「青山(🍗)さん、宅(zhái )じゃこんな(🤕)勤(qín )めをしていますが、たまにお暇ひまをもらいま(🤭)して、運座うん(🗡)ざ(🔣)へ出(🐤)かけるのが何よりの楽し(💙)みなんですよ。ご(🚟)らん(🐁)なさ(🚗)い、わ(🚖)たしども(🚢)の家には白い団(tuán )扇う(👵)ちわが(🎞)一(yī )本も残っていません。一夏もたって見(🚱)ますと(💈)、ど(🚷)の団扇にも宅の発句(jù )ほっ(♓)く(🅾)が(🎌)書き散(⭕)らしてあるんです(🌎)よ。」(👡)
中津川にて(⏳)
「青山さ(🍼)ん、表が騒(🉑)(sāo )がし(🙆)ゅうござ(🌹)いますよ(🅱)。」
諏訪城へ(🥃)の(📚)注進の御使番は間(♈)もなく引き返して来て(🚮)、(🚍)いよい(🧣)よ(♊)人数(shù )の出(chū )張(🌧)があ(🍡)る(👿)ことを告げた。そのうちに二(èr )十(shí )八(🤛)人の(🏖)番士と十九人の砲隊(🏭)士の(❔)一隊が諏訪から(⛲)到着した(🍳)。別に二十九人の銃隊士の出(🈚)張(zhāng )をも見た。大(🕶)砲二(è(🍚)r )百(🈹)目(🔃)玉(👀)筒(🙀)たまづつ二挺ちょう、百(bǎi )目玉筒二挺、西(💭)洋(yá(🐐)ng )流(🆖)十(shí )一(🎊)寸(⛅)(cùn )半(bàn )も来(😎)た。そ(😆)の時、諏訪から(🕙)出(💶)張した藩(📳)士が(💊)樋橋(qiáo )といはし上の砥沢口とざわ(🦃)ぐちというとこ(🗿)ろ(🤾)で防戦のことに城(🥡)(chéng )中(zhōng )の評(✌)議決(🎌)定の(🍨)旨(👐)むねを物(wù )頭(👣)に告げた。東餅屋、西餅(bǐ(🚫)ng )屋(🌆)(wū )は敵(🈶)(dí )の足だ(🎴)まりと(🦒)なる恐れ(🎯)もある(🕹)から、代(dà(🐭)i )官所(suǒ )へ申(shēn )し渡してあるように(🍁)両餅(🚉)屋(wū )とも(🤖)焼き払う、(🔎)桟(⛹)かけはしも(🥟)取り払(🌩)(fǎn )う、橋々は切り(😎)落とす、そ(😂)んな話があって、一(🚢)(yī )隊の兵(🐚)と人(😸)(ré(💭)n )足らは峠の(👁)上(🦔)に向(🥉)(xiàng )かった。
幕(📂)府(💃)への(⛎)遠慮から、(🔆)駅長として(🐨)の半蔵(🤑)(zāng )は(🕹)家(jiā )の(🌼)門前(⛔)に「武田(😜)伊(yī )賀守様(yàng )御宿(🗡)おんやど」の札も公然と(🌌)は掲げさせなか(🦐)ったが、それでも玄関のところには(🕘)本(🔩)陣らしい(🥘)幕を張り(🦏)回させた。表向きの出(👖)迎え(🈺)も遠慮(💘)(lǜ(💺) )して、年(🤠)寄(jì )役(🌴)伊(yī )之(zhī )助と組頭(tóu )くみ(👪)がしら庄助(💔)し(💺)ょうすけ(😐)の二人(🌚)と共に宿(🌷)はずれまで水戸の(💞)人(🆘)たちを迎(🔦)え(🚽)ようとした。
ちょ(🧤)うど松本藩(💯)(fān )主松(sōng )平丹(🐙)波守(shǒu )ま(🤕)つだ(🏸)いら(🚺)たんばのかみか(🧖)ら(🛹)派遣せ(🏩)られた三百五十(🔡)人ば(👁)かりの(🖲)兵(📿)(bī(🌑)ng )は長(🤡)窪なが(👌)くぼ(🏃)の陣地を(🐋)退いて、東餅(bǐng )屋に(🤲)集(🌄)ま(🦅)っている時(shí )で(🕝)あった。もともと松(📚)本藩(🗞)の出兵は追討総督(🎷)田沼(🐆)(zhǎo )玄蕃頭げ(🙆)ん(🌒)ばの(🛠)かみの(🐆)厳(yán )命(mìng )を拒(jù )み(🕸)かねたので(😅)、沿道警備のため長窪まで(🌇)出陣したが、上(🕘)(shàng )田(🚊)(tiá(🛣)n )藩(🌬)も松代藩(📘)まつしろはんも小諸藩こも(🐫)ろはんも出兵しないのを(🐠)知(🧘)っては単(dān )独で水(🚔)戸(hù(🚈) )浪(làng )士に当(🏂)たりがたい(🌨)と(🚼)言っ(🍽)て、諏(🏪)訪(✈)(fǎng )から繰(qiāo )り出す人(ré(🆘)n )数と(🛹)一手になり防(fáng )戦したい旨むね、重役(🍊)を(🙄)もって(🆓)、諏訪方(fāng )へ交渉(dié )に来た。諏訪方(fāng )としては、(🚖)これ(🎙)は思い(🙆)がけない友軍(🆕)を得たわけである。早速、物(🐧)頭ものが(⏸)し(📈)らは(🏔)歓迎(yíng )の意(🦕)を表(biǎ(🤾)o )し、及(jí(💚) )ば(🔶)ずなが(🦓)ら諏訪藩(fān )では先(xiān )陣を承(chéng )るであろうとの意味を(😄)松本方(fāng )の重役(🐪)に致(🚣)(zhì )い(🕘)たし(🤮)た。両餅屋(wū )焼き払(🚓)い(🐡)のこと(🥡)もすでに決定せられ(🔔)た(🐂)。急(jí(🕔) )げ(💚)と(🍯)ばか(🚆)り(🉐)、(🤽)東餅屋へは松(sōng )本勢の手で火(♎)(huǒ )を(🏙)掛け、西餅屋に(🛍)控えてい(💫)た(🕓)諏訪方(fāng )の兵は松(🈹)本勢の通行(📮)が(🕗)全部済むの(🚍)を待って餅(bǐng )屋を焼(🎑)き払った。
こ(🛶)の浪士の中(🏫)に(🤨)は、藤(🔏)田小四郎(🔸)ふ(🌈)じ(🚶)たこしろうもいた。亡き御(🚯)隠(➿)居(❤)を(💵)動かして尊攘(🕚)(rǎng )の(🌕)説を主(🌉)唱した藤(✴)(téng )田(🕣)東湖とうこがこの世を去ってから(💴)、その子の小(🦊)四郎が(🕞)実行運動に参(cān )加(🐽)す(🏡)るま(🔌)でには十一年の月日がたった。衆に先んじ(🤳)て郷校(xià(🕛)o )の子弟(dì(🔐) )を説き(🍼)、先(xiā(🎓)n )輩稲右衛門を説(🚚)(shuì )き、(🎸)日(🏖)光参拝(🌞)と唱えて最初から下野(yě )国大平山(shān )しもつ(⛲)けのくにおおひ(🔅)らやまにこもったのも小四郎であった。水(shuǐ )戸(🐿)の家老職(zhí )を父とする彼(bǐ )も(🍼)また、四人(rén )の統率(lǜ(🍵) )者(💤)(zhě(✍) )より成る最(zuì )高幹部の一人たることを失(💜)(shī )わなかっ(🏣)た(🥝)。
「どうもお(💆)かみさんのような人にあっちゃ、か(🤾)ないませんよ(💑)。」
当(dāng )時の武士でないものは人間で(🐋)な(👽)いような封建(jiàn )社(🙇)会に、従順ではあるが決して屈してはいな(👙)い町人をそう遠いとこ(🛐)ろ(➰)に求めるまで(🗨)もなく(🕓)、高(gāo )い権(quán )威ぐ(🏷)らい(🐺)に畏おそれな(🛩)いものは(😪)半蔵の(👂)すぐそばにもい(🌸)た。背は高(🍚)く、色は白く、目(🔔)の光(guāng )も強く生(🌛)まれついた(💼)か(🛅)わりに(💀)、白粉おしろい一つつけたこともな(👗)くて、(❄)せっせと台所に(📹)働いているような相生(shēng )町(dīng )の家(jiā )のかみさんには、こんな話もあ(🐵)る。彼女(nǚ )の夫がまだ大(dà )き(🦈)な商家の若主(🥋)人と(🌂)し(💬)て川越かわご(🤬)えの方(fāng )に(🦋)暮ら(🐘)していたころのことだ。当時、お国替くに(🛎)が(🎃)え(🚪)の藩(fān )主を迎え(🖊)た川越藩(🆘)では、きびしいお触(📸)れ(⏳)を町家(🌕)に回し(🍛)て、藩の侍(📚)に酒(🀄)を売(🐊)(mài )ることを禁じ(🤕)た。百姓町人に対(duì )し(⏸)ては実にいばったも(🏧)のだ(🔤)という川越藩(㊙)の新しい侍の中に(🌃)は、長(🤶)い脇(🚠)差わきざし(😣)を(🌯)腰(yāo )にぶ(📰)ちこんで、(🎳)ある日の宵よ(🎾)い(⛳)の口ひ(🏄)そ(💛)かに多吉(jí )が家(jiā )の店(👗)先(🐏)(xiān )に立つものがあった(🐀)。ち(💴)ょ(💦)うど多(🐯)吉(🕟)は番頭(🍪)を相手に、そ(🈺)の店先(🚬)で将棋を(🌽)さ(♏)して(🎒)い(🤦)た。いきなり抜(📦)き身の刀を突きつけて酒を売(🛅)れと(🔋)いう(📪)侍(🤢)を見ると、多吉(jí )も番頭もびっくりして、奥へ逃(😛)(táo )げ込ん(🈁)でし(📩)まった。そのころ(🍰)の(🌲)お隅すみは(🚌)十八の若さであ(🃏)っ(💃)たが、侍の前(🥁)(qián )に出て、(🐓)すごい(👥)権幕けんまくをもおそれ(🔍)ずにきっぱりと断(👐)(duàn )わった。先方(fāng )は怒おこ(🎗)るまい(🕵)ことか。そこへ店の小(xiǎo )僧が運んで来た行(háng )燈あん(🐅)どんを(🥉)ぶち(🈵)斬きっ(💝)て見せ(🐽)、店先の(🎶)畳(👴)(dié )にぐざ(🎌)と(🖕)刀(🎤)を突き立(lì )て、(🗯)そ(⛰)れを十文字に(🍢)切(qiē )り裂いて(🐎)、これ(🐘)でも酒(jiǔ )を売(mài )れないか(🔞)と威(wēi )おど(🐨)しに(🍄)かかった。なん(🔴)と言われても(🏊)城主の厳禁(🍇)(jìn )を(🐊)まげるこ(👥)とはできないとお隅(🚪)(yú )が答え(😮)た時に、その侍は彼女の顔(👌)を(😐)ながめながら(🥓)、「そち(🅿)は、何(hé )者(zhě )の娘か」と(🍮)言って(✴)、やが(🐍)て立ち去(💽)ったという話(huà )もあ(🐵)る(🕑)。
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