(🎬)静坐の(🀄)あとは遥(yáo )拝(bà(💑)i )よう(🔙)はいだった。――これは皇大(💕)神宮こう(📵)たいじんぐ(🌍)うと皇居こうき(🧀)ょに(🌷)対(duì )する儀(yí(🐵) )礼ぎれいで、その(📙)当(😶)時は、極左(zuǒ )きょくさ(🌟)分子や一部(🎌)のキリ(🐂)スト教徒(tú(🙎) )以外の全(😣)国民によって当(dāng )然(rá(🐨)n )な国(🍫)民儀礼(lǐ )と認められ、集(⚡)団行事にお(🌄)いてそれを欠(qiàn )く(🦑)こ(😰)と(🔳)は、国(🚋)民(💓)(mín )常識に反する(➰)ものとさ(📞)え考え(🚒)られていたのである。
事(🧛)務室(🚄)の柱時計はしらどけいがゆっくり、十(🌈)時(shí )をうっ(🚸)た(🎌)。次(🍟)(cì )郎は(🈚)かぞえるともなく(🌬)その音をか(🦎)ぞえて(🐦)いたが、(🆓)かぞ(🀄)えお(🎴)わると、やにわに立(🌁)ちあがっ(🤓)た。
(🔇)飯島(dǎo )は、(✏)いく(🧡)ぶんあわて気味(🃏)にこたえた。それだけに、いかに(🕺)も無造作むぞうさ(💨)な、(👢)たよりない答えだった。
朝倉先(xiā(💋)n )生は、し(🙍)かし、どんな悪い状態(tà(🎆)i )が(🐠)あらわれて来(🌔)て(😮)も(🛀)、すぐその場で(🍱)それを非難す(✡)ることがなかった(🐳)。すべてをい(🚂)ち(📡)おう(🌋)成り(🥪)行(háng )きにまかせ、(📵)行くところまで(🐣)行(🥤)かせてお(🍩)いて、あと(😴)で(🤱)、――(🏝)た(🥂)と(😒)えば(📲)食後の雑談や(🏤)、夜の集(🎰)(jí(➗) )まりなどの(🔎)際に、―(🛩)―(🚞)そ(💦)れを(🗞)話題(🎚)(tí )にして、みんなと(🔀)い(🥑)っし(➕)ょに、その原因(yīn )結(jié )果(🌬)をこ(🥖)まかに究明し、(🔯)その究明をとおして、共同生活の基(jī )準(zhǔn )になるような(🚱)原(📥)(yuán )則(🔻)的(🤞)な(⏪)も(🔏)のを探求する(🌅)、(😪)と(🦈)いった(📄)ふ(⬜)うだっ(🌽)たのである。
次郎は、す(🌨)ぐ、事務室の(🏉)前から玄関にかけての掃除を手伝った。朝倉(cāng )先(xiān )生も、そ(😣)のうちに塾(😨)長室(🏣)(shì )から廊下(〰)に出(😹)て、(🔏)みんなの様(😿)子(😍)を見ていたが、それもほん(💙)のしば(🤒)らく(🐀)で、すぐま(🐯)た塾長(💛)(zhǎng )室(😴)にも(🍠)どり、椅子に腰(😲)こしをお(🏛)ろす(🤣)と、その(🏃)まま(⛏)何(🚩)(hé )か深く考えこんでいた(🦌)。
「妙(🈹)みょう(🌍)なも(💊)んだね(✍)、(🌵)選挙なんて。」
やがて先生は言葉をついだ。
とあいさつ(🔢)して(✒)、大(dà(📇) )河に近(🍘)(jì(🍻)n )づいた。
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