京都と聞いて、諏訪の百姓(🍀)は言(🈺)(yán )った。
と言う(🕑)お(💽)隅のあとから(🧣)、多吉(jí(🔦) )もそこ(🚿)へ(☝)挨拶あいさつに来(lái )る。その時、多吉はお隅に(🕛)言(🥓)いつ(📖)け(🦒)て、紺木綿の切れの編みまぜ(🅱)てあ(🐙)る二(è(👉)r )足の(🔮)草鞋を奥から(🏙)持って来させた。それを(🅱)餞(💙)別せん(🚯)べつの(🚋)しる(🔌)しにと(🗑)言って(🎥)、風呂敷(fū )包(🏟)(bā(🍩)o )ふろし(🎱)きづつみにし(👏)て半(bàn )蔵(🐛)の前に(🤤)出した。
お隅は(🔭)言(👪)った。
と言う(👱)お隅(🏡)のあ(🐄)と(🌬)から、(🥓)多(duō )吉もそ(🕷)こへ挨拶(🤭)あいさつ(👵)に来(lái )る。そ(🐭)の(🤜)時(🤭)、多吉(jí(🏏) )はお隅(🛏)に言いつけて(🏌)、紺(⏱)木(mù )綿の切れの編(biān )みまぜてある二(🎤)足の草鞋(xié )を(🌻)奥から持っ(🚓)て来(lái )させた。それを餞別せ(🖐)んべ(🚐)つのしるし(⚫)にと言って、風呂敷(🛷)包ふろ(🌞)しき(🏓)づつみにして半蔵(zāng )の(🚽)前に(🐊)出(🚐)(chū(🙋) )した(🔓)。
耕(🎖)(gē(🐣)ng )雲斎(㊗)は(🐑)抜き身の鎗を(🍎)杖つえに(📩)して(👧)、稲(🌴)右(yòu )衛(wèi )門(👣)や兵部や小四郎と(📦)共(gòng )に、兵(🔔)士らの間を(🕊)あち(🤦)こち(📹)と(🍡)見て回った(🧐)。戦(zhàn )場のならいで敵(🔼)の(💬)逆(🔶)襲がないとは言(😲)えなか(🐴)った。一同はま(🥏)たにわか(🤾)に勢ぞろいし(🥐)て、本陣(zhèn )の四方を固める。その時(shí(🌷) )、耕(🧜)雲斎は一手の大将(🛣)(jiāng )に命(🐡)(mìng )じ、味(wèi )方の死骸(🏦)(hái )しが(🤪)い(❕)を改めさせ、その首を打ち落と(🐷)し、(🐦)思(🛸)い思いの(🎖)と(🚂)ころに土深く納めさ(🌎)せた(🎵)。深手ふかでに(🧚)苦しむも(💘)の(🥟)は十人ば(🔂)かりある。それも歩(👟)人ぶ(🐝)にんに下知(zhī )して戸板に載せ介抱を与えた。こう(🐏)いう時になくてならないのは二人の従軍する医者の(🔷)手(shǒu )だ。陣中(🎓)には(🥀)五十ばかりになる一(yī )人の老女も(🏐)水戸か(🥥)ら随ついて来ていたが(🤙)、(💌)この人も脇差を(🍫)帯の間(jiān )にさしな(🔏)が(❓)ら、医者(🚟)(zhě )たちを(🏁)助(🌄)けてかいが(🐆)いしく立ち働いた。
「(📎)まあ(🚜)、お父とっさん。わたしに(🛠)言わせる(🏘)と、(🆑)浪(👺)士(shì )も(🈹)若いものばかりでしたら、京都まで行(há(🏈)ng )こうとしますまい。水戸(hù )の城下(🗳)の(🎲)方(fāng )で討(tǎo )死(sǐ(⛅) )うちじにの覚(jiào )悟をす(⏰)るだ(📏)ろ(⛳)うと思いますね。」
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