「皆(⛔)をけしかけたつて(🤛)白(bái )状する(🍖)んだ!」
が、その意見は、忽ち(🕍)皆(jiē )の(😴)反(😦)(fǎn )對に會つてしまつた。そんなことはとても出(🚃)來得ないことであり、又(🚉)す(🐊)べきこと(🕑)で(📸)ない、さう百(bǎi )姓は(🌏)誰(🌨)も考へて(🍶)ゐた(🥎)。
が、何時(shí )の間にか、その生命(🥂)(mìng )の(✨)も(📹)とでの(🤛)やうな土地が(🍚)、「地(🚙)主」と(🤠)いふもの(🖋)に渡(dù(🤫) )つてゐた。父親(🏣)は、ことに(📦)、死(🔋)(sǐ )ぬ前(qián )、その(📌)ことばかりを口(👗)にし(😆)て(🔼)、グヂつ(📐)てゐた(🤞)。源(🌲)(yuán )吉は、(🐦)それをきく度に、子(🗜)供ながら、父親(qī(🌹)n )の氣持(chí )が分(fèn )ると思つた。源(📴)吉(😺)(jí(⏯) )が地主の足(🈷)(zú )にか(🤶)じりついたのは、(⛔)さう無意味な理由(💓)からでは(💈)な(🍤)かつ(♋)た。「畑は百姓(xìng )のものでなければならない。」さ(🦔)う文(wén )字通りは(🐑)つきり(🐕)ではな(💁)くても、(👝)このこ(🎶)とは、源吉(👰)は十(shí )一(yī )、二(🍿)の時から(💊)、父(🥠)親の(🎙)長(zhǎng )い經驗(🎴)と一(🏈)緒に考へてきてゐた。
「(🌚)こ(🍎)の野(🍏)郎達案外(🐣)、皆強(🚉)情だ! 土ん百(🗃)姓(xìng )の癖に生(shēng )意氣し(🔟)やがると――(🔮)」
停車場のあ(🔺)る町(dīng )では、幹部(🥛)の百姓達が(🏌)待つて(👘)ゐることにな(🐬)つてゐ(🈚)た。雪(xuě )道が、(🔄)細(🍆)くなつ(😵)て續いてゐる(🦇)行(🐂)手に、防雪林の一(🎥)(yī )列が(🥙)みえ(➡)、すぐそこから電信(🐅)(xìn )柱(🌩)や電氣(🆓)柱が(😥)鉛筆を何(hé )本(🏺)も立て(👲)たや(🔥)うに(👙)みえ、煙(yā(📕)n )草の(🐗)煙程(ché(🗡)ng )の、ストーヴの煙(yān )がシ(🌳)ヨボ/\空に上(🗼)つて(📶)ゐるのが見(jiàn )える所迄來(lái )た(🆑)。もうす(🕗)ぐだつた。
「源、まだ起きてた(🐪)のか。燃料たきもの(🈶)たいしだ(💖)。――寢かさ(🍢)れ(🤝)。」
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