(💷)姉ですか。姉は木曾福(😋)島きそふくし(🍶)まのほうに(💄)ある高瀬(lài )たかせの家(🎾)(jiā(💜) )にかたづい(🏕)ていまし(🔖)た。女(🚹)のきょうだいといえば、わたしにはこの姉一(yī )人(rén )で(🤗)したが、(🙁)だいぶ年が(🕐)違いますし、(🍿)それ(🗺)に遠く離(⬜)れてばか(👏)り(🔗)暮(🌝)(mù )らして(🎯)い(✏)ま(🗿)して、おた(🚔)がい(⬆)に(🏞)いっしょになるおり(💯)もめったになかったのです(🏥)。
一二 長い(🛬)もの
(👑)その道について南へさして行(háng )くと(🖲)、臼(jiù )田の町へ(🎨)出る(🐶)。臼(🕑)(jiù )田に稲荷山(shā(🥠)n )いなりやま公(gō(🌩)ng )園というところがあ(👴)って、公園前(🌌)(qián )の橋(♟)のたも(🌖)とあた(💱)りから望(🔺)んだ千曲(⛄)川のながめは(🔰)実にいい。あれから(🆒)八つが岳(🌨)(yuè )たけ山(🌙)脈(😖)のふ(🎮)もとへかけて、南佐久の谷が目の(🏒)前にひらけています。千(qiān )曲川はその谷を流れる大河で、(😎)岸に住む人たちの風俗やことばのなま(🛰)りも川下とはいくらか違(wéi )うようです。岸をさかのぼるに(🍉)つ(🌘)れて、(🐪)馬流まながしあたりから(😟)は(🎄)、さ(🚽)すがの大河(hé(👿) )も谿流(🔎)けいり(⛽)ゅ(🖤)う(🈲)の勢い(🎾)に変るのですが(💜)、川の中(🦋)(zhōng )心が右岸の(🌝)ほうへひどくかしいでい(💪)るた(〽)めに、(📃)左岸(🖨)に(🎆)は川底があらわれ、(😾)砂(shā )は盛り上(shà(🔅)ng )が(🍞)り、川上(shàng )から押(🧚)し流(liú )された大(💴)(dà )石が埋まって、(🛬)ところどこ(🌩)ろ(💥)にか(🙎)わやなぎ、あ(😅)しの(👝)くさむら(😘)な(🏧)ど(😢)が茂っています。右岸(àn )に見られるのは、かえ(💧)で、かば、(🌬)なら、う(🚧)るしの類で(😗)す。甲州街道はそのかげにあるのです。しんぼう(💿)のいい越(🐓)後(💜)(hò(🥊)u )えちごの商(shāng )人(👼)(rén )は昔(🦗)からそこを往復したと(👓)聞(wén )き(🗂)ます。直江津な(➖)おえつから(🍼)来る塩ざ(📶)かなの(⏮)荷がそんな山地(dì )まで(🐉)深(🐳)入りしたのも、もっぱ(📄)らそ(✌)の街道(dào )を千(qiān )曲(qǔ )川(chuā(🐰)n )について、(🚼)さかのぼっ(🤸)たものだそう(👫)で(🙈)す(👄)。
前にもお話(huà )し(🐪)したよう(🔄)に、木曾の古道は深い(🛶)山の中にありまし(🧗)て、道に迷う旅(🏜)人もすくなくなかったところから、そんな言い伝えが(✋)生(💍)まれて(👼)きた(🤟)のでし(🍢)ょ(🚀)う。ははき木と(❤)は「ほうきぐさ(🐲)」(🌳)のこ(🧖)と。高(🚣)さ四(sì )五尺ぐらい(👗)の草。平地(🦖)にあっ(🏺)てそ(➕)う(🔸)遠くから望(🏮)ま(🔯)れるものでも(🦈)あ(⏱)りません。こ(🌂)れはやはり高いところから見(jiàn )おろし(🚀)た感(gǎn )じで、(😰)谷底(dǐ )に(🚮)隠れている山里の草の(🗝)ことを言(🌥)ったものでしょう。そ(🖌)のははき木が(🥉)行(háng )っても行って(📁)も遠く(💖)なるというと(⭐)ころに(🎭)、けわしい(📝)山(🔞)(shān )道(📬)を踏(😀)みなやんだ(㊙)昔の人(🕗)の旅の思(🐽)い(🖌)もあらわれていると思(🧣)い(👎)ます。おも(🔧)しろい言い伝えではありますま(🤵)いか(👲)。この言い伝えに(🛅)こと(📔)寄せて、あるかと思えばないも(🚝)のをはは(🚶)き木(🐶)にたとえた古い歌(😺)(gē(🥟) )もあり(🧚)ま(🍣)すよ(🤛)。
よくよく(🛷)わたしも(⛺)両親には縁(yuán )の(🦅)薄(🏃)かったほ(📂)うです。幼少のころ(💆)に親(qīn )たち(⚡)のひざもと(🌿)を離れたき(🍥)り、父の臨(🈂)終にはそのまくら(😰)も(✊)とに(👣)もい(🗡)ませんでした(🥩)し、ずっと後(hòu )にな(🏒)って(🤣)母とは二年ほどいっし(🍮)ょに東京で暮らしてみ(😺)る月日もありましたが、そのころのわたしにはまた母(mǔ )を養うだけの十分な力もありま(😤)せんでした。せめて(🚙)仙台へは母だけ(🛵)でも引(🎲)き取(🛌)り、小さな(🎒)家でも借りて、(🦔)二(èr )人(😙)で暮らそうと思いま(😂)して、その日(rì(😶) )の来るのを楽(🎌)しみにし(🐍)ていたと(🌛)ころへ、(🚑)こんな病気(qì )の知らせです。とうとう、わたし(👎)は母の(🌞)死に目にも(✳)会(🔚)わず(🧟)じまいで(🌦)し(🏷)た(🚽)。
(⚡)ひど(💼)いものですね。はげしい風と、砂と、やけ石(shí )の間(jiān )のよ(🍂)う(🗿)な火山のす(💻)そにも、(💦)住めば住まわれるよ(🎢)うに(🗃)なりますね。まあ、その(🏳)地(dì(🌀) )大根(🏋)の(🏥)味をか(⏪)みあてたころから、(🚔)わた(👯)しの(🔉)小諸(zhū(🥗) )時(😍)代がほんと(🐛)うに始まったと(😏)言ってもいいのですよ。
「荒物(wù )屋あらものやもやったことがあ(♎)るし(🌱)ナ(💾)ア。」
あくる日は、その家(jiā )の(🤕)若(🏅)い(🚅)主(👽)(zhǔ(📽) )人(🌞)の案内で、(📷)誕(dàn )生(🍙)寺のかいわいに(🍋)小半(🏙)日(🗞)の時を送(⚾)りまし(😢)た(📢)。その海(hǎi )岸ま(🖱)で出て行け(🐍)ば網(🌇)も干して(✊)ありますし、なまぐさいお(😜)さかなのにおい(🥘)もしてき(💻)ますし、(🔔)海からとりたて(🐔)のひ(⌛)じきをゆ(🍃)で(🍷)るところ(👨)かと(📵)みえて、野天(tiā(🆎)n )のてんに(✍)大釜(fǔ(🦏) )おおがまを(✨)か(🛩)けた土(🎻)竈どべっつい(🏑)からは青々(🥣)と(🐂)し(🅿)た煙(yān )の立(🆘)ち(🎉)上るの(✏)も目に(😽)つ(🌳)き(🐥)ました。
布施ふせ(🚕)さん(🔏)はそれをよく(🖨)覚(jià(✔)o )えていて、ある日(😴)(rì )わたしに歌ってみせてくれました。ど(⛄)うして(🏍)布(📐)施(shī )さ(🛫)んの(⛽)口(🏥)からそんな古い歌の節(😒)が出てき(✴)たか(🏑)と言(yán )いますに(🧑)、君(🚢)(jun1 )の家(jiā )がらはこの(🍣)地(🏕)方の郷(💗)士として代々仙(xiān )台侯(💱)に仕(🌯)えてきた(⛱)歴(🍑)史(🕘)(shǐ )があるか(🏐)らでした。あの「さんさ(🏿)し(🐯)ぐれ」の歌(🎞)は、甲高(gāo )い女の声よ(🏑)りも(🎎)、(🏙)むしろ低い(🚑)ところを(👜)歌え(🤰)る男の声(🤟)に(💁)適してい(🦄)て、ゆっくり歌うべきものだそうで(🛒)す。あれをわ(🚮)た(🧔)しに歌っ(😷)て聞かせる間(🚛)、しばらく布施(shī(😚) )さんは「時」というものも忘れている(💮)よう(👦)でした。いかに(🈺)もゆったり(🚨)と迫(pò(🥢) )ら(🔎)ないでしか(🕚)も深く聞える古風(fē(🧒)ng )な歌に耳を傾けていますと、その抑揚のある(👍)節の一つ一(🥨)つが実に(😛)長くつづい(🏤)て行きました(📒)。切れたかと思うと、(🛢)まだ続(💙)いて(💊)いるような(🍴)もので(🚙)した(🍤)。
九 耳のいい人(💙)
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