(😰)懿(🎰)子は、その意味がわ(🚸)かって(🦓)か(🥕)、わか(🔯)らないでか(📫)、或(huò )は、わかっても知らん顔(yá )を(👽)す(👀)る方が都合がいいと考え(🆓)て(🤑)か、重ねて(🍰)問いただ(😾)しても見(jiàn )ないで(💲)、帰って行ってし(🔼)まった。孔(💑)子(zǐ )は(🌺)、いくらかそれが気がか(💆)りにならないでもな(🍝)かったのであ(🦒)る。
し(🖤)かし、た(🚆)だ一(✈)人(rén )の門人(📱)でも見捨(shě )てるのは(👔)、決して彼(bǐ(🐁) )の本(🈯)意では(🛑)な(🍉)かった。そして(✊)、(🛀)考え(🐄)に考えた末、彼(bǐ(🔌) )は遂に一(yī(🐎) )策を(🔼)思いついた。それ(🉐)は、(🌌)仲弓(gōng )にけち(👂)をつ(🏸)けたがる門(mén )人たちを(🥘)五(💞)六(🍍)名つれて、郊(📮)(jiāo )外(wài )を散策す(🤣)ることであった。
陳亢ち(🤱)んこう、(🏤)伯魚(yú )はくぎょに問(😣)いて(🎭)曰(🤙)く、子も亦(⛄)異聞(😘)あるかと。対え(🦇)て曰く(🏫)、未だし。嘗(➕)て独り(🐌)立て(🐻)り(🔣)。鯉り趨はし(🚡)りて庭を(😱)過ぐ(🧥)。曰く、詩を(📽)学び(🌼)たるかと。対(📠)えて曰(yuē(🛬) )く、(🕞)未だし(🎧)と。詩(shī )を学(💳)ばずんば、(🛹)以て言うこ(😚)と(👲)な(💫)しと。鯉退(🙄)(tuì )しりぞき(🎠)て詩(shī )を学べ(🔋)り。他日又(yòu )独り立(💲)てり。鯉趨(qū )りて庭を過(🥀)ぐ。曰(yuē(🈺) )く、禮を学びたる(🏜)かと。対(🚶)えて曰く、(✔)未だしと。礼を学ば(🐾)ずんば以(🍔)(yǐ )て立つ(🏨)ことなしと。鯉退(🧗)(tuì(🎋) )きて礼(lǐ )を学べり。斯の二者(zhě )を(💰)聞けりと。陳亢(kàng )退きて喜(xǐ(🏅) )び(🤝)て曰く、一(💅)を問いて三を得(🈚)たり。詩を聞き、礼を聞き(🚇)、(🎙)又君子の其の子こを(😘)遠ざく(🥄)るを聞けりと。
孔(➰)子はつづけた。
子、魯(😜)の大(dà )師(shī )に(🚬)楽(lè )がくを(🥋)語つげて(😿)曰く、楽(lè )は其れ知るべきなり。始め(🛑)て作(❣)おこすとき(🛄)翕(xī )如きゅうじょたり。之を(🍰)従は(💠)なて(💳)ば純如たり。※(🈸)(「(👟)激」の「(🤹)さ(♑)んずい」(🍈)に(🏅)代えて「白」(🐙)、第3水準1-88-68)如きょうじ(💛)ょ[#ル(💌)ビの「きょ(📕)うじょ」は底本(〽)では「きよよじょ(😫)」](💱)た(🛬)り。繹如え(🐟)き(📑)じょ(📘)たり。以て成ると。
「え(🛏)ら(🤩)く考(kǎo )えこんで[#「考えこんで」(💨)は(🌊)底本で(🆗)は「(🕘)考(kǎo )えこん(⛸)」]いるよう(🍯)じゃな。」
「然し(🕳)、お前達のよ(📏)う(🦑)に、血統(tǒng )など問題に(🅰)しない(🔂)人があ(⬅)ると知(zhī )ったら(🎡)、彼(bǐ(🐢) )も喜(💹)ぶにちがいな(🐼)い。わしも嬉しい。……7いや君子(📁)という(⏺)ものは、人(rén )の美点を助長(zhǎ(💹)ng )して、決して人の欠点(🐐)に乗ずるような事はしない(🍚)ものじゃ(🔈)。然し(🔣)世の中(zhō(🏘)ng )には、兎(tú )角(jiǎo )その(🥑)あべこべを行こうとする小人が多くての(👊)う。」
「なる(🔖)ほど(📧)、よく(📣)わかりました。私も(🛅)なるべく早く、よい君主(🚐)(zhǔ )をみ(👟)つけて仕えたい(🚾)と存(💅)じています(👟)。」
「あれなら、大丈(🤲)(zhàng )夫(fū(🥈) )祭(🥋)壇(🍎)の犠(💝)牲いけに(🎣)えに(🍋)なりそう(🧣)じゃ。」
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