かれは(🎱)、掃(sǎo )除そうじをしながら、根(gēn )気よく鳴りつづけてい(🧛)る板(🥃)(bǎn )木の音に、ふと好(🆚)奇(🔚)心(🧠)こうきしんをそそら(📹)れた。それ(👬)は、鳴りはじめ(🕺)た時刻がきわめ(🤨)て正確(🚿)だったからばかり(🗄)でな(😯)く、そ(🚱)の音(🌽)の調(diào )子に(🎩)何(🗳)かしら(🍧)落(🤫)ちつきが(😁)あり、しか(🔢)も、い(📢)つまでたってもそれが乱れ(🍊)な(🐩)かったから(📌)で(🤯)あった。
机(🐼)の(🎭)上には、二(èr )三(🕳)(sān )日(💗)(rì(🐀) )ま(🐴)え、兄の恭(gōng )一きょういちから来た(📻)はがきが、文面を上にしてのっ(🎃)ていた。そ(💜)れには、(📎)
「そ(🎚)うかも(🔷)し(🚏)れ(🛫)ませ(🔲)ん。しかし、それはや(♊)らないほうがい(⛪)いでしょう。板木(🙏)ばんぎで起(qǐ )きる(📩)約(yuē )束や(🧑)くそくをしたんですから(🗳)。」
「最(zuì )初の朝にし(🆖)て(📧)は(🐦)、めずらしいことだっ(🎅)た(📩)ね。時刻が非(⏫)常に正確だった(📹)し、(🏙)それに、(💽)打ち(💄)方が(🈷)ち(🎈)っとも(⚫)寒そうでな(💫)かっ(🌷)た(🤽)。」
(📪)二人は声をたて(🚶)て(🌥)笑(xiào )った。次郎は、(🙀)しかし、す(🐥)ぐ(🦋)真顔まがおになり、
「君らのそうした非(🐏)良(🏣)心(xī(🆑)n )的な態度(👜)(dù )は、君ら(😝)自(zì(🍫) )身をます(🎤)ます(🤨)非良心的にするばかりでは(♌)な(📤)い。それがある限(💇)(xiàn )度をこすと(🍖)、つい(🏍)に(🧘)は、愛情と忍耐にんたいとをもって、(🚌)君らの良(liá(🎤)ng )心(xīn )を力(🗽)(lì(📭) )づけ(✔)ようと努力し(👘)ている人の心までをきずつけ、その(🅾)愛(🍱)(à(🅰)i )情と忍耐とを、憎(🃏)(zēng )にくし(😨)み(😠)と怒(nù )いか(💢)りと(🚉)に代(👸)え(🐳)てしまうものだ。現に(💄)君らは、今(🖤)朝の(⛵)板(🌰)木の音(yīn )の調子(zǐ )が途中とちゅうから変わっ(🍽)たこ(💑)とで、それがわかっただ(🚕)ろう(😑)と(🏮)思う。あの、おだやかで辛(xīn )抱(🍕)づよかった板(bǎn )木の音が、おし(📖)まい(🤦)になって、急に怒り(🤔)だしたとしか思えないような乱(🧥)調子になったが、(🚘)あ(🍘)れ(🤯)は、君ら(🙇)のあまりにも非良(💏)心的な態度(dù(🈹) )が(🔖)、板(bǎn )木をうつ人(rén )の心をきずつけた証拠しょ(♿)うこなのだ(🐎)。……むろん(🕚)、私(sī )は、愛情(qí(🤞)ng )も忍耐(💷)心も失(🔨)った、(🏝)ああし(🚘)た乱暴な打ち(🛠)かた(🐇)を是認ぜにんはしていない。また、そ(🔞)れをやむ(🏾)を得(🔦)(dé )ないこ(🎑)とだ(👜)として弁(biàn )護しよう(🚻)とも思っていない。怒(🚫)りや短(💖)気(qì )は、友愛塾の精神とは根(🚫)本的(🕊)(de )に相いれ(👧)ないものな(🎳)の(🐪)だから、どんな事情のもとでも、ああした打(🎗)ちかたは(🙆)、(⭕)二度とく(🦔)りかえさ(🤑)れてはなら(⛷)ない(🅰)ことなの(🚽)だ。も(🥫)し今朝の(🥎)板(🌮)木(mù )当(dā(👻)ng )番が、(🍤)ついに業(💾)(yè )ごうをにやしてあんな(🐮)打ちか(💡)たをしたと(🤑)すると、私はその人のために、まことに残(🌖)念なこと(🚕)だと思(🥞)っている。しかし、(🤠)いっそ(🔝)うわるいのは、あ(🖌)あ(🙏)した(🐾)打(dǎ )ち(♋)かた(🤞)を余(🌇)(yú )儀(yí )よぎなくさせた君らの(🚐)態度だ。君らさ(🙋)えもう少し良心的(🥥)(de )であ(🐃)っ(🍜)てくれたら、板木を打(🔴)った人も、ああしたあやまちを犯おか(🤖)さないですんだのだ(😂)ろう(🤹)と思うと、それが私(sī(✍) )はくやしくてな(👕)らない。……だ(🚉)が、そ(🈚)れはまあいい(🕥)、それは百歩(🗓)をゆずって(🎩)あきらめるとしても、ここにどうし(🕷)ても私にあ(👎)きらめのつかないこ(🎛)とが一つある。それは、愛情で打たれた板(bǎn )木の(🙂)音(🌱)では寝床(🆗)をはなれようと(🌺)しなかった(🐈)君ら(👇)が、(💑)怒りで打(🌉)たれた(🗡)板木(🌘)の音では、わ(🧦)け(🍱)な(🔩)く(👌)はね起(💮)(qǐ )きたということだ。そ(🏢)の点で(🎺)、君ら(💿)は精神的にはま(⛲)だ奴(🌄)隷どれいの域を一(yī )歩も脱だ(🌥)っしていな(🐱)い(🎒)というこ(🛃)とを(♟)証明してい(💆)る。い(🕕)や、それ(🧛)どころか、(🕷)君らはよりいっ(🌺)そうみじめ(🍢)な(😎)奴隷に(🎮)なるこ(💗)とを希望(wàng )している(🤨)とさえ私には(💜)思(👩)(sī )える。これはほんとうになさけないことだ(🎓)。私(🤱)は(⬇)、むろん(💫)、こう言(🛂)っ(🔁)たか(🎆)らといって、(📌)怒(🥅)(nù )りに(🤹)対しては怒り(💗)をもって立ち向か(🛬)え(🦈)、と君らにす(🅾)すめているので(🅿)はない。ただ私(sī )は、愛情に(📞)対し(💧)て(🍥)は、(🎅)つけあがり、怒りに対(🥤)して(🏋)は、た(🌰)だちに(🛅)膝ひざを屈(🚘)くっす(🆎)るような君らの奴隷根性こんじょう(🥔)が(🍝)、(💻)なさけなくて、じ(🛁)っとしてはいら(🔂)れない(🌔)気持(📟)ちがするの(🍺)だ――」
(🚯)しかし(♎)、兄(xiōng )はおそらく(🕳)道(🆒)(dào )江をつれて来(lái )る。いや(🚉)、(👮)かなら(🎷)ず(🍞)つ(🎭)れて来(🔥)る。そして(📪)、無意(yì )識な残酷ざんこくさで自分の痛(🚂)(tòng )いきずにさ(🐇)わろう(🚂)としているのだ。二人はあらゆる好(hǎo )意(🗂)にみ(👤)ちた(🍠)言葉(💘)を自分になげかけ(🛄)る(♎)だろう。二(è(🌷)r )人(💑)(ré(👳)n )のむ(🦖)つまじ(🔳)さを三人にひろげ(💄)ることによ(📭)って、二人は一そう深いよろこ(⛎)びを(😇)味(wè(💲)i )わおうとつとめ(🏜)るだ(🙌)ろう(🛰)。二人はいろいろと過去の思い(🏅)出(🔉)(chū(🎉) )を(⛄)語(🕞)(yǔ )るにちが(🏈)いないが、その思(🛬)い出の愉(💁)快さも不愉(🕑)(yú )快さも、三人に共(gòng )通するもの(🔋)として語られるに(🚷)ち(🕶)が(🎌)いな(🦀)い。自(🍕)分(😰)(fèn )は、(💮)二(🏕)人のそうし(🦉)た無意識(📚)な残酷(➖)(kù )さにた(🖍)いして、いったいど(🏏)ういう(💢)態度をとれば(🖐)い(🍏)いのか。いや、どういう(👮)態度をとりうるというのか。
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