漫画《えろ 動画 吉川 あいみ》2行目ライン
えろ 動画 吉川 あいみあらすじ
色よく(🍡)招く(🐳)。
「鳥(🔭)は(🤰)死ぬ(💋)まえに(🐠)悲しげな声で(🎉)鳴き、人(rén )は死ぬまえに(🤸)善言を吐く、(🥂)と申(shēn )します(🤱)。これから私(sī )の申上げま(🤖)すことは(🧔)、私の最後(🥣)の言葉(🚎)(yè )でご(🥃)ざい(🏩)ます(👸)から、(👥)よ(🐛)くおきき下さい。お(🧐)よ(🍐)そ為政家が自分の道(🤢)として(👅)大切(🚫)(qiē )にしなけ(🎥)れ(⏲)ばならな(💥)いこ(🥍)と(🌃)が三つあります。そ(😗)の(☔)第一は態(tài )度をつつしんで粗(😞)暴怠慢にならないこと、その第二は顔(💆)色を(🥘)正(zhèng )し(🦈)くして信実の(😬)気持が(🛒)あ(🤢)ふ(🏭)れる(🖐)こと(😌)、その(😣)第三は、言葉を(❤)叮重にして野卑不(bú )合(hé )理にならないこと、こ(🕔)れであります(🚃)。祭典のお供物台(tái )の並べ方などのこま(🥧)かな技術上のこと(☔)は(✅)、そ(🚻)れぞれ(🥚)係(💠)の役人がおりま(🕰)すし、(🍌)一(yī )々お気にかけら(🍠)れ(🏺)な(🙌)くともよいことでご(⌚)ざいます。」
○ 孔子と顔(🌀)淵とのそれぞ(🚋)れ(🍗)の面目(mù )、並に両者の結(jié )びつきがこの一(🏎)章に躍(yuè )如としている。さすがに顔(🦗)淵(yuān )の言葉(🌅)(yè )で(🆕)あ(🕊)り、彼ならで(🛬)は出来ない表現である。
舜(shù(🍄)n )帝には(🛡)五人の重(chóng )臣(ché(🉐)n )があって(🤣)天下が治った。周(zhōu )の武(wǔ )王(🌃)(wáng )は、自(zì )分(fè(🥫)n )には乱を治(zhì(🏜) )める重臣が十人(rén )あ(🐬)る(🌓)といった。そ(🍉)れに関連して(🌟)先師(shī )がいわれた。――(🎲)
「聖(shèng )と(🛰)か仁とかいうほどの徳は、(🙄)私(sī(🏡) )には及びも(🦔)つかないこ(🏣)とだ(🦓)。ただ私は、その(🏢)境地を目(mù )ざし(⭕)て(🎵)厭(yàn )くこと(🏁)な(🏳)く努力(💯)している。また私(🦐)の体験をとおして倦むこと(🔔)なく教(jiāo )えている。それだけが私の(🐺)身上だ。」
○ 司(sī )敗(bà(🌂)i )＝(🛐)＝(🚾)官名(🐐)(míng )、司法(⛩)(fǎ )官(🔢)。こ(🤶)の人の姓(⏫)名は明らかでない。
「詩によって情意(📀)を(🆓)刺戟し(😄)、礼(lǐ )によって(🕟)行動に(🚭)基準を与(🔦)え、楽(🔯)がくによって(🕑)生(👞)活を完成す(🛀)る。これが修(🚦)徳の道程だ。」(➖)
(🍨)民謡(yáo )にこ(🤹)ういうのがある。
○ (🔉)この章(zhā(🌃)ng )の原文は、よほ(🚰)ど言葉を補つて見ないと意(✍)味が通じない(🔣)。特に前段と後段(duàn )とは一(yī )連の(🚯)孔(kǒng )子の言(⛲)葉になつて居り、その間に意(yì )味の連絡(➰)(luò(🐹) )がつ(🌆)い(🔩)ていな(🕑)い。ま(😥)た、後段(duàn )においては周が殷(🧀)(yīn )に臣事したこ(😡)とを理(lǐ )由に「至(📥)徳」と称讃(🕘)してあ(🌼)るが(🐓)、(🍢)前(qián )段(🌽)に(🐝)出(🤕)て(🔰)いる武(❣)王(😨)は殷の紂王を討伐(fá )し(🌻)た人で(✍)あるから、(🖥)文(wén )王時代に(🍂)対す(♏)る(🐔)称(chēng )讃と見るの(👵)外はない(🌄)。従(cóng )つて(📻)「文王(😽)」という言(yán )葉を補つて訳することとし、且(qiě )つ賢臣の問(wèn )題で前後を結(🌽)びつけて見た(🤘)。しか(🏮)しそれ(🌟)でも前後(⏫)の連(🍛)絡(luò )は不(bú )充(🔳)分(🎹)である。という(🐂)のは、文王(wáng )の賢(xián )臣(🌭)が武王の時(👘)代(🤓)に(🔃)なると(😤)、武王をたすけて殷を討た(👷)せたことになる(⌛)か(⚡)らであ(😮)る。とにかく原(📲)文に何等かの(⏱)錯(❌)誤があるのでは(🍠)あるまいか。
道が遠くて
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