橘翁さまはかな(🧤)り(🚑)遠(yuǎn )い先のことを考えておいた人(🤢)とみえます。そ(🐰)のこと(👨)をここにすこ(🧝)しお話(huà )しして(🤟)みれば、も(🐠)と(🗞)もと高瀬(là(🌎)i )の家の先祖は代(📔)々木曾福(🐎)島(✉)のお関所番(🐚)(fān )をつ(🔍)とめた(💯)武士(🦃)であり、(➿)高(gāo )瀬(lài )の兄(xiōng )(姉の夫)の(⛓)父(🎆)(fù )親(qīn )の代には砲術(❎)のご指(zhǐ )南番(指(🔢)導(😼)の役)まで(🛃)してお関(wān )所(suǒ )を(🤐)固めたもので、したがっ(🍮)て部(🕚)下に使われる人(〽)たち(👨)も(🐿)す(🎧)くなくなか(🈹)っ(⛎)たのですが、そうい(🎎)う身(🤩)(shēn )分の低い士族(zú )は多く(🎲)貧しかったので(🌘)す。橘翁(♿)(wēng )さまの製薬は(🔅)、部下(🍰)の人(〽)(rén )た(🌿)ちに(💾)も内(nèi )職を与え、土地(dì(🛐) )のうる(🏍)おいにもな(🍱)るよう(🐩)に(🧓)、との(🌦)願(yuàn )いから(🉐)始(🐝)めたこ(📡)とらしい(🥠)。高瀬(➗)(lài )で造(zào )り出(chū )し(🧐)た奇(qí(🚂) )応丸き(🤧)お(👇)うがんは、木曾山でと(✊)れる熊くまの胆いを土(✂)(tǔ )台に(😮)して、それにシナ朝鮮の(💎)ほう(🗣)か(🛒)ら来る麝(🌦)香(xiāng )じ(🎼)ゃ(🌭)こうやにんじ(🏍)んなぞ(🏂)を用い、(🚄)形も(🆔)ごく小粒(👾)な飲み(🌎)いい丸(😨)薬として金粉(🚁)きんぷ(🧑)ん(⚫)を(💺)かけた(🙁)ものですが、正直な材(👢)料(liào )が使(shǐ(🦗) )っ(🍖)てあ(👆)るもので(🕳)す(💧)から小児に飲ま(🙍)せるにいいと言(yán )わ(📏)れて(🧒)、(🛫)だんだん諸国(🧟)にひろ(🏰)まった(🍑)もの(🍭)のようです。
六 古(gǔ )い茶わん
五 (🏧)かしどり(✴)のあいさつ
この鳥はおばあさんのよ(👇)うなしゃ(📯)がれた(🎽)声で、(🐹)わた(🎗)しにあいさつして言う(⛱)ことに(🌓)は、
海(hǎi )が(⛏)鳴(🌋)ります。
その時、(🚙)こんな話も出ました。刀と(📹)い(🌀)うも(🚅)のは五(wǔ )百(🔆)年(🅾)も(🎨)六百(💧)年もの(🐯)間(🐷)(jiān )に名高い刀鍛冶が出(🦂)て鍛え方(📑)(fā(🎙)ng )をきわめつ(👗)くしてありますから、いくら後(hòu )のちの(🈷)代よの(🍵)ものが工(⛸)夫(fū )をこらしたつもりでも、(🏷)どこかで昔の人(rén )にぶつかります(🍵)。まっ(💛)たく昔(🌖)の人(ré(🌆)n )の(🙊)考えてお(👛)かない新しい意匠で、これが自分のものだ(🏀)と言(😜)えるよう(✌)な刀が、な(🥝)かなか打てるもので(😰)はありません、と(🐝)さ(🧔)。
一 浅間の(🏁)ふもと(🌓)
(📝)老(lǎo )人は(🥍)わた(🎐)しの(📫)ような(🎬)年の(🚛)ちがったものをもよろこんで迎えてく(😷)れ、いろい(☕)ろな話(huà )をしてくれまし(🐕)た(🥂)。刀(👺)剣のことを書(💾)いた本(💈)などをも出(chū )し(🍭)て見せ(⛎)てく(🏾)れました(🦗)。その(🍙)中には古刀(⏫)と新(xīn )刀の歴史(shǐ )が図で(🎸)わ(🥤)かるよ(🐑)うに説き明(míng )かしてあ(🕜)り(🥀)ましたが、(🚎)それ(💋)ぞれの流(🥔)儀のちがいと言います(📦)か、図(tú )にあらわれ(❎)た(🚠)焼き刃の模(mó(🌨) )様がちょうど海(⏳)の岸に(🚊)寄(❗)せて(💎)はか(🐖)える潮(cháo )の(👎)花の紋のように見え(🖖)ま(🍩)した。焼き刃の模様(yà(🏞)ng )ほど(🏵)刀鍛冶の気(🌊)(qì )質をよく(🌺)あ(📑)らわすも(🎥)のもありません。あるものはすなお(📏)に(🙌)、あるもの(🥂)はするどく、ある(👮)ものは花やかにと(😯)い(🚴)うふうに(👾)。
「荒(🐒)(huāng )物屋(wū )あらもの(➗)やもやったことが(🔯)あるし(🚰)ナア。」(🗾)
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