門(👜)人(😸)た(🏹)ちは、ま(👯)た顔を見(jiàn )合せた。彼(🕡)(bǐ )等は、(🍼)孔子(zǐ )が(🧥)何をい(🥒)おうとして(🚾)いるのか、さ(🕝)っぱり見(🔡)当が(😁)つか(🌳)なかっ(💋)たのであ(🍑)る。
「うむ。で、お前(qiá(🏴)n )はどうありたいと思うのじ(📭)ゃ(😆)。」
「音楽の(🌇)世界は一如の世界じゃ。そ(❄)こでは、いさ(♐)さかの対(duì )立(lì )意識も許さ(🍏)れな(🍽)い。先ず一人々々の楽手(shǒu )の心(〽)と手と楽(📯)器(🎗)とが一(🏀)如にな(♎)り(🤭)、楽(🦄)手と楽手とが一如になり(✋)、更(gè(🖱)ng )に楽(🌯)(lè )手と聴(tīng )衆とが一如になって、翕如(rú )きゅう(🍾)じょとして一(🗝)つ(🛡)の機をねら(➡)う。これが未(❌)発(🤮)の音楽(🚆)じゃ。この翕如たる一如(🗄)の世界が、(🤰)機到っておのずから振動を始めると、(💑)純(🔵)如(🛌)として(🛬)濁(zhuó(🛩) )り(🎢)のない音(🍗)波(🔑)が人々の耳(ěr )朶を(❇)打つ。その(🏌)音はただ(👘)一つ(👝)であ(😥)る(🦄)。ただ一(yī(➡) )つであるが、そ(🙉)の中(📺)には金音(yīn )もあり(🙏)、石音もあり、それらは厳に(😟)独自の音(🛫)(yīn )色(👑)を保って、(👉)決しておたが(🍡)いに殺し(🕴)あうことがない。※(「(⏹)激」(🏍)の「さんずい(📀)」に代えて「(😊)白」、第(🚡)(dì )3水(🎙)(shuǐ )準(🔕)1-88-68)如きょうじょと(🔨)して独自(🍻)を守(shǒu )りつつ、しかもた(🥟)だ一(yī(🏅) )つ(📭)の流れに合(hé(🎟) )す(🤖)るのじゃ(🅾)。こうし(🚝)て、時(shí )間の経(👂)過につれて、高低、強(🤣)(qiáng )弱、(🛄)緩(🔢)急、さま(🥞)ざまの(🔏)変化(🕯)(huà )を見(✂)せるのであるが、その間、厘(lí )毫りん(🥠)ごうの隙(😖)もなく、繹如(rú )えきじょとして続い(🍏)て行(háng )く。そ(🚸)こに時間的な一如の(🥥)世(shì )界(🥞)があり(🐈)、永遠と一瞬(🐲)と(🏉)の一致が見(jiàn )出され(🗿)る。ま(🔟)ことの音楽と(🌙)いう(🔇)もの(🙂)は、(🔕)こうし(🍌)たものじゃ。聴(tīng )くとか聴かせるとかの世界で(🍔)はない。まして、(🦒)自分(🏳)の腕と(🈚)他人の腕を(🥪)比(bǐ )べたり、音楽(📄)のわかる者と(🖖)わからぬ者(zhě )と(🎤)を(🖋)差別(🚫)し(🕺)たりす(🥉)る(👴)ような世界とは、似ても(🤔)似つかぬ世界(🏹)なのじゃ。」(⌛)
7(❄) (🦅)子曰(👨)く、君子は(🌳)人の美を成し(😁)、人の惡(è(🕔) )を成さず(🈳)、(😢)小人は是(shì )に(🧠)反すと。((➕)顔淵篇)
士(😥)たる(🕊)者が、高官(🌙)の馬車をみて、こ(👈)そこそと鼠(🦑)のように逃げるわけにも行かな(⚡)い(🏋)。孔子は仕(shì )方な(👙)しに眞(zhēn )すぐに自分の車を走らせた。陽貨(📶)は(📝)目ざとく(😸)彼(🚑)を見(🏾)(jiàn )つ(🍴)けて(💺)呼(hū )び(➰)と(🚽)め(🍙)た。そしてにやにやしながら、(🎃)
陽(yáng )貨(huò )は、座(🛤)につくと、いかにも熱意のこも(😿)っ(🍅)たような口調で説(shuì )き出した。
士たる(📇)者が(📄)、高(🍻)官の馬車(chē )をみて、こそこ(🧟)そと鼠(shǔ )のよ(🔇)う(🤥)に(🥐)逃げ(😠)るわけにも(✨)行か(📇)な(💟)い。孔子(🐧)は仕(🔬)(shì )方なしに眞(zhēn )すぐに自分の車を走らせた。陽(yáng )貨は目ざ(🗿)とく彼を見(jiàn )つけて呼びとめ(👙)た。そ(🖕)してにやにやしな(🈷)がら、
孔(♐)子は、小策を弄(🏓)する者に(🏇)あっては(🗃)叶(🏧)わ(🌥)ぬと思(✒)った。彼は観(💣)念(niàn )して、(👥)云わ(🍫)れるままに(🚥)、再(zài )び陽貨(😄)の家に引きかえした。然し、(📑)ど(🏧)んな事(🐘)があっても、午飯(🔫)の(🔻)馳(🐺)走(⏩)にだけはな(🤴)るまい、(🥈)と決心し(🗝)た。
「無(🕯)遠慮に(🌚)いう(👡)と(🎵)、君(jun1 )に(🏣)はまだ邪(xié )心がある(😤)よう(🙄)じゃ。」
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