日本《手コキ 美人》2行目ライン
手コキ 美人あらすじ
(😎)湊(💱)みな(💮)とを(➗)出て西に向(🛄)かった水(🌁)(shuǐ )戸(hù )浪(🕥)(là(👬)ng )士は、石(🚀)神村(cūn )いしがみむらを(〰)通(🚳)(tōng )過して、久慈郡大子村(cūn )くじご(🤡)おりだいごむら(🎎)を(👊)さして進んだが、討(😃)手うっての軍勢(🌹)もそれ(Ⓜ)をささえることはできなかった。それから月折峠(🗞)つき(🌉)おれとう(🔬)げ(👠)に(😪)一戦(zhàn )し、那(nà )須なすの雲巌(🌂)寺(sì )うんがんじに宿泊(bó )し(💙)て、上州路に向かっ(🧗)た。
「オ(🗂)ヤ、もうお立ちですか。すっかりおしたく(👗)もでき(⛷)ましたね(✅)。」
池田屋の変(biàn )は六月(🍘)五日(😏)の早暁(xiǎo )のことであっ(👙)た。守護職、所(suǒ )司代(🏪)しょしだい、および(🐯)新撰組(zǔ )しんせんぐみの兵はそこに(🏓)集まる(🤢)諸藩の志士二十余(🎬)名を捕えた。尊攘派の勢力を京都に回復し、会津(🤨)あいづと(🕌)薩摩さ(🚶)つまと(🧓)の支持する公武(💫)合体(🧘)派(🐷)(pài )の本拠(🧙)を覆(🏢)く(🅰)つが(🕧)えし、筑波山つくば(🎇)さんの方に拠(😁)よる(💽)一派(pài )の水戸の志(🎑)士(🛑)たちと(🍬)も東西相呼応して事を(🐀)挙あげようとしたそれら(😐)の種々(💦)の計(jì )画は、与党の一(💚)人(🔃)ひと(👞)り(🅾)なる近江人(🎤)おうみ(🌈)じんの捕縛(🕦)より発覚(jiào )せらるるに至(🐝)っ(📞)た。こ(💱)の出(chū )来(💫)事があ(🌺)ってから、長(⛲)州方はも(🧣)はや躊(♎)躇(🗺)(chú(🔐) )ちゅうち(⛵)ょすべきで(🌄)ない(📀)とし、かね(🥁)て(👎)準備していた挙兵上(shàng )京(🚖)(jīng )の行(⤴)動(🧓)に移(yí )り、それを探(👅)知した幕府(🐉)(fǔ )方(fāng )もようやく伏見、大(dà )津の辺を警(🙏)戒するよう(🦐)にな(⬇)っ(🐺)た(🚥)。守護(🐐)職(zhí )松平容保(🕋)(bǎ(🐦)o )かたもりのにわかな参内さ(👭)んだ(📧)いと共(🌳)に、九門の堅くと(🛡)ざされたこ(🦀)ろは(🌷)、洛(😬)中(zhōng )の(🚕)物情(😕)騒然(🖲)た(🏒)るものがあ(🐝)った。七月(yuè(💠) )十(⤴)八日には三道よりする長(🏼)州方の進軍がす(🚠)でに開(kāi )始さ(🌉)れ(⬛)たと(🚦)の報知しら(👉)せが京都(🐕)へ(🛄)伝(🎱)わった(🌷)。夜(🈹)が明(👯)けて十九日(rì )とな(🍑)る(🆒)と、景蔵は西の蛤御門(🔚)はまぐりごも(🅾)ん、中(📽)立売(⚪)御門なかだちう(💥)りごもんの方面にわく(🎟)ような砲声(🔧)(shēng )を聞(wén )き、やがて(🍀)室町(dīng )むろまち付近より洛(🌍)中に延(👀)焼した火災(🌍)の囲みの中(zhōng )にいた(😞)とある。
「うんにゃ(🔊)、そ(🚣)う言わず(🐴)に、片(🔰)桐の宿(🍥)ま(🔦)でま(📍)いれば許して(⛏)つかわす。」
(🆔)伊(🧡)那に(🎪)は高遠(🗾)藩(fān )たか(🆗)とおはん(🎬)も控えていた。和田峠(🚄)での合戦(🍁)の(🕔)模(mó )様は早くも同藩に(🧀)伝(yún )わっ(🎋)てい(🔄)た(💫)。松(sō(🗳)ng )本藩の家(jiā )老(🎍)水野新左衛門みずのしんざえもんという人の討死(🔳)うちじ(💠)に(🏁)、その(🌻)ほか(🎒)多数の死傷に加えて浪士側(cè )に分捕(👑)ぶんどりせられ(🏨)た陣(zhèn )太鼓(gǔ )、鎗、具足、大砲なぞの(🧟)うわさは高(🥂)遠(🏢)(yuǎn )藩を沈黙させ(📺)た。それでも幕府(🥡)のき(🐠)びしい命(🤯)令(lìng )を(🗝)拒みかねて(😏)、同藩では(🕡)天龍川の(🛶)両岸に出兵(bī(⚡)ng )したが、浪士ら(🔊)の押(🎵)し寄せて来たと(📖)聞いた時(🈹)は指揮官はに(🍷)わかに(👗)平(🔝)出ひら(❤)での陣地を撤退(👚)して天(tiān )神(👗)(shén )山てんじんや(🐔)まという方へ引き揚げ(🕖)た(⛏)。それ(🎣)からの浪士らは(😢)一(🚤)層勇んで一(🌿)(yī )団とな(🕕)った(📺)行進を(🌾)続(♋)け(🌺)る(💌)こと(🗂)ができた。
と平(🚢)助も二(🚡)(èr )階へ上がらずにいて、(🕹)半蔵(zā(🔕)ng )と一緒に(💥)その(👫)店先(🥌)でし(🕚)ばらく旅らしい時(shí(🍡) )を送ろうと(🗾)していた(🌶)。そ(📒)の時(⛸)(shí )、隠(🐨)(yǐn )居は思(❌)い出した(😀)よう(🛀)に(🥐)、
この(😇)真木和泉の死について、(🈸)景蔵の(🐏)所感もその手紙の中に(🧦)書(🏅)き(💈)添え(🎄)てある。尊(🔝)(zū(🌊)n )王(😹)(wáng )と攘夷と(👺)の一致結合(🐜)を(🚇)ねらい、それに(🏜)よって世態(🕛)の変革(🚩)を促(⛩)そうとし(🌦)た安(🕰)(ān )政以(😃)(yǐ )来の志士(shì(😲) )の(🌕)運(yùn )動は、事(🔙)実においてその中心の人物を失(shī(🎚) )ったと(📷)も言(🤾)っ(🎪)てある。平(🈹)(píng )田門(⬜)人としての自分らは(✡)――ことに後進(jìn )な自(⛴)分ら(⛄)は、彼(bǐ )真木和泉が(🌑)生(🙌)(shēng )涯し(🌠)ょうがい(🦇)を振り返(🏋)(fǎn )って見て、もっと自(🔄)分ら(🌔)の進路を見(🛐)(jiàn )さだ(🕢)むべき時に到達したと言(🏭)(yán )ってある。
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