○ (➡)以上の三章(🖱)(zhāng )、(😂)偶然か、(🦊)論(lùn )語(😱)の編(biān )纂(🌩)者に意あつて(🏧)か、(🗽)孔子の門(💐)人中(❔)最(zuì )も目立つて(📴)いる(🦑)顔渕と子(🥅)路(lù )と子(⌛)貢の三人をつぎつ(💕)ぎにとら(📍)え(🥗)来つ(🌹)て、その面(miàn )目(mù )を躍如たらし(😧)め(🐧)てい(🔚)る。この(😑)三章(🍥)を(🎃)読(🐇)(dú )むだけでも、す(🏜)でに(💠)孔門の状況(♟)(kuàng )が生(shēng )き生(😄)きとう(🚅)かがわれ(💩)るではないか。
○ 本章(zhāng )については異(yì )説が多いが、孔(kǒng )子の言(⛅)葉の(😅)真(zhē(💟)n )意(yì )を動かすほど(💷)の(🚒)ものではな(🚫)いの(👈)で、一々述べな(🌿)い。
○ 前段と後(👅)段とは、(🔉)原文(🎸)で(🍳)は一連(🌪)(lián )の孔子の言(🌒)(yán )葉にな(🕷)つて(🦐)いるが(🔪)、内(🧙)容に連絡(luò )がな(🀄)い(🚻)ので、定説に従つて二(🚊)段に(😾)区分(🥚)した。
「さあ、何(🍡)(hé )で有(⛎)名にな(⛔)っ(📯)てやろう(🚫)。御(🤺)ぎ(🙌)ょにするか(🚒)な、射(shè )しゃ(👸)にするかな(💂)。や(🙆)っ(♊)ぱ(🆓)り一番たやす(💓)い御ぎょぐらいにし(😷)ておこう。」
「安んじて幼(yòu )君の補佐(🛥)(zuǒ )を(🍂)頼み、国政を任せ(🎽)ることが出来(😚)、重大(dà )事に臨んで断(duàn )じて(🏽)節操を曲(🍶)げない(🈶)人、かような人を君子(🚏)人(🏠)という(🚉)のであ(🏍)ろうか。正にかよ(🦌)うな人を(🤽)こそ(🎈)君子人というべきであろう。」
本(🎭)篇(piān )には(😅)孔子(zǐ )の徳(dé )行に関することが主と(🤩)して集録されている。
○ (🥄)四(sì )十(shí(〰) )づら、五(😠)(wǔ )十(🗂)(shí )づらをさげ、先輩顔(🚫)をして孔子の前に(👁)並んで(🏷)いた門(🌠)人(❣)た(🕧)ち(📺)は、どんな顔をしたで(🔪)あろう。
二(èr )(一八六(🚁))
「熱狂(🖱)的な人(🚜)は正直なものだが、その(🌋)正(🔣)直(🕖)さが(🤗)なく、無知(🈶)な(⤵)人(📵)は律義なものだが、(🚺)その律儀さがなく、才能のない人は信実な(⛳)も(📞)のだが、その信(🔐)実さがないと(😼)すれ(🕉)ば(🥒)、もう全く手がつ(🧐)けられない(🏝)。」
泰伯(🔣)(bó )第(dì )八
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