「行徳ぎょうとく(🌖)」
しかし、橘(jú )翁(wēng )き(🎻)つ(🏫)おうさまの始(shǐ )め(🤷)た薬(⚽)(yà(💞)o )が(🦊)こんな(🗼)にひろまるまでには、(🔖)その(🥘)かげに何ほどの(🏰)人のほねおりがか(⏩)くれているとも(❎)知れ(🐫)ません。
あれは(🛡)わ(⛑)たし(🥑)など(🚏)のまだ(😽)青年のころの(⛎)こと(🚣)でしたが、その日(🤱)(rì )の(🌋)葬式について、今だ(🅰)にわ(🚖)たしの胸に(🙅)浮か(🕢)んでくることが一(yī(🚻) )つあ(🤨)ります。そ(🆓)れは『小公子(⛑)(zǐ )』の訳者を記念(🦍)するた(🤯)めに、いろい(🐱)ろな書物(🐡)(wù )や雑誌(♓)の類(lèi )が(😃)数多(🏆)(duō )くその墓(🏈)のほとり(👏)にうず(🍤)め(🔓)られたことでした。ま(🐗)あ、堅い石(🎣)の棺かんの中に(🎡)置いてす(🚧)らどうかと思(🥨)われる(🅾)よう(👑)なもの(🎢)を、まして漆もはいって(📺)いな(👁)い(😂)木の箱の中(💿)に納(😍)めたのですから(😺)、よくいく日(rì )もち(😯)こたえよ(🙋)うとは掛念けねんさ(💌)れまし(😚)たが、しかし土(tǔ )の中(zhōng )に書物の(🧒)類をしまい(✨)まし(💍)たら、何(😼)がなしにそ(🕡)の墓のほとりを立(lì(📿) )ち去りが(📌)たく思わせ(⏭)ました(📒)。あれ(♋)から、も(📡)うか(👴)な(🏷)りの年月がたちます。しか(🈲)し時を記(jì )念しようとする人(ré(🤳)n )々の心は長く(😇)その土(㊗)(tǔ(🉑) )に残(🐟)りま(😔)した。
一 宮城(🎶)野
その時わ(🚣)たしは生まれて初め(📩)て大洋を望(🤴)んだと言っても(〰)いいほ(🥨)どに(🎞)思い(🚱)ました。そればかりでなく、布施(shī )さんをそそ(🎁)のかし(🥚)まして(🈷)、その砂浜に(😈)着物(wù )をぬぎ(👪)すて、二(è(😸)r )人して寄(😕)せ(🎟)く(🍸)る波の間を(🍿)泳い(🚺)だこともあります(🐆)。そのへんは海水(🎓)を浴(❤)びに来る(🎏)ものがよく波(😒)にさら(🐲)われる(🏌)ところだと言わ(🤤)れるくら(🔛)いの岸でしたが、しかし(🍥)わたしはただ大洋を(🚛)望むだけにはま(🕶)んぞくし(😴)ません(🧢)でした。
なんと皆さん、世の学(🔁)者がどこに昔(🔁)(xī )の代(📉)よをさがしだす(👙)かと(➗)い(🛅)いま(😾)すに、多く(📭)はそ(🏔)れを土の中か(✴)ら(😰)見(👺)(jiàn )つけて(🚆)きます(🐧)。父(fù(🚡) )、(👯)母、(🧡)兄弟、親戚しんせき、お友だち、そのほかかつて親しか(⛪)った人た(🦂)ちで、この世におい(🏝)とまごい(👕)をし(💍)て行(háng )くものがう(🌷)ずめられた(🗾)りほう(🏠)むられたり(👰)すると(😳)ころは、みな土(tǔ )の中です(🙈)。土ほ(⚪)どなくな(🖐)った人を思(👬)(sī )い出(👿)させるも(🐅)の(🗳)もないかわりに、またそれほど(🛥)いろ(🐗)いろ(🦒)なも(😅)のの生まれてくる場所もありません。
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