先師(shī )はそれだけいって退かれた。その(📤)あと(🐑)司敗は(🍟)巫馬(mǎ(⏫) )期ふばきに会釈(🔈)し、彼(💦)を(💟)自(zì )分の身近か(🌓)に招いていった。――(🤞)。
色(🍋)よ(⛔)く(🚛)招(🦔)く。
○(🧙) (🥞)関(🐙)雎==詩経(jīng )の中(🍧)にある(🐖)篇の(🔸)名。
「(🔘)熱(🦎)狂的(de )な(☔)人(🥎)は正(🌾)直な(🌚)もの(😹)だが、(🥏)その正直(zhí )さがな(🎍)く(🤝)、無(wú )知(🔶)な人(➗)は律(lǜ )義なものだが、(😓)その律儀(📏)さがなく、才(⏸)(cái )能のない(🙆)人(rén )は信(xìn )実なものだが、その信(⏰)実(🚊)(shí )さが(🏠)ないとすれ(🔆)ば、もう全く(🧙)手(shǒ(🛥)u )がつけられない。」(📕)
一三(sān )(二(😯)一八)
陳(chén )ちんの(👀)司敗し(🧢)はいがたずねた。――
二(🉐)(è(😄)r )七(qī )((🚆)二(🚹)三(sān )二(èr ))
(🔝)子路は、先師に(🌻)そういわれたのがよほど嬉し(🥤)かったと見(jiàn )えて、(🔹)それ以(yǐ )来、たえずこ(🎑)の詩(💹)を口ずさ(🥡)ん(♉)でい(🌅)た。すると、先師はいわれた。―(🕔)―
○ 本章は一六九章(😁)の(🗜)桓※(「魅(🚻)」の「未」に代えて「隹」、第(🛫)(dì )4水(🚷)準2-93-32)の難(nán )にあつ(🎒)た(💂)場合(hé )の言(🐣)(yá(🕖)n )葉と(🎵)同様、孔子の(⛔)強い(🎣)信念と気魄とをあらわした(🌭)言葉で、論語(🏺)(yǔ )の中で極め(🎷)て目(mù )立つた一章である(🍼)。
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