「ぼくもそうだ(🍅)と思います。命令者(🥚)に依頼い(🔜)らい(🌳)する代わりに、多数(⏰)の力に(🔈)依頼する(🖕)んでは、自(zì )治とは言えませんからね。」(🤙)
(✋)かれには、まったく(🧡)自(🏇)信がなかった。白(🐐)鳥(🌭)会時代の心の修練(🍎)も、友愛(👊)塾(🖐)の助手と(🐜)し(👔)ての現(🧕)在(zà(🌪)i )の信念(niàn )も、こうした場合(hé )の態度(🗳)を決定するには(💧)、何のたしにも(🥕)なら(👳)なか(🎛)った。か(🤲)れがこれ(🦏)まで(🐛)信奉し(🈹)ん(🎱)ぽ(🙂)うもし、実践じっせんにもつとめ(👷)て来た、(🏀)友(✌)(yǒu )愛(🌧)・正義・(💯)自(zì(🥁) )主・(🤥)自律・創造、と(🌊)いったよ(😦)うな、(🕙)社会(huì )生活(🔄)の基本(běn )的(de )徳目とく(🏛)も(🐽)くは、今(💭)のか(😻)れには、全(quán )く力(lì )のない(💊)、(🤮)空疎くう(🚙)そな言(yán )葉の羅列られ(😀)つでし(🍊)かなかった。そしてそこに気がつくと(🚌)、かれはいよい(😐)ようろ(🎇)たえた。
「感じたとも。あんな落(luò )ちついた打ち方(fāng )は今日のような寒い朝には(🏯)、な(🔹)かなかできるものではないよ(🔍)。」
「ぼくたち(🍕)、学(xué )生時代(dài )の学寮がくりょう生活(huó )を(🔎)自治(🐲)だなんていって、い(🧜)ばっていたものですが、本(🕝)気にやろうとすると、(🥚)実(shí )際(📵)(jì )む(🛷)ず(🚘)か(⛸)し(🔂)い(🦉)ものですね。」
「(🔵)第五(🕌)室は、管(📐)理部として(🈸)全(🐌)体(tǐ )の責(zé )任を(🚷)負っ(🐅)ているんだからね。僕、(🧝)一(❤)(yī(🕴) )ま(🕒)わ(😀)りして、様(yàng )子を見て来(lái )るよ。」
奕(yì )堂和尚は聞(🚒)きお(🌹)わ(🔉)っ(❎)て、いかにもうれし(🗽)そう(🈵)にう(🍳)なずい(🥫)た(🤦)。そして、まだどこ(💦)かに漂ただよ(📂)っていそうな鐘の(🎒)音を追い求めるように、ふたた(👃)びしず(🧀)かに眼をと(🚯)じた(🎸)。
その(😖)あと、(🛍)八(✡)時(shí )から正午(📇)(wǔ )まで、「郷(😸)土社会と青(⛵)(qīng )年(niá(📋)n )生(🕗)活」とい(🎙)う題目(⬇)(mù(🗯) )で、(🎁)朝倉先(🤼)生の講(💤)義があ(🏾)り(🎀)、午後(😓)は(😁)屋外清(qīng )掃せい(😚)そう(🤟)と身体検(jiǎn )査、夜(yè )は読書会や(🧞)室内(nèi )遊(⚪)(yóu )戯ゆうぎ(🦕)などで、開塾第一(yī )日(rì )の行(🤔)事が終わった。
「第(🌰)五室です。僕ぼくた(💒)ちで、最(zuì )初にこ(🆒)こを受け持つ(🍥)ことにしたんで(🍄)す。」
(🤦)大(👵)河は、あ(🚒)きれ(💎)た(🏫)よう(🔁)に、その手(⚾)(shǒu )ぶ(👟)りを見つめ(🌤)て立っていた。次郎は、(⬇)し(🗿)かし、それ(🎙)に(🈸)は気(🔅)づかす、(🈷)おなじ(👥)乱暴な(📳)調子(zǐ(🛍) )で、つづ(🏟)け(🥋)ざまに三四十も打つと、(😠)急にぴた(📿)りと手(shǒu )をやすめた。そして、半(bà(🚿)n )ば笑い(🐿)なが(📔)ら、言った。
七 最初の日曜日
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