「随分(fèn )歩(💀)いたようじゃ。そろ(✒)そ(🌲)ろ帰る(🚩)としようか。」
田圃に(❣)は、あちらにもこち(🦎)らにも(🦎)、牛がせっせと土(tǔ )を(🌓)耕し(🐮)ていた。
こんな言葉が(📪)つぎ(🌌)つぎに(😦)思(🏵)い(🐸)出さ(🐻)れた。樊(fán )遅は、しかし、自(zì )分(🎏)に実行(😿)が出来るか出来(lái )ないかは別(🐝)(bié )と(👻)して、(🐺)言(yán )葉(😫)の意味だけは、そうむ(🐠)ずかしいと(🌍)は思わなかった。
(➗)彼が、こんな(👖)に(👩)惨(cǎ(🖲)n )めな失敗(bài )をくり(🥛)かえすようになったのは、不(🐘)思議に(🚦)も、孔(👥)子(🕺)が司空の職を奉(💔)じて、彼の上に(🚶)坐るよう(🈵)に(🆘)な(🖇)ってからのこと(🛹)であ(🗑)る。孔(🐟)(kǒ(🌓)ng )子(😫)は、これまでの司空と(💋)ちがって、非常な部(🚻)下思いで、めったに怒(🔤)った顔(🐫)を見せたこともないのだが、どうい(🛂)うものか、いざ奏(zòu )楽となると、楽長(🛃)の手がにぶって(🎻)しまう。むろん孔(kǒng )子は、音(🔛)(yī(🗓)n )楽の道(dào )に(🕺)ずいぶん深くはいって(👑)いる人だから、楽(🏁)長と(🤞)しても(👴)、彼(bǐ(🐈) )を甘く(👖)見(jià(⭐)n )るわけに(🚌)は行(háng )か(🆕)な(🍻)い。しかし、その(🏔)た(😦)めに手が固(🛍)くなるのだとは、楽(lè )長自(🎣)身(shēn )も考(📨)え(😮)てい(🕵)ない。
季孫きそ(🤰)ん、叔(shū )孫(sūn )しゅくそん、(🏏)孟孫もうそ(🦃)んの三氏(🏊)は、ともに桓公の血す(⛰)じをうけた(📈)魯の御三家(😋)で、世(shì(🎆) )にこれ(👖)を三(🐲)桓かん(👞)と称した。三桓は、代々大夫(fū )の職(🕠)(zhí )を襲つぎ、孔子の(🍷)時代には(🏖)、相(🐻)(xiàng )むす(🧒)ん(📂)で政治をわた(⌛)くしし(🚄)、私財(cái )を積(🚉)み、君(👻)主(🐇)を無視し、あるい(🕸)はこれを追放(fàng )するほど、専横のかぎり(🎶)をつく(😏)して、国民怨嗟(🎈)の(🏙)的(de )になって(🐼)いた。
楽長は(⛪)邪(xié )心と(🔈)云わ(🍏)れたので、駭おどろい(🍄)た(🍯)。さっき孔(🐉)子を怨む心がきざ(📶)したのを、もう見(jiàn )ぬ(🚠)かれたのか知(🤯)ら、と疑った(👬)。
使者の報告(🐘)にもとづいて、(🧗)孔子が(👥)陽(yáng )貨(huò(🏪) )の家を(💫)訪(fǎng )ねたの(🍁)は、午近(💕)(jìn )い(🎫)こ(🈲)ろであ(🔎)った。すべて(🎶)は豫期(🈹)(qī(🌍) )どおりに運(🦀)んだ。彼は留(📧)守居(jū )のも(⛱)の(🛁)に挨拶をことづけて、安心(➕)して帰途につ(㊙)いた。とこ(🙇)ろが、どうした(🌕)ことか、そ(📪)の途(🔂)中(😵)で(👵)、(🔈)ぱったり陽(yáng )貨(huò(🐝) )の馬(mǎ )車に(〰)出(chū )っくわしてしまったので(🍮)あ(🍐)る(🎅)。
彼は、使を遣わし(👸)て、いく度となく孔(🏴)子に会見を申しこんだ(🛳)。孔(kǒng )子は、し(😛)か(🔡)し、頑(🐉)として(🍦)応じなかっ(🐒)た(👱)。応じな(🦑)けれ(🚫)ば応じない(🔞)ほど、(✂)陽(🕠)貸としては、(🧑)不(🕷)安を感じるのだ(👹)った。
「(⬜)さあ、わし(🔞)には(💂)そうは信(👎)じられ(😘)ない。」
「わしの(🧣)つも(🔋)りで(💹)は、礼に(🐣)違わな(🏛)いようにし(🉑)てもらいたい、と思ったのじ(㊗)ゃ。」
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