由はギヨ(👟)ツ(🚦)としたやうに、四(sì )圍あた(😄)りを(🤖)見た(🤡)。
地主(🏼)の家(🤾)へ行つ(🗂)た方は(⤴)、(🕒)家(🌡)の中(👗)から(🐶)野(yě(🏩) )良犬で(🌏)も「たゝき出される」やうに、上(shà(🛄)ng )り端(duān )に腰(yāo )もかけさせずに、その(🥞)まゝ「(🙈)たゝき(🕦)出」(😅)されて、戻(tì )つ(🥃)てきた。
源(yuán )吉(🎭)(jí )は返(📮)事も、(😐)相(xiàng )槌もうたず、に(💖)ゐた(🗿)。母(mǔ )親(🤲)(qīn )は、それから、聲をひそめて(🐘)、
「(📍)兄、芳(fāng )さん、歸(📹)つ(😭)てきたツてど。」
後の(🌟)窓に、(💕)大(⏫)きな影に(🎏)なつて、源(🗳)吉の身體がうつつ(🧦)た(🥓)。
源吉は然(rá(✍)n )し母親の云ふことには(🥖)、別に何んとも、たて(🥧)を(⏱)つくや(❗)うな事は云(🥅)ひもせず(🤪)、しもしなかつた。ムツシ(🥤)リし(🚝)てゐた(⛺)。こ(⏫)とに、源(yuán )吉は、この事(shì )があつ(📢)てから、(😖)ずウ(🐞)と、何時も(💃)の(🏛)ム(🖊)ツ(🕰)シリがひどくなつてゐ(🥌)た。母親(🔲)(qīn )には(😥)それが(🚸)分(fèn )つた(⛴)。源吉は、(🍰)ひどくムツシ(💀)リし出す(🦑)、その(⚓)次(🐽)には何かキツトい(🌋)ゝことがなかつた。大きなことをや(🤕)らか(👺)す前、源(🍶)(yuán )吉は鐵の(⌚)固まり(🖍)のやうにだま(🍂)りこくつてゐた。母親(qīn )はそん(🛃)なことが無(🚰)け(💁)れば、とそればかり思(🍸)つ(😫)てゐた。だから、何時もの愚(📭)(yú )痴(🐏)が母親(🥒)の(🔲)口から出(🥖)た。
差配(🖊)に掛合(hé )つて(👏)も(🎖)結局(jú )駄目だといふことが分り、そこへも(🥕)つて行(🦉)つて差配のとつた傲慢な(🚘)態(🤪)度(🐐)の(💣)こと(🍂)か(🔧)ら(🔅)、カツ! と(🌿)した元氣で(✊)、すぐ(😸)地(🤽)(dì )主に掛(guà )け合(hé )ふことに(🍯)、(🔰)手はずがきめられ(🧙)てしま(🏿)つた。校長(🤟)(zhǎng )先生(shē(📖)ng )の「北海道(🔑)の(🤥)宗五(wǔ )郎」(🏹)が時機(🏳)を得(😠)て、三(sān )人も、その大きな役(😟)目を引き受けるものが(💦)百(🚏)姓(🖖)の中から出た(🔥)程だつた。
「芳? ――うん、芳か。」さう(😦)母(🏄)(mǔ(📏) )親が分る(👳)と、「それ(💚)さ、ま(💻)だ墮(duò )りねえどよ。體でも(🌐)惡く(🛬)しねえばえゝ。」と(🥞)云(🤭)(yún )つ(🤶)た。
百姓の二(èr )、三(🛁)人(🏝)は、先生の(🕸)使ふ「團(🔥)結」といふ(🔚)聞(🤺)き覺えた言葉を(🐌)使(shǐ(🍯) )つて(✊)、叫んだ。
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