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A「(😵)あんなも(😃)ん、し(🏞)んき(🍉)臭くそ(🥍)おしてなあ。………」

A　この間何(🍆)かの雑誌か新聞で(🌃)英吉利イギリス(🍠)の(🐞)お婆さ(📆)んた(㊗)ちが愚痴をこ(🍇)ぼ(💼)して(✨)い(🐤)る記事を読んだら、自分たち(😁)が若い時分(😂)には年(😻)寄り(👼)を大切にして労いたわってやったの(🛋)に、今の娘た(🚓)ちは一向われ／＼を(😋)構っ(🈳)てくれない(🦅)、老人と云うと薄汚い(🕠)もの(🥣)のように思って傍へも寄りつかない、昔と(😪)今とは若い者の気(🥞)風が大(💰)変違っ(⚾)たと歎(🤕)いているので、何(👴)処の(🍦)国でも老人は同じよう(🌊)なことを云(🌕)うも(🍹)のだと感心したが、(🎲)人間は年を(🦈)取るに従(👯)い、何事に依らず今よりは昔の方がよかったと思い込むもので(🐪)あるらし(⌛)い。で、百年(🚙)前の老人は(🐩)二百(📵)年前の(😢)時(🎧)代を慕い、二百年前(😷)の老人は三百(🐗)年(📎)前の時代を慕い(🐅)、いつの時(➿)代に(🚍)も現状に(❓)満足(⛓)することはない訳(🆎)だが、別して最近は(🦈)文化の歩み(📶)が急激である上に、我が国はまた特殊(🔋)な(🐓)事情が(⏫)あるので(🔶)、維新以来(🙆)の変(📽)遷(😻)はそれ以前の(⛽)三百年五百年(🧛)にも(🚳)当るであ(🏝)ろう。な(🔷)どという私が、やはり老(🚟)人(📮)の口真似を(♈)する年配になったのがおかしいが、しかし(🅿)現代の文(♟)化(💿)設(👭)備が専ら(📝)若い者に媚(🚯)びてだ(🏖)ん／＼老人(❣)に不親切な(⏬)時(⛑)代を作りつゝ(🤞)あることは確かな(🎋)ように思われる。早い話(🚑)が、街頭の(😤)十字路を(🤬)号令で横切るようになっては、もう老人は(🏇)安心して町へ(😬)出ることが出来ない。自(🍴)動車で(🔧)乗り廻せる身分の者(✔)はい(🚊)ゝけれど(♍)も(🍎)、私などでも、たまに(📙)大阪へ出ると(🔅)、(💊)此(🕟)方側か(🏰)ら(💱)向う(🧞)側(💡)へ渡るの(💅)に渾身の(❔)神経を(🥣)緊張させる。ゴ(🎿)ー(🔶)ストッ(🥌)プの信号にし(🐻)てから(💒)が、辻の真(🚱)ん中(👎)にあるのは見よいが(🔧)、思い(💍)が(🐙)けない横っちょの空に青や赤の電燈が明(😈)滅する(📄)のは、中々に見つけ出し(💳)にくいし、廣い辻だと、側面(🃏)の信号を(🧘)正面の信(😜)号(📕)と見違えたりする。京(🙈)都に交通巡査が(🤗)立(✝)つよう(😁)にな(🐹)って(💎)はもう(🔋)おしまいだとつ(🛌)く／″＼そ(✌)う(🍋)思った(🏥)ことがあった(🆗)が、(👟)今日(🧗)純日(🍣)本風の町の情趣は(⏰)、西宮、堺、和歌山、福山(🎍)、あの程度の都市へ行かな(🐂)ければ(🧞)味わわれない。食べる物でも(📏)、(🏖)大都会では老人の口に(🔗)合(🥪)う(🏍)ようなものを捜(🏣)し(🖇)出すのに(➖)骨が折れる。先だっても新聞記者が(🌜)来て何か変っ(🤒)た(🍍)旨い料理の話を(📐)しろと云う(🥂)から、吉野(❌)の山間僻地の人が食べる(🛺)柿(🆕)の葉鮨と云うものの製法を語った。ついでにこゝで(🍬)披露しておくが、米一升(➡)に付酒一合の(🛺)割(🚜)りで飯を焚く。酒(🧓)は(🖼)釜が噴いて(🤤)来た時に(🏡)入れる。さて(🖕)飯がムレ(🧛)たら完全に冷えるまで冷ました(🌬)後に手に塩をつけて(✅)固く握る。こ(🥦)の(🥊)際(🏏)手(🍶)に(🎇)少しで(🈯)も(🚎)水気が(🔝)あってはいけない。塩ばかりで握るのが(🤙)秘訣だ。それから別に鮭のアラマキを薄く切り、(🔼)それを飯の上に(🚞)載せて、その上から柿の葉(🗒)の表を内側にして包む。柿の葉も鮭(🗑)もあら(👍)か(👙)じめ乾(🎡)いたふきん(🉐)で十分に水気を拭き取(♊)って(🕤)おく。それ(🎅)が出来たら(🕜)、鮨桶でも飯(🚴)櫃でもいゝ(🕌)、中をカ(🐐)ラカラ(😵)に乾かしておいて、小口から(👚)隙(🔙)間のないように鮨(💮)を詰め(📤)、押(🐱)蓋おしぶたを置い(♟)て漬(㊗)物(😙)石ぐらいな重石(🏭)おもしを載せる。今夜漬けたら翌(💄)朝あたりか(⤴)らたべるこ(🕌)と(👊)が出来、その日(🗝)一日が最も美(🤾)味で(🚛)、二三日は食べられる。食(🎲)べる(♊)時に(🐟)ちょ(🏢)っと蓼(🍿)の葉で酢を振りかけるので(😹)ある。吉野へ(📆)遊びに行った(😈)友人が(👒)あまり旨いの(😛)で(👂)作り方を(😞)教わって来て(📛)伝授して(💨)く(♑)れ(💌)たのだが、(🍤)柿(🔩)の木(😆)とア(🈶)ラ(🔦)マキ(🤗)さえあ(🤛)れば(🦉)何(💓)処でも拵えられる。水気を絶対になくすること(🎤)と(📚)飯を完(🚄)全(🚐)に冷ます(🖊)ことさえ忘れ(🐊)なければい(🕶)ゝ(👣)ので、試し(🌡)に家で作っ(🤦)てみると、なるほ(🚝)ど(🔍)うまい。鮭(🍍)の脂と塩気とがいゝ塩梅(😰)に飯に滲み込んで、鮭は却っ(💘)て(🌱)生身なま(😿)みのように柔かくな(🖥)っている工合が何と(😏)も云えな(⬆)い。東京(🛹)の握り鮨とは格別(🚪)な味で、私などにはこの方が口に合うので、今年の夏はこれば(🚞)か(🏎)り(🈳)食べて暮らした。それにつけ(😭)てもこん(🥒)な塩鮭の食べかた(⏹)も(🍏)あっ(🐚)たのかと、物(✍)資(🛵)に乏しい山(🕋)家の人の(👌)発明に感心したが、そう云ういろ／＼の郷土の(🗯)料理を(😾)聞(💓)いてみると(📋)、現代で(📢)は都会の人より田舎の人(🅾)の味覚の(😌)方がよっぽど(🐺)確かで(🌒)、或る意味でわれ／＼の想像(🌄)も及ばぬ贅沢をしてい(📁)る。そこ(🎰)で老(📈)人は追(🎆)い(🔃)／＼都会に見切(🔌)りをつけて田舎へ隠棲する(🤼)のも(🥉)あるが、田舎の町(💟)も(🗼)鈴(🐮)蘭燈(😆)などが(🌭)取り附けられて、年々京都(🍼)のよ(🦍)うに(🕤)なるので、(💱)そ(⛹)う安心し(🧡)て(🔙)いる(👇)訳(👳)に(😽)は(📎)行かない。今に(🎫)文明が一段と進んだら(🥍)、交通機関は空中や地下へ移(🏽)っ(🐴)て町の路(🌊)面は(😷)一と(📕)昔前の静かさに復かえると云(➕)う説も(🍣)あ(👎)るが、い(🚀)ず(🐠)れその時分にはまた新しい老人い(🛵)じめの設備が生れることは分りき(❕)っている(👒)。結局年寄り(🌗)は引(👙)っ込(✌)んでいろと(🏹)云うことにな(⛰)るの(🥐)で(📏)、自分の家にちゞこまっ(🙍)て手料理を肴(😶)に晩(📉)酌を(🧒)傾(🈶)け(🍻)な(🤱)がら、ラ(🔂)ジオでも聞い(🥉)て(📍)いるより外に(📢)所在(⛰)がなくなる。老人ばか(🏹)りがこ(😴)んな(🤽)叱言こ(🔤)ごと(🎄)を云うの(💹)かと思うと(🕚)、(🐤)満更そうで(🔸)もないと(💯)みえて、頃来大(🌜)阪朝日の天声人語子は、府の(🕵)役人が箕面みの(🦂)お公園にド(🛀)ライヴウェーを作ろうと(🥨)して濫みだりに森林を伐(🤑)り開き、山を浅くしてし(⚫)まう(🍸)の(👄)を嗤わらっ(➰)ているが、あれを読ん(🆚)で私(🌻)は聊(✴)い(👸)ささか意を(🎬)強うし(🗻)た(🚸)。奥深い山中の(🧑)木(💛)の下闇をさ(😈)え(👓)奪っ(🧞)てしまう(👇)のは、あまり(🏸)と云(🍺)えば心なき業で(🛡)あ(🗣)る。こ(💘)の(〽)調子だと、(🧣)奈良でも、(🚽)京都(📬)大(😞)阪の郊(😱)外でも、名所と云う名(📇)所は大衆的になる代りに(🖐)、だん(🏪)／(🤱)＼(🛢)そう云う風にして(💕)丸坊主にさ(🈸)れるので(🚷)あろう(💆)。が、要するに(🛸)これ(📘)も愚痴(🎈)の一種で、私に(📂)しても今の(🗝)時勢の(📵)有難いこ(🆙)とは万(⏯)々承知(➕)しているし、(🐬)今更(🏆)何と(🚸)云ったと(💷)こ(🧒)ろで、既に日本が西洋文(👆)化(🏥)の線に沿うて(💆)歩み出した以上、老人(💓)などは(💴)置き去りにし(🍣)て勇往(🎭)邁進(🐧)するより外に仕方がない(✝)が、でもわ(👊)れ／(💳)＼の皮膚の色(🖋)が変らない限り、(➕)わ(🖤)れ／＼(🍼)にだけ課(🤺)せら(🏿)れ(💌)た(🚈)損は(🚠)永久に背負って(🦊)行くものと覚悟し(🌮)な(🌀)ければなら(🌩)ぬ。尤(👧)も私がこう云うことを(🎶)書いた趣意(❣)は、何等かの方(🌩)面、たとえば文学(🏊)藝術等にその損を補(🔌)う(💚)道が(🏢)残されていはしまいかと思うから(🏌)である(🥢)。私は、われ(🗽)／＼が既に失いつ(🐪)ゝあ(🌂)る陰翳の世界を、(😥)せめ(🕖)て(🌬)文学の領域(🌬)へ(🥞)でも呼び返してみた(📡)い。文(💺)学と(🧙)い(🏌)う殿堂の檐のきを深くし、壁(✌)を暗(📼)くし、(♏)見え過ぎるものを闇に(🎗)押し(🚡)込(🦏)め、無用の室内装飾を剥ぎ(📒)取っ(🚷)てみたい。それも軒並(🐠)み(🍵)とは云(🏂)わない、一軒(🎗)ぐらい(🥀)そう云う(😵)家があ(🔐)ってもよ(🤾)かろう。まあどう云う工合にな(💣)るか、試し(👉)に電燈を消してみる(➰)ことだ(♏)。

Aそう云(👴)う(💢)母(➗)の眼のうちを見な(💫)がら、弘は少し青ざめた顔でに(👭)やにやしていた。東(👯)京へ連れて行(🦄)くと云う(🦕)話(🐞)は、偶然こ(📐)こで持ち上っ(🚕)た(🎸)に過ぎ(🛄)な(💿)いのであ(🈁)るが、そ(🌥)れを弘(🙏)はそう取ら(🔶)な(😯)いで、あらかじめ諜しめし合わ(🌗)せてお(🌵)かれたように感じてい(🎎)るの(😵)に違(🌲)いな(👠)かっ(⛺)た。ほんとうに自分を喜ばし(🕟)てくれるた(🍒)めなら、無論行きたくな(🉑)い(📖)ことはない(🥞)。が(🎼)、東京から帰る汽(🔼)車の(💚)中でこの(🚞)小父(😅)さん(🌳)が何を云い出すかも(🔄)知れない。「弘君、今日帰ってもも(🍔)うお母さ(🖥)ん(👈)は(🙊)家にい(🚷)ないのだよ。小(🌁)父さんは君にそ(👾)の(🐥)こ(🍿)とを話すようにお父さん(📌)から頼まれて来たのだ(🖼)。………」(🎦)と(🍿)、そう云われるのじゃな(🔉)いかし(😄)らん(👸)？(🏸)―――何(🥨)だかそれが恐ろし(🏉)くもあり、と云っ(⛽)てあま(🐈)り子供らしい馬(✡)鹿げた想像のようでもあり、大人(🧝)の心(⬛)を(🗞)測(📑)りかね(💨)て妙にうじうじしているのであ(🛋)った。

Aと(👼)、浜田は私を弁(🏙)護するよ(😈)うに、

Aと、俄(✨)にわ(🎠)かに調(😚)子(🌆)の(💮)外れた(👥)慌あわてた声で云(🎄)って、続(🛎)けざま(🧡)に「そ(🌷)うですか(📄)」を連発しながら頷うなずいて見せた。

A「ど(👺)うして？―(🚍)―(🍎)―どうして分るの？(🍤)」