一三(sān ) たいとさ(🤰)け
「ま(🍲)あ、自分(🕧)の打った刀は、見たところはそうよくもありま(🐫)せんが、(🏈)人は(🤗)切(qiē )れる(😫)つ(♏)もりです(🐉)。」
五(👬)月(yuè(🚝) )の(💫)菖(chāng )蒲(pú )しょうぶが(🙂)男の子にふさわ(🔕)し(🤤)いように、桃(😏)の(🐒)花はお(🖖)のずから少(shǎo )女にふさわし(🥓)い。長い(🕠)花ぶさを(🍔)う(🤗)なだれ、花(huā )べんの胸(🎢)を(💒)ひろげて、物思(sī )いに沈んだ(😐)ような海(🍙)棠かいどうのすがたは、とうてい少女のもの(⛰)ではありません。茶(chá )色で、やや赤みを(🕸)帯(🔍)びた枝の素生すばえに堅くつけた(🏯)あ(🈂)の桃(táo )のつぼみこそ少(💍)女のものです。二尺にも三(sān )尺にも及(💓)ぶ(🚍)ほど勢いこんで(🔵)延びてき(🤝)てい(⛳)るようなその素生すば(🔆)えを(🍳)見た(🔼)ばか(🧒)り(😀)でも、おい先(xiā(😒)n )こもる少(🕖)女の(📰)命(🍝)(mìng )を思(😡)(sī )わせるものがあります。素朴(pǔ )そぼ(🔳)く(🗒)にふくらんだと(📸)ころはか(🐻)わ(🆒)やなぎ(🏺)の趣に(🤟)似(👿)て、もっ(🌠)と恥を含み(🕜)、し(🐉)かも(🚆)お(✊)と(〰)め(🏣)ら(📑)しい(📲)誇りをみせているもの(🔊)は桃のつ(🌕)ぼみ(🔗)です。
わ(🛂)た(🍄)し(🚹)の郷里では、て(💄)いねいに人(🛷)のこと(🕳)を呼ぶ(🤨)には「お前さま」、自分(🥀)のことはだれに(😿)向かっ(🎎)ても(🐛)「おれ」です。そこ(🕥)で、(📣)かしどりはこ(💺)とばを(🔑)つづ(📹)けて(🥘)、次(📓)のよ(💼)う(🔵)に語りました(🌄)。「ごらんのと(⬜)おり、先年(🎵)(nián )の(🚅)大火で村も焼(🏌)けまし(♏)た。お前(🎯)さまの(🏠)生まれた古い屋敷のあ(🎪)とも、今は桑畑(tián )で(💺)す(✉)。あの桑畑からは、たっ(🈺)た三つだけ焼(shāo )け残った物が出て(😧)き(💝)ました。一(🔝)つは古い鏡、(🀄)一つはお前さまが(🗻)おとう(🍜)さ(🔞)まの石の印、もう一つはおとうさまの部(🏪)屋(wū )の前(🤴)にあったぼたんの根から吹(⛽)(chuī )き出した芽。ほんとに―(🚆)―あの古い(🐿)鏡も大(💣)(dà )や(🚏)けどサ。そん(💬)なわけで、さっそく普(🙀)請ので(🏩)きた家(🌕)もあり、かり(💶)の(😒)住まいにがま(👣)ん(🌺)して(🏰)いる(🐓)ものもありますよ。なんにして(🎀)もあの(♑)大(dà )火の(😎)あとですからね(🐚)。あれから(⛷)村も変りました。まあ、今だに(🦍)む(♐)かしを恋(🍤)しがって、(📑)ふる(🌉)さとのふ(💐)ところに(🙂)すがりついて(🚵)いる(📣)手あ(🥙)いもないで(🍃)はありません(🐪)が(🤠)、(🔫)しかしもうそんな(🀄)時(shí )ではなくなりました。お乳の出もしない(🍅)ちぶ(📬)さ(😗)を(📠)しゃぶっている(🔁)ようなことはだ(🌺)めで、早く(💻)気のついた村の者は皆この(👃)焼け(🍵)跡(jì(🏴) )からたち上(🏣)がろうとし(📝)てい(🔁)ます。そ(✡)うです。この(🈹)災(🔡)難(nán )のどん底からです。神坂村(🥝)(cūn )みさ(😦)か(🎍)むら(⭐)も(🉑)今(🎗)は建て(🧟)直(🐑)るさい(🚬)ちゅうで(➡)す(🙋)よ。」
その時わたし(💜)は生ま(🔺)れて初(📪)めて大洋(㊗)を望んだと(🍋)言ってもいいほどに思(sī )いました。そればかり(👷)でなく、布施さんをそそのかしまして、その砂浜(bāng )に着(🍯)物(wù )をぬぎす(💐)て、二人(rén )して寄せくる波の(⛳)間を泳(🕙)い(🆒)だこともあり(🍩)ま(🔉)す。そのへ(🎳)んは海(🕌)水(🥁)を浴(yù )びに来(lá(😗)i )るものが(🎽)よく(🤹)波(👾)に(📝)さらわ(🐤)れ(🆖)るところだと言われるくらいの(💂)岸でした(🥠)が、し(🌡)かしわたしは(⛄)た(🍣)だ大洋(yáng )を(🛒)望(wàng )むだけにはまんぞくしませ(🙈)んでした。
一(😌)(yī )二(èr ) 長(🥑)いもの
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