陽(yáng )貨は、座につ(🚏)くと、いかにも熱意の(😾)こもった(🌵)よ(🤗)うな口(♎)調(diào )で説き出した。
季孫きそ(🕛)ん、叔孫しゅくそん、孟孫もうそんの(👒)三氏は、ともに桓公の血(🍝)すじをうけた(😩)魯(lǔ )の御(yù )三(📔)家(🐭)で、世にこれを三桓か(🎨)ん(⬇)と称した。三(♍)桓は、代(dài )々(〰)大(🌜)夫(🤟)の職を襲(xí(🏊) )つぎ、孔(kǒ(🚞)ng )子の時代には(☝)、(✋)相(🤽)むすんで(✖)政治をわ(💙)たくしし(👊)、私財(cái )を積み、(🎄)君(⏳)主を無視(⬆)(shì )し、(❣)あるいはこれを追放するほど、専横(🎛)(héng )の(🍂)か(🙁)ぎりを(⚾)つくして、国民(mín )怨(yuàn )嗟(🔨)の的にな(🔡)っ(🔽)ていた。
「随(🔜)分歩(👗)いた(🚡)ようじ(🐱)ゃ。そろそろ帰る(👖)としようか。」
(楽長(📚)は、最(zuì )高の技(jì )術(🔘)は手(🚕)や(🆔)喉から生(🌭)れるものでなく(🍂)て(⭕)、心(xīn )か(🥢)ら生(shēng )れるものだ、という事(🎙)だけは、ど(🅱)う(🍂)やら(🥈)わか(🐋)った(🏫)ら(⬇)しい。彼の音(🈳)(yīn )楽も(🚿)これからそろそろ本物(wù(📸) )に(🧓)なるだろ(🥂)う(🎻)。だが(📗)彼は、私(sī )の音(🕗)(yīn )楽論がそ(🗽)のまま人生論で(😳)も(📈)ある、ということには(📳)、まだ気がつ(🧒)いて(😋)いな(👳)いらしい(📧)。究(🚪)極の(💁)目標を(🔒)音楽の技術に置(🚃)(zhì(🙃) )い(🛶)てい(🥜)る(🦏)彼とし(🛥)ては、或はやむを得ないこ(🌛)とか(🥠)も知(🕵)(zhī )れない。しかし(🚸)急ぐことはない(🕤)。いずれは彼も、人(rén )生のた(🅿)めの音楽ということに目を覚(jiào )ます(🌇)時が来るであろう。彼(bǐ )は元来(🍹)(lái )真面目な(🥐)人間(jiān )なのだから。)
そう思う(🏪)と、(🦖)彼(🛀)の心(xīn )臓は、一滴の血(xuè(🐿) )も(🌦)残され(🍞)て(🍂)いない(😳)かのよ(💉)う(🅰)に(😥)、冷た(🐉)くな(🛠)った。
1 孟武伯、孝を問(🥤)う。子曰く、父母(mǔ )は唯(🔺)その疾(🏡)(やまい(🏣))(🧡)を之れ憂うと(🏆)。(爲政篇)(🥐)
「で、(😎)わ(🎏)しは、違わな(⬅)いようになさるがよい、と答えて置いた。」
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