二八(二(è(👽)r )三三(sā(🦗)n ))(🤯)
「(🦁)野蠻なところ(👉)で(🚞)ご(⛏)ざいます。あんなところに、どうしてお住(zhù )居(🚃)が出(chū )来ま(🌈)しょう(👇)。」
八((✊)二(🙉)(èr )一(yī )三(🗞))
「正面切(qiē )って道(🤐)理を(🦅)説かれる(📱)と(🕯)、誰でもその(🚤)場はなるほ(♍)どと(🚢)うなずかざ(💃)るを得(dé )ない。だが大(dà )事な(🌂)のは過を改(gǎi )めること(🈹)だ。やさしく婉(🎫)曲に(📨)注意しても(😄)ら(🦊)うと、(👅)誰(shuí )でも気持よくそれ(🏼)に耳を傾けることが出来る(🥪)。だが、大事なのは(💝)、その真意の(🤹)あ(🎂)る(🐺)ところ(🤴)をよく(🌟)考えて(🕌)見る(🧚)こと(🦐)だ(🧥)。いい気にな(🧞)っ(🐊)て(🥄)真意を考えて見ようと(🚉)も(📅)せず、表面(🆙)だけ従って過を改(🦌)(gǎ(🐾)i )めようとしない人は、私には全く手の(🎻)つけ(🚦)ようがない(🌠)。」
○ この章は、いい音楽が今(jīn )はき(🕥)かれない(👐)とい(🎠)う(📼)孔子のなげきでもあ(🛋)ろうか(🎩)。――諸(😂)説(shuì )は紛々と(🌔)している。
(🤺)曾(cé(👬)ng )先(🗣)生が(📋)病(➰)(bìng )気(qì )の時に、門人(🚽)(rén )たちを枕頭(tóu )に(✨)呼(🔰)(hū(👖) )んでいわれた。――
三〇(二三五(💁))
大(dà )宰たいさいが子貢(🐴)にたずね(🕤)てい(🥩)った(🕐)。―(🐱)―
一(yī )四(二一(yī(💂) )九(jiǔ ))
「かりに周(zhōu )公ほどの完璧(bì(🌮) )な才能がそ(🗑)なわって(📛)いて(🗿)も、(🧒)その(🚿)才能にほこり、他人(🌡)の長所(suǒ )を(🚧)認めないよう(🙃)な人であるな(🔅)らば、も(👙)う(🏏)見どころのない人(🎻)物だ。」
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