける。そして室内へは、庭か(🎪)ら(🎏)の反射が障(🐩)子(🗯)を透し(🥥)て(🧗)ほの(👓)明るく忍び込むよ(⛑)うにする。われ／＼の(🦈)座敷の美の要素(🔩)は、こ(🔘)の間(🌺)接の鈍い(🏛)光線に(😄)外(📹)ならない。われ／＼は、この力(🍑)のない、わび(👮)しい、果敢はかない光線が(🎙)、(🍾)しんみり落ち着い(😕)て座(📤)敷の壁(💕)へ沁み込むよ(🤡)うに、わ(📆)ざ(🤯)と調子の(😇)弱い色(🌉)の砂壁を塗る。土蔵とか、厨とか、(📟)廊下のよう(⏳)な(🖍)ところへ塗る(♊)には照りをつけ(🔏)る(🐓)が、(❄)座敷(🍒)の壁は殆ど(🔥)砂壁で、めった(💇)に(🐊)光らせない。もし光らせたら、(🥔)そ(💥)の乏し(🥓)い(🔌)光線の、柔かい(🔐)弱(😹)い味(👧)が消える(🚓)。わ(🐤)れ等は何(🎱)処ま(🏆)で(😼)も、(📫)見るからにおぼつか(⏹)なげな外(🧔)光が、黄(🍴)昏色の壁の面に(🌅)取り着(⚪)い(🦂)て辛くも餘命(🌙)を(💅)保って(👎)いる、(🎳)あ(😰)の繊細な明るさを楽(🆒)しむ。我等に取っては(🚹)この壁の(😤)上の明るさ或はほのぐ(⛴)らさが何物の装飾(🥕)にも優る(🕙)のであり、しみ／″＼と見飽きがしないので(🏊)ある(🍠)。され(🤛)ばそ(🛴)れ(👆)ら(🦊)の砂(🏨)壁がそ(🌶)の明るさ(📄)を乱さな(🔡)いようにとた(🍯)ゞ(💒)一と(🌋)色の無地に塗ってある(🕚)の(🔏)も当然であって、座敷毎に少しずつ地(🕒)色は違うけれ(📪)ども、(⛓)何(🥝)と(🕸)その違いの(⚓)微かである(😕)こと(🐌)よ。それは色の違いと云うよりもほんの僅かな濃淡の差異、見(🦉)る人の気分の相(🌭)違と云う程のも(🛬)のでしかない。しかもそ(💸)の壁の色(🎤)のほのか(📤)な(📒)違いに(💉)依(💜)って、また幾ら(👋)かずつ各(〽)※(二(✖)の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異なった色(🙊)調を帯びるのであ(🚟)る(🤒)。尤も我等の座敷(⏫)にも床の間(🕯)と云うものがあ(💭)って(🙎)、掛け(💮)軸を飾り花を活(✅)けるが(⏱)、し(🖱)かしそれ(🕵)らの軸や花もそ(🖍)れ(🛃)自体が装飾の役(😪)をし(😒)ているより(🏴)も、陰翳(🕡)に(🐃)深(⬜)み(🚸)を添える(👚)方が主になっている。われらは一つ(✴)の軸を掛ける(🎟)にも、その(⛔)軸物と(📛)その床(⛱)の間(🏹)の壁との調和(🐤)、即ち(🌬)「(🕐)床うつ(🚖)り」(🌉)を第一に貴ぶ。わ(🛁)れ(📝)らが掛け(🐋)軸の(📺)内容を(🧠)成す書や(⏺)絵の巧拙(🔺)と(🚉)同様の重要さを※(「ころもへん＋表」、第4水準(⚫)2-88-25)具(⛅)ひ(🌽)ょうぐに置くのも(🚢)、実にそのた(💘)めであって、床(🐆)うつりが悪かった(🎞)ら(🗜)如何(🏖)な(🥤)る名書画も掛け軸とし(📙)ての価値がなくなる。それと反対に一つ(🗂)の(📢)独立した作品としては大した傑作で(👱)もない(🛂)ような(🌭)書画が、茶の(🚍)間の(🐞)床(🗨)に(⛄)掛けてみると、非(🗑)常にその(🐈)部屋との(🐤)調和がよく、軸(🔈)も座敷(🔪)も俄かに引き立つ(🚲)場(🔺)合(🥉)がある。そしてそう云う(📼)書画、それ自(🛹)身として(👰)は(🍙)格別のもの(🍘)でもない軸物の(🤨)何処が調和(💄)するのか(🙅)と(🍔)云えば、それ(🥎)は常に(⏩)その地紙や、墨色(🎫)や、※(「(🦀)ころも(😙)へん＋(🖊)表」(🌰)、第4水準2-88-25)具の裂きれ(👕)が持っ(📐)ている古色にあるのだ。その古色が(🐼)その床の間や座敷の暗(🎠)さ(🎫)と適宜な(🛌)釣(⛅)り合(🅾)いを(🔉)保つのだ。われ／＼はよく京都や奈良の(🍞)名刹を訪(🗞)ね(📪)て、そ(📇)の寺の宝(💪)物と云わ(📝)れる(🌔)軸物(🕦)が、奥(🥓)深い大書(🍎)院の床の間にか(🚶)ゝっているのを見せられるが、(👙)そう云う床の間は大(🚅)概昼も薄暗いの(👨)で、図柄などは見(🗳)分けられな(🐲)い、(🖱)た(🏨)ゞ(🔱)案内人の説(🧖)明を聞(😕)きな(😮)がら消えかゝっ(🐂)た墨色(🌍)のあと(🎀)を辿って多分立派な(🎎)絵なのであ(🍧)ろ(📀)う(🐽)と想像するばか(🔓)りであるが、しかしそのぼやけた古画(📋)と暗い床の間と(👲)の取り合(📈)わせが如(♓)何にもしっくりし(🔽)ていて、図柄の不鮮明などは聊か(🤔)も(🚡)問題でないば(🐆)かり(🚡)か、却ってこのくらいな不鮮(🥞)明さがち(🍔)ょうど適しているようにさ(🍖)え(🏷)感じ(🛋)る(🧔)。つまりこの(👽)場合、その絵は(🌲)覚(🛵)束ない弱い光(🥔)りを(😔)受(🗝)け留めるた(⚽)めの一(📮)つ(🎀)の奥床しい(🙍)「面(🎍)」に過ぎないのであって、(🐦)全く砂壁と同じ(🎡)作(📎)用をし(🔇)かしてい(🍎)ないのであ(😒)る。われらが掛け軸を択ぶのに時代(🏵)や「さび」を珍重する理(🌪)由はここに(🌠)ある(🏌)ので、新画は(📀)水墨や淡(🔞)彩のものでも、よほど(🐪)注意しないと床の間の陰翳(❕)を打ち壊すのである(🥀)。

Aお多(🤡)佳(🌈)さんの(🚱)部屋はその(📁)水の(😐)上へ張り出された一と間(📝)であつ(😌)て、床の間に紅葉(🏮)山人の筆蹟がかゝつて(🍧)ゐた。

A　(🌉)いや、実(🛹)は(🔣)、あ(🐊)のラ(🍄)ジオの(👞)機械という(✝)ものは、少し高い。くれるとい(🍓)うひと(🐱)があったら、そ(🕎)れ(⏳)は、も(🍓)らっても(🙏)いいけれど、酒(🏃)と(🍮)煙草とおいしい副食物(🦂)以外には、極端(🥈)に(🚄)倹約(🏜)吝嗇りん(👦)しょくの私にとって、受信機購入など、とんで(🎈)も無い大(🥉)乱費だったのである(🛬)。それなのに(🏍)、(💖)昨年の秋、私が(🔯)れいに(👢)依ってよそで二(🍕)、三(🏗)夜飲み(⌚)つ(👣)づけ、夕方、家は無事かと(❕)胸が(🈚)ドキドキして歩け(👬)ないくらいの不(🙊)安と恐怖(🗨)とたたかいな(😻)が(💧)ら(🌊)、や(🕔)っと家の玄関前ま(💤)でたどり(🌷)つき、(🏚)大き(🌜)い溜息ためいきを一つ吐(🎰)いてから、ガラリと玄(🍔)関の戸を(🍲)あけて、

A「僕、何でこ(☕)んな目(🍟)に遭はんなら(💒)ん。」(⭐)