ポケモン えろ イラスト9

A　私は建築(🛰)のこと(🎤)については全く門外漢であるが、西(🎐)洋(🧖)の(🏆)寺院のゴシ(⬅)ッ(🕡)ク建築と云(🏤)うものは屋根が高く／＼尖って、その先が天に冲せんとしているとこ(📓)ろに(💋)美(🛒)観が存す(🥍)るの(📆)だ(🤫)と云う。こ(🍻)れに反して、われ(🔚)／＼の国の伽藍で(💁)は建物の上にまず大きな(🏙)甍を伏せて、その庇ひ(🤩)さしが作り(😷)出す深い廣い(🔞)蔭(🥘)の中(💺)へ全体の構造を取り込んでしま(🕖)う。寺(👝)院のみ(🌱)ならず、宮殿でも、庶民の住(😃)宅でも(👍)、外から見て最も(⏭)眼立(😃)つも(🤣)のは(🍆)、(🍶)或る場合には瓦葺き、或る場(⏩)合には(😵)茅葺き(🌠)の(🎖)大きな屋根と、そ(🔝)の庇の下にたゞよう濃(🔌)い(😀)闇で(➿)ある(🃏)。時とすると(💼)、白昼といえども軒から下には洞(🗓)穴のよ(👷)うな闇が繞っていて(🕙)戸口も(🗨)扉も壁(🔇)も柱も殆ど見え(🌰)な(👬)い(🏏)こと(💰)す(🐨)らある。これ(🛹)は知恩院(🆒)や本願寺のような宏壮な建築(🔻)でも、草深い田舎の百姓家でも同様であって、昔(🛎)の大概な建物が軒(🌼)から(☔)下と軒(🎑)から上(🖥)の屋根の部分とを比べると、少くとも眼で見たところでは(🎪)、(🔡)屋根(🐉)の方(📅)が(🖊)重く、堆く(🧞)、面積が(🥃)大きく感(📑)ぜられる。左様(📤)に(💆)われ／＼が(🦉)住(💷)居を営むに(🎁)は、(🔍)何よ(💙)りも屋根と云う傘を(🎖)拡げて大地に一廓の日か(🔩)げ(🍿)を落し、その薄暗い(🥜)陰翳の中(💆)に家造りをす(🐁)る(🐧)。もちろん西洋の家(😣)屋にも屋根がない訳で(🐬)は(🏠)ないが、そ(👿)れは日光を遮蔽す(🏴)るよりも(💒)雨露(💺)をしのぐための方が主であって(👾)、蔭は(📔)なるべく(💑)作らない(📷)ように(🎞)し、少しでも多く内部を(⛱)明り(🚬)に曝す(📄)よ(🧙)うに(🚉)していることは(👯)、外形を見ても頷かれる。日本(🏡)の屋根を傘とすれば、(📀)西洋のそれは帽子(🔵)で(📯)し(🤑)かない。しかも鳥(🚗)打帽(🗳)子(🚾)のように出来るだけ鍔つばを(🌍)小さ(🚧)く(✉)し、日光の直射を近々と軒端に受ける。け(🦆)だ(🥐)し日(😡)本家の屋根の庇が長い(❇)のは、気候風土や、建築材料や、その他いろ／(🔉)＼の関係がある(🍖)のであろ(😿)う。た(🐉)とえば煉瓦やガラスやセメントのよう(🏒)なも(👙)のを使わ(🖱)ない(🤫)ところから(🤡)、横なぐりの風雨を防ぐ(💎)ために(🐮)は庇を深くす(🎌)る必要が(🎨)あったであろう(⏯)し、日(💏)本人とて暗い(🍬)部屋よりは明(🥪)るい部屋を便(🚢)利(👠)とし(⬇)たに違いないが、是非(📂)なくあゝなっ(🎤)たのでもあろう。が、美と云(🥉)う(🛰)も(♿)のは常に(🎾)生活(❤)の(🔂)実際から発(📆)達する(💞)もので、暗い部屋に住(🦇)む(🚓)ことを餘儀(🎱)な(😖)くさ(🖕)れた(🔉)われ／＼の先祖は(🏜)、い(🍂)つしか(💏)陰翳のうち(😨)に美を(🍔)発(🍍)見し、やがて(📅)は美の(💷)目的(👚)に添うように陰翳を利用する(🚽)に至っ(💡)た。事実、日本(🚞)座敷の美は(😔)全く陰翳の(🚇)濃(🔻)淡に依(🌤)って生れて(👅)いる(🍋)ので、それ以外(🐈)に(🛥)何もない。西(🛐)洋(📪)人(⛓)が日本(🍠)座敷を見て(✉)その(🛴)簡素(🌀)なのに驚き、たゞ灰色の壁(💈)がある(👣)ばかりで何の(🤓)装飾(🦎)も(🎪)ないと云う風に(✴)感じるのは、(🥚)彼等とし(🚨)てはい(🔊)かさま尤(🔝)もであるけ(🥟)れど(📢)も、そ(⬅)れは陰翳の(🥐)謎を(🚦)解し(🚠)ないからで(🎤)ある。われ／＼は、(🧀)それでなくて(⛲)も(🎊)太陽の(🌂)光線の(🎚)這入(🥃)りに(🍚)くい座敷の外(🍀)側へ、土(❤)庇を出したり(💜)縁側を附けた(🚄)り(🆒)して一層(😭)日光(⏪)を遠のける(♈)。そして室内へ(🎈)は、庭(🤫)からの(🤢)反射(🎶)が障(👊)子を透(🧜)してほの明るく忍び込むよ(🧓)うにする。われ／＼の座敷(🕚)の美の要素は、(🐸)こ(🍏)の間接(🌃)の鈍い光線に外ならない(🤯)。わ(➡)れ(👪)／＼は、(💱)この(😹)力の(🧐)ない、わびしい、果敢はかない光線が、しんみり(🔣)落ち着いて座敷の壁へ沁み込むよ(🦇)うに(👚)、わ(🈸)ざと調子の弱い色の(🏡)砂(👠)壁(🤠)を塗る(📿)。土蔵とか、厨と(🦕)か、廊下(🍈)の(😀)ようなところへ(🕢)塗るには照りをつけるが(💦)、座敷の壁(🏣)は(💭)殆ど砂壁で、め(🗯)ったに光(🚐)ら(💼)せ(🈳)ない。もし光らせたら(🥗)、その(📟)乏(🕥)しい光線の、柔か(🍱)い弱い味(🔅)が消える。われ等は何処までも、見る(🧥)からにおぼつか(🦍)なげな外光が(🌔)、黄(🦏)昏色の壁の(🛑)面に(🈴)取り着い(📱)て辛くも餘命を保(🈲)っている、あの繊細な明るさを楽(🐤)しむ。我(📨)等に(❣)取ってはこの壁の上の明(🛶)るさ或はほのぐ(🧠)ら(🐆)さが何(🈷)物(🔒)の装飾にも優るのであ(🎑)り(👣)、しみ(🏈)／″＼と見(✂)飽きがし(🙉)ないので(🕔)ある。され(🔮)ばそ(🆗)れらの砂壁(🕤)が(🐞)その明るさを(🙇)乱さないように(🌨)とたゞ一と色の(🔇)無地に塗ってあるのも当然であって、(🚭)座敷毎(❌)に(🙁)少しずつ地(🥃)色(♐)は違う(🎱)けれども、何と(🕔)その違いの微(🐧)か(🍾)であることよ。そ(🍇)れは色(😺)の違いと云うよりもほ(🗾)んの僅かな(⬛)濃淡の(🈹)差異(🎤)、(🧤)見る人の(💲)気分の相違(🚞)と云(⭕)う程のも(🎐)の(🚺)で(🍻)しかない。しか(🎛)も(👗)その壁の色のほ(🍣)のかな違い(🐦)に依って、また(🥥)幾らかずつ各※(二(🍺)の字(🎉)点、1-2-22)の(🚒)部屋の(😷)陰(🧑)翳が異なった(🍠)色調を帯びるので(🥅)ある。尤も我(😖)等の座敷(🎌)にも(🧑)床の間と云うものがあって(💇)、(🔜)掛(🥁)け(🤔)軸を飾り花を活けるが、し(🛩)か(📔)しそれ(😒)ら(🏘)の軸や花もそれ自(🛴)体が装飾の(🌧)役をしているよりも、陰(🏌)翳に深み(🏋)を(🍞)添える方が(🍾)主になっ(⬅)ている(🍹)。われらは一つの(🛴)軸を(😪)掛(😔)けるに(🐚)も(🆖)、その軸物とそ(🥘)の(💏)床の間の壁(🍖)との(➿)調和、(🥦)即ち「床(🕎)う(🤱)つり」を第一に貴ぶ。われらが掛け軸の(🚍)内容(🎿)を成す書(🌄)や絵の巧拙と(🎿)同(🤑)様の重(🍷)要さを※(🍇)(「(😯)ころもへん＋表」、第4水準(🐴)2-88-25)具ひょうぐに(✂)置(🌑)くのも、実(🌘)に(🛢)そのた(😷)めであって(🍑)、床(🔬)うつり(👎)が悪かったら如(🚐)何なる(👇)名(🌩)書画も掛け軸とし(🏓)て(📂)の価(👟)値がなくなる(📇)。それと反対に一つの独立した(🛰)作品(🥝)としては大した(🛁)傑作でもな(🐰)いような書画(🖇)が、(👀)茶の(⏹)間の(🎏)床に掛け(⏸)てみると、(🍰)非常に(🕔)その部(👧)屋との調和(🌈)がよく(🔍)、軸も(🌵)座敷も俄かに(🕳)引き立つ場合が(🕔)ある。そして(📿)そう云う書画、それ自(🖕)身としては格別のものでも(🛄)ない軸物の何処が(🅱)調(📑)和する(🗓)のか(🥒)と云え(📿)ば、(🐘)そ(🐍)れは常にその地紙や(🤒)、墨色(🍌)や、※(「ころもへ(🐖)ん＋(🕡)表(👶)」、第4水準2-88-25)具(🚘)の裂きれが持って(🐌)いる古色(🏌)に(⬛)ある(😆)の(🍦)だ。その古色(🤪)がその床(🐩)の(👜)間や座敷の暗さと適宜な釣り(😇)合(🗡)いを(🎚)保つ(🔮)の(🏸)だ。われ(🐶)／＼は(⛔)よく京都や(📃)奈良の名刹を訪(👓)ねて、(📅)その寺の(🏏)宝物と云われ(🍑)る軸物が、奥(💠)深い大書院の床の間にか(🛁)ゝっているのを見せられるが、そう云う床の間は大概昼(🚆)も薄暗(🙂)いので(🤦)、図柄などは見分けられない、たゞ案内人(🚣)の説明(😐)を(📡)聞きながら消え(📛)かゝった墨色のあとを辿って多(👀)分立派な絵なのであろうと(🔤)想像す(🕺)るばか(💎)り(🤲)であるが、しかしそのぼやけた古画と暗(🚾)い床の間(📪)との取り合わせが如何にもしっくりしていて、図柄の不鮮明(🛁)な(🌨)どは聊かも問(🛒)題(🤙)でないばかり(🤨)か、却ってこのく(💷)らいな不(🐑)鮮明さがちょうど(🐄)適し(🕔)ているようにさえ(🤴)感じ(💈)る。つまりこの場合、その絵は覚束ない弱い光りを受け留めるため(🧞)の一つ(🌻)の(🚆)奥床しい(👵)「(💭)面」に過(🤾)ぎな(〰)い(🥚)のであ(🖌)って、全く砂壁(💞)と同じ作用をしかして(👣)いないのである。われらが掛け軸を択ぶ(😩)のに時代や「さび」を珍重(🖍)す(🐢)る理由(〰)はここにある(🍗)ので、新(❣)画は(🔯)水(😩)墨(🐄)や淡彩のものでも、よほど注意しないと床の(🍍)間の陰(🎉)翳を(👐)打ち壊すのである。

A私はナオミの云うこと(💩)が空威張り(🏀)の負け(🌻)惜しみ(👚)であ(🍟)るのを(🗼)知っていながら、(🐧)故(🧖)意にそ(⬇)う云(🎰)って(🌭)驚いて見せました。

A　泣くような笑(🤵)う(➗)よ(🗡)うな不(🎅)思議な(🐢)声を挙(🚵)げて、(🍾)若い女(🆙)のひとたち(💆)に(🙄)も挨拶(⏫)して(🏟)、また(📺)もくるくるコマ鼠ねずみの如く接待の(🔁)狂奔がはじまりまして、(📆)私がお使(🛍)いに出され(🛫)て、奥さ(🔳)まからあわて(📱)て財布さい(💴)ふがわりに(💘)渡された(🍫)奥さまの旅行用のハンドバッ(🏞)グを、マー(🛑)ケットでひ(📝)らいてお金(⤵)を出そうとした時、奥(🏚)さ(🥏)ま(👗)の切符(🌚)が、二つに引き裂(✏)か(🏢)れてい(📴)るの(🍈)を見て(💕)驚き(🗿)、こ(💁)れはもうあ(🌂)の玄関で笹島先生(🌵)と逢ったとたんに、奥さ(🎦)まが(🉐)、そっと引き裂い(❄)た(🌡)のに違いないと(🏨)思っ(⏫)たら、奥さ(🤛)まの底知れぬ優しさに(🐁)呆然ぼうぜんと(🍧)なる(👦)と共に、人(💗)間というもの(📍)は、他の動(🕐)物と何かまる(🆕)でちがった貴とう(🥡)といものを持っ(📴)てい(🥢)るという事を(🏕)生れ(🚇)てはじめ(🎆)て(🐹)知(🛵)らされた(🥃)ような気がして、私も帯の(📸)間か(🚘)ら私の切符を取り出し(⚫)、(🦏)そっと二つ(🍤)に引き裂いて(🆗)、その(🎺)マー(🤞)ケットか(🆚)ら、もっと(🧐)何か(🎠)ごちそうを(🚹)買って帰ろうと、さらにマーケットの中を物色しつづけた(🥓)のでし(➰)た。

A勝(🍃)気な光(🍒)子は負け(🏣)るが嫌(😎)さに信一と取っ組(🖥)み合い、お(🤫)転婆の本性を現わ(⤵)して強情にも中々降参(🐚)し(🥋)ない。

Aどうかすると(🍩)、少しも(💎)早く(🚅)汽車(🛍)を(🐪)逃れ出(🥢)たい(💤)一(🌳)心(📔)で(🔍)、拳固から(🌠)血(🏤)の出る(😞)の(🏀)も知ら(✨)ずに車(🆒)室(🌸)の羽目板を(🍬)どんどん(🈳)叩きつけ(🎬)、牢獄へ打ぶち込(🧢)こまれた(💃)罪人の(🛥)ように騒ぎ出す。果ては、アワヤ進行中(🍂)の扉を開けて飛び降(⛩)りをしそうになっ(😯)たり、夢中(👠)で非常報(🏢)知(🎷)器へ手をかけそうになっ(🔝)たり(💐)す(🚏)る。それでも、ど(🔈)うにか斯うにか次ぎの停車(👆)場(🤐)まで持(🚑)ち堪こた(💣)えて、這々ほう／＼の体ていでプラ(😘)ッ(🅱)ト(💧)フォー(🌚)ムから改(⏱)札口(🗻)へ歩いて行く自分の姿の哀れさみじめさ。戸外へ出れば、(〽)おかしい程即座(✋)に(⏸)動悸が静まって、不安の影が一(🥀)枚一(🖊)枚と剥がされて了(💃)う。

A柿内園子