日本《妹 の 下着 オナニー》2行目ライン
妹 の 下着 オナニーあらすじ
(🍫)七月(yuè )二(👺)十九(🆒)日(🌗)(rì )は(🗣)ちょ(👢)うど二百十(🔵)日(🛵)の(📣)前日(rì )にあたる。半蔵(👋)は(📯)他の二(èr )人(🚕)ふたりの庄(👷)屋と共(gòng )に、(🔌)も(🈚)っと京都の方(🖱)(fā(🎆)ng )の(🐞)事(shì )実(shí )を確かめたいつもりで(🌮)、東(🥡)片(piàn )町(⛏)ひがしかた(🌕)まちの屋敷に木曾福島の山村氏(🚘)が家中衆を訪たずねた。そこ(😽)では京都(🐌)(dōu )まで騒動聞(wén )き届(jiè )け役なる(🚚)も(👽)のを仰せ付けられた人があって(🌸)、その前(qián )夜(⛽)(yè )にわ(💐)か(🈂)に(⛅)屋(wū )敷(👂)を(☝)出立(lì )し(🌯)たという騒ぎだ。京(🌩)(jī(👚)ng )都合戦の真(🏕)相もほ(🛃)ぼその屋(wū(🦒) )敷へ行(háng )ってわかった。確か(👥)な書(🌍)面(🈁)が(🐺)名古屋のお留(liú )守居から(🏐)そこに(🌝)届いて(🚅)いて、長州方の敗北となっ(📤)たこ(🐨)ともわかった。
これには(🎞)半(📸)蔵も答えられな(🤣)かった。彼(bǐ )は忘れがた(🐋)い(🦈)旧師(🔎)のことを(🛄)一時(🥨)(shí )の浮沈うき(⏰)しずみぐら(😒)いで(😽)一(❇)口(🧜)に言ってしまいたく(💢)なか(🔎)った(🐶)。ただあの旧(jiù )師が(🐪)近く中(zhōng )津(jīn )川を去って、伊勢いせの方に晩年を(🍝)送ろうとし(😥)て(🚈)いる人(💈)であるこ(➿)とを(🔧)うわさするにと(🌙)どめていた。
「不景気、不(bú )景気で(🔸)も、芝居しば(🔔)いばかりは大(🚭)入(rù )りですね。春の狂言(yán )なぞ(🔧)は(⛑)どこも(👈)い(🚒)っぱい。ど(🏣)れ――青(🦇)(qī(👿)ng )山さんに、猿若町(dīng )さるわかちょう(❣)の番付ばん(🥜)づけ(😁)を(📑)お目(mù(🥢) )にか(😈)けて。」
そ(🚄)の日の泊(bó )まりと定めら(📛)れた駒(🐉)(jū )場こまばへ(🖥)は、平田派(🌚)の(😟)同志(💒)の(💂)ものが集まっ(🚢)た(🕵)。暮田正香と松(🍊)尾誠まつおまこ(👂)と（松尾多(duō )勢子たせこの長(🧒)男）(🥀)とは伴(bàn )野(🐗)ともの(🎽)か(🧚)ら。増田(tián )平(🎐)八(bā )郎ます(🆒)だへいはちろうと浪(♟)合(hé )佐源太なみあいさげ(🥁)ん(🚳)た(🐆)とは浪合から。駒場(🙏)には同門の医(yī )者(zhě )山(🤤)田(tián )文郁ぶ(📷)んいくもある。武田本陣にあてられ(🗄)た駒場(🗿)の家で、土地(dì(🤐) )の(🐸)事情に(😒)く(📑)わしいこれ(🕟)らの人(rén )た(🥏)ちはこの先とも(🚂)小藩や代官との無益(yì(🧚) )な衝(🦇)突(tū )の(🕌)避けられそ(📞)うな山国の間(jiān )道を(🛒)浪士らに教えた。その(🖨)時、もし(🎤)参(🚦)州街道を(🔭)経(jīng )由する(⚾)こととなれば名(míng )古屋の大藩と(🦒)も対抗しなけ(🏄)れば(🌃)ならない(🍎)こと、のみならず非常に道路(lù )の険悪なことを言っ(🎒)て見せるのは浪合(📯)から来た連中だ。木曾路(🐭)から中津川(chuān )辺へかけては(💙)熱心(xīn )な同門の(🎄)ものも(🎚)ある、清内路(lù )せい(🌳)ない(🗯)じの(🍾)原(♏)(yuán )信好(🤤)の(🐝)ぶよし、馬籠まごめの青(🏞)山半蔵、中津川(🐪)の浅見景(jǐng )蔵、(🛒)そ(🛫)れから峰(fē(🚵)ng )谷は(🌝)ちや香蔵(🌵)なぞは(🛷)、いずれも水(shuǐ )戸の人たちに同情を送(🕉)(sòng )るであろうと言(yán )っ(🐪)て見(⛰)せるのは伴野から(🧔)来た連中だ。
「今度は(🔡)東湖先生(👳)の御(🎱)子(zǐ(🧢) )息(🕣)さ(🏯)んも御(🎖)一(➕)(yī )緒(🕢)です。こ(🎊)の藤(💲)田小四郎(lá(🚛)ng )という(🏁)人は(🦓)まだ(Ⓜ)若い。二十三、四で一(🎤)方(🎢)の(👝)大(😌)将だ(💘)というか(📿)ら驚(🍫)くじゃありませんか(📎)。」
「(🐰)妻籠(👈)の方は(🦎)心(xīn )配なしですね。そん(📶)なら、寿平(píng )次(cì )さ(🔒)ん、お(💔)願いがあります。あすはかな(㊗)りごた(📟)ごたするだろうと思うんです。もし妻籠の方(fā(🐉)ng )の都(dōu )合(hé )がついたら来てく(👠)れませんか。なにしろ、君、急な話(😒)で、し(🐎)たくのしようもない。けさは会所で寄(jì )り合(🈚)(hé )いをしましてね、村(🗽)じ(⛓)ゅう総が(🐶)か(✈)りでやることにしました。みんな手(shǒu )分けを(🔗)して、(👫)出(☕)かけています(📅)。わ(🍙)たし(🔮)も今、一息入れて(🏫)い(🥙)るところなんです。」
水戸ほど苦しい抗争(🐧)を続けた藩もない。それは(🚇)実(🤩)に藩論(🤢)分裂の形(🎅)(xíng )で(🕹)あら(🔛)われて来(⏩)た。も(🧢)とより、一般(bān )の人心(🗞)は動揺し、(📒)新しい世紀もようやく(🏨)めぐって(🤦)来て、だ(😬)れも(🎬)が右すべ(🤦)きか左すべきかと狼狽ろうばいする時に当たっては、二(èr )百何(📈)十年来の旧を(💨)守っ(🗯)て来(lái )た(🐋)諸(🤗)藩のうちで(🏤)藩(❎)論(lù(🍕)n )の(⛑)分裂し(🐯)ない(🎎)ところとてもなかった。水(shuǐ )戸は(😊)ことにそれが激し(😇)か(🤩)ったのだ。『大日本(💢)史』(👥)の大業(yè(✍) )を成(chéng )就して、大義名分(fèn )を(💧)明ら(🔙)かにし、(🙃)学(🔮)問を曲げてまで(😘)世に(💴)阿おもねるものもある徳川(chuān )時(🎓)代にあってとにもかくに(🛥)も歴(lì )史の精神を樹立(lì(㊙) )した(🎷)のは水戸であった。彰考館し(✒)ょ(🅱)うこうかん(🗨)の修(🚆)史、(⏮)弘道館こうどうかんの学(🚲)問は、諸(📿)藩の学風を指(🏜)導(dǎo )する役(yì )目(mù )を勤めた。当(✨)時におけ(🚸)る青(qī(🙉)ng )年で多少(shǎo )なりと(💬)も(📞)水戸(hù(🏕) )の影響を受(🗺)けないもの(💑)は(🗑)なかったく(🖐)らいである。いか(🎴)んせん、水戸はこ(🤐)の熱意をもって尊(💑)王(💸)佐幕の一(🥉)大(dà )矛盾につき(⛅)当たった。あの波瀾(🍞)はら(📷)んの(🆔)多(duō(💔) )い御(yù )隠居の生涯(⏲)しょう(🐎)がいがそれ(🐬)だ。遠く西山(shān )公せ(🔻)い(🕋)ざんこう以(yǐ )来(lái )の遺(🌂)志(zhì )を受けつ(🚥)ぎ(🐖)王室(🍹)(shì )尊崇の念の篤(dǔ )あつかった御隠居は、紀州や(🌒)尾(🌵)(wě(🤳)i )州(🐚)の藩主と並んで幕(mù )府を輔(〽)佐する上(🦃)にも人(ré(🤗)n )一倍(bèi )責任を感(gǎn )ずる位(✈)置に立た(📫)せられた。この水戸の苦悶(mèn )くも(🗼)んは一(📟)方に(🏫)誠党(dǎng )と(📦)称(🖼)(chēng )する勤王派の人たち(🚪)を生み、一方に奸(👮)党かん(🤘)とうと呼(🔆)ばるる佐幕派の人(rén )た(🍂)ちを生んだ。一つの(🤬)藩は(🎃)裂けてた(🌷)たかった。当時(shí )諸藩に党派争(zhēng )いはあっても(🍕)、水戸のように惨酷ざんこく(🐮)をきわめたと(🕋)ころはない。誠党が奸党を見(jiàn )る(🕓)のは極悪(🌩)ご(🕐)くあくの人(rén )間(🍏)と心の底(😕)(dǐ )から信じたの(🚔)で(🍩)あって(🔢)、奸(jiān )党(💨)が(🤩)誠党を見(jiàn )る(🔈)のもまた(🚎)お家(🐻)の(🤪)大事も思わず御(yù )本家大事(🕞)というこ(📅)と(🤰)も知(🈹)らない不忠(💤)(zhōng )の臣と(🈴)思い込んだのであ(🔇)った。水(shuǐ )戸(hù )の党派争いはほとんど宗教(🤾)(jiāo )戦争(🍢)に(🤪)似(⭕)て(😆)いて、成敗利(lì )害(hài )の外にあるも(🌞)の(👮)だと言った人もある。いわゆ(🕯)る誠党は(🏚)天狗連てんぐ(🚈)れんと(🗒)も呼び、(🔛)いわゆ(🦌)る奸党は諸生党とも(🔆)言っ(😎)た(👁)。当(🌇)時の(🥖)水戸(hù )藩にある才能の士で、(🍙)誠(chéng )でないものは奸(jiān )、(🐐)奸でないものは誠(💗)、両(liǎ(🕵)ng )派(🕺)(pài )全く分(🈁)(fè(🎨)n )かれて相鬩あいせめ(🍺)ぎ(🕗)、そ(🐻)の(🚞)中(🚼)間(🤳)(jiān )にある(🌭)も(🤒)のをば柳と呼んだ(🔞)。市川(🐴)三(💫)左衛(wèi )門をはじめ諸(💜)生党の(🆑)領袖りょうしゅうが国(guó )政を左(⤵)右(yòu )する時を迎(🎾)(yí(❄)ng )えて見(👬)(jiàn )る(🕚)と、天狗連の(🍨)一派(pà(⭐)i )は筑波山の方に立て(🧗)こもり、田丸(📵)稲右衛(wè(🍬)i )門(mé(🎺)n )たまる(💸)いな(✒)え(🎑)も(😲)ん(🖊)を主将(⭐)に推(🕉)し、(🥔)亡なき御隠居(🤦)の御(🔽)霊代み(🤲)たましろを奉じて、(🌎)尊攘の志(zhì(🖍) )を(📜)致(🍌)い(🤱)たそうと(✳)していた。かねて(🤯)幕府は水戸の尊攘派を(😥)毛ぎらいし、誠党領袖(🧖)の一(❣)人なる(💎)武(🤽)田(👚)耕雲(🥟)斎たけ(🎭)だこううんさいと(👟)筑(zhù )波に兵を挙(🥡)あげ(💷)た志士らとの通(🍇)謀を疑(yí )っていた際であるから、早速(⏮)さ(🥄)っそく耕(gēng )雲斎に隠(yǐn )居(🌞)(jū )慎(shèn )い(🌕)んきょつ(📮)つしみを命(🤔)じ、諸(🤓)生党の三左衛門らを助(🏥)けて筑(🐗)(zhù )波の暴徒を討うたしめるために関東十(👵)(shí )一(yī )藩(fān )の諸大名(🦒)に命令(👷)を下(🚸)した(🗼)。三左衛門は兵を率(lǜ )いて江戸を出発し、水戸城に(💢)帰って簾中れんち(🎀)ゅう母(🥧)公貞芳院(yuàn )て(📣)い(🈸)ほういんならびに(🐧)公(gō(🍽)ng )子(🐾)ら(💴)を奉(🙆)じ、その(🎇)根拠(jù )を堅めた。これを(🥩)聞(🚯)(wén )いた耕雲斎らは水戸家の(🔪)存(🚺)亡(wáng )が今日(🍾)にあると(💶)して、幽屏(⛔)ゆうへい(🌽)の身ではあるが(🍅)禁(jìn )を破って水戸を出発(🏷)した(🦄)。そして江戸に(👂)ある藩主(zhǔ )を諫(🕔)い(🏺)さめて(🐐)奸徒かんとの(🍜)排(🕍)斥を謀は(💛)かろうと(🐜)した。かく(👈)一藩(fān )が(🌍)党派を分(🤜)か(🐕)ち(🚶)、争闘(dòu )を(🥍)事とし、し(🉐)ばらく(🗂)も鎮静す(🅰)る時のな(⛩)かったため、(🥎)松平大炊頭お(🍞)おい(❇)のかみ（宍戸侯ししどこ(🍖)う）は(🔃)藩(fā(💰)n )主(zhǔ(🐧) )の(👛)目(🌌)代(dài )もくだいと(💥)し(🦆)て、八月(yuè )十日に(🗯)水戸(😀)の(👋)吉田に(🚉)着いた。ところ(🤥)が、水戸に(😻)ある三左(😯)衛門はこの鎮撫ちんぶの使者に随行して来たものの多くが(💬)自己(⏪)の(🧔)反(🎙)対党であ(🌚)るの(🐈)を見、その中には京(jī(🥁)ng )都より来た(🎰)公子余(yú )四(❎)麿よしまろの従者や尊攘派の志士なぞのあるのを(🚐)見、大炊(chuī )頭(tóu )が(🥥)真(🎒)意を(♈)疑っ(🥃)て、そ(👔)の入城を拒んだ。朋党(dǎng )ほ(♓)うとうの乱(🚜)はその結(jié )果であ(🍘)った(📆)。
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