オナニー スピリチュアル6

A　母も(💷)さす(🛃)が(📤)に呆れたの(🛍)か(📎)、笑い(🐦)な(✒)がら(👽)陳弁するに(🔞)は、お父さんのお留守のあい(😲)だに雑誌社のかたが原稿料をと(💔)どけて下さったので、こ(🛏)の折(📒)と(🌳)吉祥寺へ行って、思い切って買ってしまいました、(📆)この受信機が一ばん安か(🤽)ったのです、マサ子も可哀(🛅)想ですよ、来年は学校ですから(💥)、ラジ(🎨)オ(🀄)でもって、少し音楽の教育をし(➗)て(😃)や(🌅)ら(🗨)なければなりません、(♍)また私だって、(🚹)夜おそくまであな(🛌)たの御帰(🐺)宅(💗)を待(🔍)ちなが(📯)ら(🎻)、つく(📢)ろ(🔋)いものな(📵)んかし(🕜)ている時、ラジオ(💠)で(🤨)も(💀)聞いていると、どんな(💯)に(💋)気(🔅)がまぎれて(🎵)助(🐂)かるかわ(🏹)かりませ(🐗)ん(🏉)わ。

A　けれどもこれはわ(😟)たくしが御(🤸)奉公に(🌄)あがり(💰)ま(📆)し(🎰)た(🚰)以(😛)前(🍳)のこ(🔣)と(🖖)でご(👻)ざりまして、当時は父子のおんなかも(😪)いくぶんか(🤳)和ぼくな(🕵)さ(🌬)れ(🔍)、下(👸)野(🎓)どのもいのくちどのもちく(🍀)ぶ島から(🌹)おかえりになり(💄)ま(⛄)して、(🥁)お城(😛)でくらし(😃)ていらっしゃ(📿)いました。長政(😀)公は二十五六さいの(🧟)おとしでご(🚾)ざりましたろ(⛩)うか、も(🙎)うその(🕊)ときは二度(🔣)めの奥方をおむ(🦂)かえにな(🥔)っていらっしゃいました(😁)が、(🌂)そ(🚑)のおくがたと申(🔉)さ(🏊)れますのが、もったいなくも信(👄)長公(😁)のおん妹君、お市どのでござりま(🥈)す(🚄)。この御えんぐ(🌷)み(🌔)は(🚛)信長公が美濃(🎴)の(📍)くによ(📭)り御上洛のみ(🌑)ぎり、いま江州できりょうのすぐれた(🥄)武将と申(⏺)せば(🏙)、歳はわかく(🚩)ても(🏳)あさいびぜんの(💟)か(❄)みに(🚼)越すものはあるまじ、ひとえに味方にたの(⛏)みたいとお(📄)ぼ(📠)しめさ(⛩)れて、なにとぞわが縁者となってく(🚗)れぬか、それを(👔)承引(🚞)あるうえは浅井と織田とち(🕒)からをあ(💗)わせて観音寺城(🌯)にたてこもる佐(🥃)々木六角を攻(🥎)め(🎏)ほろ(😊)ぼし(🛺)て都(🔝)へ上り(💺)、ゆく(♐)／(🥣)＼は天下の仕(😜)置きも両人で取りおこなおう、み(🌦)の(👩)ゝ(🏸)くにも欲しくばそちらへ進(💐)ぜよう、また(🔍)えちぜん越前の朝倉は浅(🙀)井家とふか(🍻)い(➕)義理の(🧤)ある仲だか(🚯)ら、決して(🎠)勝(🥎)手に(👄)取りかゝるよう(🍾)な(👜)ことはしませ(🛰)ぬ、越(🍫)前一国は(🕌)そ(🤲)ち(🐐)らの(🤰)指図通り(👊)と申す(⛳)誓紙を入れよ(🛠)う(🎱)な(💨)どゝ、(🍤)それは／＼御て(😙)い(📚)ねいなお言葉がござ(🚨)り(🖤)ま(🚃)したので、(🏈)その儀ならばと申すことで、御(🥈)縁がま(🍰)とまったのでござります。それに(🚣)つけ(🌶)ても(📞)佐々木の家臣の姫君をおもらいなされて抜(🥐)関斎の下風にお立(🤰)ちな(🎰)さるところ(🈺)を、きつ(📷)くお(🏔)こと(🛄)わりなされ(💍)たばか(🚰)りに、当時し(🛢)ょこくを切りなび(⬇)けてとぶとりを(🚥)おと(🍡)す信長公(🏺)からさほどま(🤴)でにお望まれなされ、織田家のむこにおな(🍙)りな(🔑)さろうと(🔢)は。それもまあ、武略がすぐ(🏥)れていらしった故とは申(🏢)しな(🆚)がら、人は出来るだ(🍕)け大きな望(😘)みを持つべきものでござります。不(⬆)縁におな(🐃)り(🌰)なされまし(🥅)た(💤)前の(🥏)おくがたは、ものゝ半年と御一(😓)緒(🦖)におくらし(⛓)はなかったそうで、そのおか(⏬)た(Ⓜ)のこと(🔝)は存じませぬ(📚)が(📣)、お市御料人(🐀)ごり(📴)ょう(🎌)にんはまだお輿入(🗨)こしいれにな(🕊)らぬ(🚖)うち(🛣)から世(🚿)にも稀(🐔)な(📀)る美人の(♊)きこ(🗑)え(🥇)の(🌋)高か(🛂)ったお方でご(🚞)ざりま(🤑)す(🎽)。御夫婦な(👈)か(🔉)もいたっておむつまじゅうござりまして、お子たちも年子としごのように(👭)お(🎛)生れ(💏)なされて、(🛸)も(📯)うそのときに、若君、姫君、とりまぜて二三にんはいらっし(👗)ゃい(📥)ましたかと存じ(🐛)ます。いちばんう(🦀)えの(📸)姫(🉐)君はお茶々どのと申し上げて、ま(🎪)だいたいけなお児でござりま(🔡)したが、このお児が後に(👂)太閤殿下の御ちょうあ(🕡)い(💰)をお(🤑)うけなさ(🎆)れ、かた(🔸)じけなくも右(⚡)だいじ(🥜)ん(🦇)秀頼公(🎴)のおふくろさまとおなり(🐢)なされた淀のお(🌥)ん方(🗯)で(🏕)あらせ(😔)らりょうと(🛋)は、ま(♉)こ(🐣)とに(🙇)人のゆくすえはわから(🏀)ぬものでござります(😆)。でもお茶々どのはその(🦏)時分からすぐれてみめかたちがおう(😙)つくしく、お(🍃)顔だち(👰)、鼻のかっ(🚝)こう、(🏏)め(🎡)つき(🙏)く(🚆)ちつきな(🛹)ど奥方に瓜二つだと申す(🍩)ことで(🥧)、それは盲もくの(😌)わ(👉)たくしにもおぼろげながらわかる(📁)ような気(🏝)がいた(🌀)しまし(📞)た。

A　中条左衛(🎢)門尉家長(⛏)　　　佐貫(🐰)左衛(🎉)門尉広綱

Aそんな風(🦍)に(🚇)、気さくな物云いをす(🕋)る人で、忙しい(🎁)せいもあってい(🎄)つも簡単(🏘)に、さっと診察をして(👰)、さっ(📣)と風のように(🥇)出(🤼)て行(🔡)ってし(♎)まう(🤹)のであっ(📦)た。

A彼女は右の首筋から肩(🀄)の方へしこりが出来て恐しく張つ(📍)てゐるやう(📝)なので、と(📋)き／(👬)″＼そこを揉(➡)んでみたり、(🙄)寝返りを打つて枕の当(🎻)るところを(👼)換(🐼)へてみ(🙄)たりした(🍉)。毎年夏(🏋)から(📀)秋(🐠)へかけ(🚬)て(🚦)、(🍱)陽(🏀)気の変り目に右(✨)の(⛔)下頤の虫歯が痛んで(🕎)困るのであるが、昨夜あたりか(🚀)ら少しズキ／＼し(🌖)出したや(⛑)うであ(🙅)る。さう云へば、此の(🕰)六甲と云(🛡)ふ所は、これ(🚒)か(👑)ら冬(🏨)になつ(🚎)て来ると(📡)、(🛁)毎年(🌤)六甲(🕺)颪おろしが吹い(🚪)て、蘆屋な(💵)どよりずつ(📈)と寒さが厳(🚀)し(🐡)いのであると聞いてゐ(🕖)た(🍄)けれども、も(♋)う此(🍺)の頃で(🥪)も夜は相(🎬)当に冷え(🏪)込むの(😄)で、同じ阪神(💋)の間で(⛸)ありながら、何だか遠い(💀)山(🕝)国へでも(🐸)来たやうな気がする(🕰)。彼女は体(💮)を海老のやうにちゞこめて、無感覚になりかけた両方の(🖐)足を擦り合はした。蘆(🐿)屋時代に(👸)は、もう十月の末にな(🗃)ると、夫と喧嘩しなが(🍽)らも湯(🌅)た(👾)んぽを入れて寝た(🕍)のであつたが、こ(⚡)んな(🎫)工合だと、こと(❗)し(⚫)は(🎻)それ(💘)まで待てないかも知れない(🏌)。……(🏥)…

A　紙と云うものは支那人の発明(📁)であると聞くが、(❤)われ／＼は西(👓)洋紙に対す(🕔)ると、単なる実(🍽)用品と(🍶)云う(🎥)以外に何(👥)の感じも起ら(🗄)ないけれど(🦌)も、唐紙や和紙の(📵)肌理(👓)き(🚠)めを見(🏂)ると、そこに一種の温(💂)かみを感じ、心が(😦)落(🌪)ち着くようになる。同じ白いのでも(🥐)、西(🤰)洋(💆)紙の白さと奉(🥛)書や白唐(🖊)紙の白(🛹)さと(🗓)は(🉐)違(🍩)う。西洋紙の(Ⓜ)肌は(💢)光線を撥ね返すような(😿)趣がある(🅰)が、奉書や唐紙(🤦)の(🤒)肌は、柔か(👊)い初雪の面(🏒)のように、ふっく(🐉)らと光線を(🍇)中へ吸い取る(🎥)。そうして手ざ(🛺)わりがし(🎯)なやかであ(📽)り、(👲)折って(⛷)も畳(🛫)んでも音を立て(🔴)ない。それは木の葉に触れ(🧢)てい(🎶)るのと同じように物静かで、しっと(🍮)りしている。ぜ(🔏)ん(🤼)たいわ(😝)れ(🤜)／＼(📜)は、(🛷)ピカピカ光(🅰)るものを(🤲)見る(🦖)と心が(🚝)落ち着かな(🤼)いのである。西(💰)洋人は(🛁)食(📽)器(⌛)などにも(👗)銀や鋼鉄(💩)やニッケル製のものを(💥)用いて(🚱)、ピ(🏗)カピ(🤵)カ光(🥝)る様に研みがき立てるが、(🕧)われ／(🚆)＼は(🛋)あゝ(🎦)云う(🌨)風に光るものを嫌う。われ(➕)／＼の方でも、(🙈)湯沸(🖲)しや、(🚚)杯や、銚子等に銀製(🙃)の(👵)ものを用(💮)い(📪)ること(🌙)はあるけれども、あゝ(🤺)云う風に研き立てない。却って表面(🐓)の光り(🤑)が(🐟)消えて、時代がつき、黒(🚽)く焼け(🍢)て来るのを喜ぶ(🔖)の(🙋)であっ(🚣)て、心(🤱)得(🔺)のない下女(🥃)などが、折角さびの乗って来た銀の(📂)器を(🕗)ピカピ(⛔)カに研いたりして、主人に(🏌)叱(🏼)ら(❤)れることがあるのは、(📛)何処の家庭で(📥)も起る事件で(🦀)ある。近来、(🚓)支那料(🍛)理の食器は一般に錫製のもの(🐤)が使われているが(🏘)、恐らく(🍒)支(🚘)那人はあ(🔢)れが古色を帯び(⛽)て来るのを愛す(🧦)るのであろう。新しい時はアルミニューム(🦎)に似た、あまり(😿)感(😅)じのいゝものでは(⏸)ないが、支那人が使うとあゝ云う風に時代(💴)をつ(🎍)け(👕)、(😁)雅味のあ(🌽)るも(🍓)のにし(📒)てしまわなければ承(📼)知しない。そして(🎇)あの表面に詩の文(🛠)句など(🕥)が彫(🐆)って(🏕)あるのも(💈)、肌が黒ずんで来るに(🌴)従い、(🛍)しっくりと(🛵)似(⏲)合うよ(😻)う(👬)になる。つまり支那人(🏺)の手(🥚)に(🔋)かゝると、薄ッ(🧖)ぺ(🛰)らでピカピカする錫(🌙)と云(📮)う軽(💦)金属(📴)が、朱泥(😤)のように深みのある、(😌)沈ん(🤷)だ、(🈁)重々しいものにな(🧛)るのである。支那人(🚄)はまた玉ぎ(📐)ょくと云う(🛃)石(🏓)を愛する(🔐)が、あ(🐡)の、妙に薄濁りのした、幾百年もの古い空気が一つ(🙁)に凝結したよ(⚾)う(🧦)な、奥(🏮)の奥の方までどろんと(📚)した鈍い光りを(🏆)含(🎍)む石のかたまり(🍚)に魅力を感ずるの(😢)は、われ／＼東洋人だけで(🚴)はないであろうか。ルビー(😑)やエメラルドのような(🔺)色彩があるのでも(🐗)なけ(💧)れば、金剛石の(📳)よう(🥧)な輝きがあるのでもないあゝ(💻)云(😍)う石の何処に愛(👍)着を覚えるのか、私たち(📮)に(🌉)も(🍠)よく分(😮)らない(😅)が、し(👈)かしあのど(⏭)んよ(🍭)りした肌を見ると、いかにも支那の石(📞)らしい気が(🚟)し、長(🚟)い過去(🤺)を持(🔋)つ(🛁)支那(👝)文明の滓おりがあの厚みのある濁りの中に(🥪)堆積しているよ(🧖)うに思われ(🚚)、(💻)支(🍦)那人(😪)があゝ云う色(🕌)沢や物質(🥧)を嗜好するのに不思議はないと(💢)云うことだけ(🤒)は(⛺)、頷ける。水晶などにしても、(👽)近頃は智利チリから(😂)沢山(😦)輸入され(🥍)る(💛)が、日本の(⏪)水(🍐)晶に比べ(📐)る(🐪)と、智(🔕)利チ(🍉)リのはあまりきれいに透きとお(💀)り過ぎ(🚤)ている(💆)。昔か(👞)らあ(⌚)る(🤵)甲州産の(🌥)水(🎏)晶と云う(📃)も(🥁)のは(📳)、透明の中にも、全体(🐝)にほん(🥈)のり(🐁)とした曇りがあ(💈)って、も(👢)っと(🧛)重(✒)々(🧓)しい感じがするし、草(🍖)入り水晶(🕣)などと云って、奥(😍)の方に不透明な固形物の混(💟)入して(🏓)いるの(💜)を(🍴)、寧ろわれ(💢)／(🏺)＼は喜ぶのである。ガラ(😦)スでさえも、支那人の手に成(🏄)った乾隆グラスと云うものは、(🤜)ガラスと云うよりも玉(🕸)ぎょ(🛋)くか瑪瑙(😃)めのう(🍰)に近い(📆)ではないか。玻璃を製造する術は早くから東洋(💉)にも(💄)知られ(😗)ていながら、それが西洋の(⛅)ように発(🔇)達せずに終り、陶(⛷)器(🚋)の方(🦓)が(🌉)進歩したのは、よ(🥍)ほどわ(🏷)れ／＼の国(🖇)民性に関係する所があるに(🛄)違(🏒)いない。われ(✝)／＼(📛)は(😌)一概に光るもの(🐽)が嫌い(🛣)と云う訳ではない(🎯)が、浅(🕹)く冴えたものより(🈹)も(✉)、沈んだ(✍)翳かげりのあるもの(🕸)を好む。それ(🈁)は天然の石(😨)であろうと、(🏥)人工の(🧦)器物であろうと、必ず時代のつやを連(📎)想させるよ(⚫)うな、濁りを(🔥)帯びた光り(🎰)な(〰)のであ(📳)る。尤も(👬)時(🅰)代の(🛫)つやなどと(🉑)云うとよ(🍁)く聞えるが、実を云えば(☔)手垢の光(💀)りである。支那に(🕵)「(👐)手沢」と云う(✏)言葉(🍟)があり、日(🐭)本に「(🐒)なれ」と云う言葉があるのは、(✅)長い年月(🎀)の間に、人の手が触って、一つ(🏒)所をつる／＼撫(🦈)でている(👋)うちに、自然と脂が沁み込んで来るようにな(🧓)る、そのつや(🥪)を(🥢)云うのだろうから、(🌒)云い換えれ(🧀)ば(🦎)手垢に違いない。し(📤)て見れば、「風流(💶)は寒き(🐦)もの」で(⛑)あると同時に(🎤)、(🤮)「(🌧)むさきも(😾)のなり」と云う警句(🔵)も(🏂)成り立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「(🕡)雅致」と云うものの中には幾分の不潔、かつ非衛(🔷)生(🥊)的分(📙)子が(⛑)ある(🚙)ことは否まれ(📽)ない。西洋人は垢を(🔒)根こそぎ発き立てて取り除こうとするのに反し、東(🗃)洋人(🍼)はそれを大切に保(🥁)存し(🎼)て、そのまゝ美(🈴)化す(🤶)る、と、ま(🖖)あ(🧞)負け惜しみを云(🥄)え(🃏)ば云うと(🍀)こ(🔶)ろだが、因果なことに、(🥣)わ(🥥)れ／＼は人間の(🏳)垢や油煙(😮)や風(💠)雨(⛵)のよごれ(🚝)が附い(🐿)たも(🚅)の(👜)、乃至(🚂)はそれを想い出(💆)さ(🎣)せる(🏀)よ(🤫)うな(📐)色あ(🧛)いや光沢(🍛)を愛し、そう云う建物や器物の中に住んでいると、奇妙に(😑)心が和や(🛥)いで来、神経が安まる。それで私(🖐)は(👣)い(💋)つも(🦗)思う(♉)の(🍃)だ(🍭)が、病院(🕍)の壁の(🌩)色(🔦)や手術服や医療機械なん(🤨)か(🙎)も、日本人を(🌍)相手にする以上、あゝ(🦈)ピカピカす(🗑)るものや真っ白なものばかり並(🔏)べ(👝)ない(🧞)で、も(⚡)う(⏰)少し暗(🛺)く、柔かみを附け(🧐)たらどうで(🏛)あろう(🚌)。もしあの壁が砂壁か何かで、日本座敷の(🐲)畳の上に臥ねなが(📵)ら治療を受けるの(🎃)であったら、患者の興奮が静まる(👑)こ(🐫)と(🍃)は確か(🕟)で(🐵)ある。わ(👮)れ／(🧠)＼が歯医者へ行くのを嫌うのは、一つにはがり(🐄)／＼と云う音響にも因るが(📛)、(🌩)一つにはガ(🦌)ラスや金属製の(🐧)ピカピカする物が(🐟)多過(🤭)ぎ(🧤)るので、それに怯えるせ(😘)いもある。私(🎅)は神経衰弱の激し(💺)か(🎎)っ(🛫)た(🚳)時分、最(🚟)新式の(👱)設備(😫)を(🖨)誇るア(👶)メリ(⚽)カ帰りの(🦗)歯医者(💄)と聞(🔊)くと、却(💬)って恐毛をふる(🐴)った(🐱)もの(🕷)だ(🌍)った。そし(🦍)て田(📊)舎の(🧘)小都会(❔)などにある、昔風の日(🌡)本家屋に手(🏙)術室を設けた(😵)、(🍅)時代後れ(📐)のしたよう(❌)な歯医者の(🌧)所(🎭)へ好(🍠)んで出かけ(🔲)た。そうかと云(👀)って、古(👒)色を(👈)帯びた(🎾)医療機械なんかも困(🍹)る(🈺)ことは困るが、も(🗾)し(🏉)近代(😢)の医術(🎴)が日本で成長したのであったら、(📡)病人を扱う設備や(🎓)機械も、(😘)何とか日本(🛄)座(🛅)敷に(❄)調和するよう(〽)に考案され(🏻)ていたであろう。こ(🏋)れもわれ／(🎮)＼(🍥)が借(㊙)り物のために損をしている一つの例(💢)である。