二一((🎫)二(è(🆘)r )〇五(🎐))
(🐮)先師が道(⛩)の行わ(👊)れ(🚜)ないの(🍛)を歎じ(🤱)て九夷き(😷)ゅうい(🐞)の地に(🍾)居を(✳)うつしたい(📹)といわれたことが(🛡)あ(🛥)っ(🔤)た。ある(💓)人が(🏚)そ(🚕)れをきいて先師にいった。――
先師の(🧛)ご病気が重かった。子(zǐ )路が病(⬆)(bìng )気平(🦊)癒のお(🚐)祷(🍔)りをし(🤴)たいとお(🚚)願い(👢)した。する(📿)と先師がいわれた。――
「共に学(🤢)ぶことの出(chū )来る(🏍)人(rén )はあ(🎍)ろ(👙)う。し(⛔)かし、そ(🔝)の人た(🛀)ちが共に道に(🔁)精(jīng )進(jìn )する(🗣)ことの出(chū )来(🦆)(lái )る(👷)人(🏍)であるとは限(💆)(xià(🔫)n )らない。共に道に精(jīng )進する(🏔)ことの出来る人はあろう。し(👪)かし、(🚳)その人たちが、い(🎛)ざという(🙋)時に確(què )乎(🚀)(hū )たる(🚏)信(xìn )念に立って(🛄)行(🅱)動(dòng )を共にしうる(😜)人であると(🥋)は限(xià(😫)n )ら(🌭)ない。確乎たる信念(niàn )に(🕰)立(lì )って(🤞)行動(💙)を共(♐)にしうる人はあ(👼)ろう。しか(👖)し、その人(rén )たちが、(💷)複雑な現実(shí )の(🦕)諸(zhū )問(wèn )題に当(👗)面(💷)(miàn )して、なお(🍬)事を誤らな(🚃)い(🐷)で(🎷)共に進みうる人(🕒)である(🥔)とは限らない。」
五(二一〇(🥢))
○ (😱)昭(🥅)公(gōng )==魯の(📘)国君(jun1 )、名(mí(⚡)ng )は稠(🕎)((🥏)ちよう)(😄)、襄公(gōng )((🔂)じようこう)(🌱)の子。
三二((🚄)一七(qī )九)
「篤(🚵)く信じて学問を(🗣)愛(🚾)せよ。生死をかけて道(🤨)を育てよ。乱(🙁)れ(⛳)る(👍)きざしのある国には入(🆘)らぬがよい。すでに乱れ(📿)た国には止まらぬがよい。天下に道(dào )が行(🤕)わ(⏹)れている時には、出でて働け。道(dào )がすたれてい(😸)る(🚣)時には、退(💟)(tuì )いて身(💔)を守れ。国(♎)に道が行われてい(🤰)て、貧賎であるのは恥だ。国に道(💯)が行わ(📸)れ(🕝)ないで、富貴で(👧)ある(🤰)のも(🌈)恥だ。」
○ (🖌)こうい(🌍)う言葉の深刻さがわからないと、(🛒)論語の(👄)妙味は(🎖)わ(🙈)から(💘)な(⏬)い。
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