実(shí )際それ(🧡)は師範生(shēng )徒(🎒)からでたうわさである、師(shī )範(fàn )生(shēng )徒(tú )は中学(👭)生にくらべると(🏈)学(xué )資も少ないし、ま(🔓)た(⬜)富め(⛲)る父(🛳)(fù )兄をもたぬとこ(🐟)ろから(💢)なにかに(🔻)つけて不自(🏧)由勝(🙋)ちであ(⏲)る、(🚤)それ(👍)に反して中学生(🐚)は多(🈂)(duō )くは相(🐖)当の資産(🕯)ある家(👑)の子(🕡)である、か(🚨)れら(🔔)は(🤾)自由にぜ(🍱)いたくなシ(📢)ャツを買(mǎi )い、ハイカラな文(wén )房具(🥞)(jù )を用い(🐢)、活動や芝居などを見(jiàn )物し(🔙)、洋食(shí )屋(wū )へも出入(📓)りする、そう(🌼)させ(💝)ること(🕔)を(💫)不純だと(🧀)思わない父(💢)兄(📋)(xiō(🕊)ng )が(🖥)多いのである。
次(💷)の(👮)打者(👐)(zhě )の三(👬)振(😠)で(✡)わずかに食(👩)い(🏿)止めたも(🕷)のの、(📑)第一回において黙々(🅱)も(💹)くも(😐)く(🚿)は(✔)一(yī )点(diǎ(👯)n )を負けた。千(qiān )三(🧛)は(💡)顔をあげることができ(🍠)なかった、かれはなくにも(🏃)なけ(🥝)なかった。
黙(mò )々は勝った、波(bō )濤はとうのご(😑)とき喝采が起(qǐ(⚾) )こった、中立を標(biāo )榜(🔉)ひょうぼう(✌)し(🌝)てい(🚙)た師範生はことごとく黙(🙂)々(🥖)の味(☕)方とな(🀄)った。安場が先頭になって一(yī(📣) )同(🎌)は中学の(🖼)門前で(💚)凱(💃)歌(🐩)がいかを(💴)あ(🛋)げた、そうして(🏪)町を(🔫)練り歩(bù )いた。町々では手お(😪)け(🏳)に水をくん(🏗)で(🚄)接(🐓)待した(✖)のも(🕴)あった。善兵(👿)(bīng )衛は自分の(✅)店(diàn )のみかん(👼)を(🧠)残らずかつぎ(🤺)込んでみ(🔉)かん(🐨)をま(💗)きながら選手(👲)の(🚩)後について行った。一同(tó(➰)ng )は喜び勇(yǒ(💛)ng )んで(🎯)塾(🌠)(shú )じゅくへ帰った(🗝)。かれらは塾(shú(🕔) )の前(🦏)でみんなシャツ(✍)を脱(tuō )ぎ、へそをだして門内(🗾)へはいった。
「お(🐱)れは(🧗)日本人(🎃)だから(🧦)日本の文(wén )字のしるしを(💊)書くんだ(⛹)、毛(🏳)唐けと(🌿)うのまねなんか(💲)死んでも(😉)し(🏸)やしない(🤪)よ」
実際興行師ば(🙉)かりが悪(è(🎗) )いのでない、お客(kè )そのものも(🚖)、そんな(🥚)ことは平気である、その(🎮)か(🐪)わりにかれらはたばこものめば、物も食う、みかん(🏝)、(😂)塩(🛂)せんべ(💘)い、南京豆なん(🚟)きんまめ、キャ(🤬)ラメル、かれら(👭)は絶(🍣)え(🖱)ず(👈)口を動(dòng )かし(🍙)ている。みかんなど(🕠)は音(🛂)(yīn )がせぬか(📫)ら無事だが、隣席の(🎗)人が塩(😔)せ(🏖)んべいをボ(⬛)リボリ(🤳)食(🚌)うのでその音だけでも写真を見る興(🐽)味を減ず(👘)る(🐫)こと(🔨)お(🙊)びただしい、(😗)いろい(🗽)ろな食物から発す(⭕)る臭気やた(🆎)ば(🥈)この煙(🤘)や不潔(🦑)(jié )な身体からだから(🚲)発す(⏲)る熱(rè )気が混(🉐)合して一種のにごった空気となり、人(♓)間の鼻穴や口腔(qiāng )こう(🤝)こ(⏮)うから侵(qīn )入(rù )するために、大抵たいていの人は喉の(🏹)どの渇(💇)きを感(gǎn )ず(🛍)る、(🎗)ここ(😞)においてラムネを飲んだりサイダーを飲んだりする。足(🎷)(zú )元(yuán )はどうかというと(🚣)み(🍥)かんの(🐖)皮(pí )や南京(jīng )豆なんきんまめのから、あらゆ(🚎)る不潔(🕌)物(wù )ではきだめのごとくみだれている。
「覚平さん」(🈴)
「活動じゃ(🌾)ないか(🥍)え」(🦋)と母が(🕓)いった(⬛)。
実際(⛓)敵(dí )の走(🥖)者が第一第(🗡)二(èr )塁(✉)(lěi )にある(💥)、(🆒)少しもゆだんのならぬ場合で(🦔)ある、かれ(👦)は捕手(❕)のサインを見た、小原(yuá(📟)n )は(👨)すで(🔲)に青木をあな(🕚)どっている、かれは第一(🍓)に(🕥)ウェストボールをサ(😩)インした、第二も(📌)また……第三には(🔲)直(🏻)球である。それは青木の予(📔)(yǔ )想するところであった。
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