ゆき オナニー7

A　屋賃などあてに(♿)していないことを(💑)言おう(🏴)と(🅰)思ったが、言えなかった。彼の(⛑)吸って(🌩)い(🤾)る煙草がホープ(🛏)であることにふと気(⛽)づ(🛠)い(😙)たからでもあった(📬)。お金(🚀)がま(🕧)るっ(♏)きりないわけでも(😟)な(🕺)いな、と思っ(🏄)たのだ。

Aと呼(🎂)ん(⌛)だ。するとリヽー(🍠)は

Aそ(🐩)う云われて(🎊)、私も同じように大空の月を(👣)仰い(👈)だ。しか(🔝)し、(📛)果(⚡)してお月様が泣い(📊)ているのかどう(🌿)かよく(🏓)は分らなかった。私は多(🔮)分、自分は子(🍧)供であるからそれが分らないので(🦂)あろうと(📁)思(👑)った(🏙)。それにしても、月(📏)の涙が女の頬の上にばか(🍈)り落ちて来(🧣)て(🚋)、私の(☕)頬(😴)に降りかか(😑)らな(✂)い(💝)のは何故であろ(🚠)う。

A「屋賃は(🔀)当分だめ(🏭)です(🥞)よ。」だ(⭕)しぬけ(🌽)に言ったのである。

A　なる(📸)ほど、話を(🎉)は(🐈)るとす(🧝)ぐ(🕒)、おだや(💾)かな寢(🏖)息が聞えた。きりき(🔀)り(♿)とする(👚)どい音が聞えた(🔑)とき、部屋の襖がこ(🧖)と(✂)こ(🔁)とと鳴つたので(🌟)ある。僕は蒲團か(👋)ら(🎂)上半身をはみ出させて腕をのばし(🔯)襖(🗺)をあけてみ(📄)たら、如來が立つてゐた。

A　この間(🐇)何かの(😞)雑誌か新聞で英(🥎)吉利イギ(🚿)リスのお婆(🐱)さ(🔀)んたちが愚痴をこぼ(📗)してい(🙅)る記事を(🧐)読んだら(🎀)、自分(🤚)たちが若い時分には年寄りを大切(🦎)に(🛳)して労いたわってやった(🤪)のに、(😻)今の娘たちは一向われ／＼を構ってくれない、老(😉)人と云うと薄汚いもの(🎣)のように思って傍へも寄りつかない(🥒)、昔(🅾)と今とは若い者の気風(📕)が(🤬)大変違ったと歎いている(📕)ので、(🌍)何処の国でも老人は同じよ(🎟)う(🔀)な(⏬)ことを云うものだ(👁)と感心し(👢)たが(🛋)、人間は年を取るに従い、何事に依(🔢)らず今よりは昔の方がよかったと(🔉)思い(✏)込(💄)む(💈)ものであるら(🐨)しい。で、百年前の老(💺)人は二百年前の時代を慕い、二百年(🐑)前の(🐜)老人は(🌧)三百年前の時代を慕(🎷)い、いつ(⚾)の時代にも現(🥟)状に満足することはない訳だが、別して最近は文化の歩みが急激である上に(🈸)、我が国は(😿)また特殊な事情があるので、維新以来の変遷(🏠)はそれ以(🚷)前の三百年五百年に(🚣)も当(🤶)るであ(🍡)ろう。な(🛌)どという私が(🚹)、(🥗)やは(👝)り老(💬)人の口真似をする年(📙)配にな(🕜)ったの(📠)がおかし(🆒)いが、し(🔛)かし現(📏)代(🔼)の(🚚)文化(🕕)設備(🔸)が専ら若い者に(🍻)媚(🍚)びて(✝)だ(👮)ん／＼老人に不(♈)親切(🛰)な時代を(🔥)作りつゝ(🎹)あること(🐴)は確か(🎡)なように思われる。早(😡)い話が、街頭の(🐾)十(🐒)字路を(🚑)号令で横切るようになって(👻)は、もう(🍣)老人は安心(🐡)して町へ出(🏹)る(🤢)ことが出(💑)来ない。自動車で乗り廻せる身分の者はいゝけれ(📲)ども、(🤩)私(🐫)などでも、たまに大阪へ出ると、此方側から向う側へ渡(⛱)る(🏅)のに(🥟)渾身の神経を緊張させる。ゴーストップの信号(🆙)にしてから(👅)が、辻の真(🔱)ん中(🚲)にある(📚)のは見(👉)よ(😹)い(🥣)が、思いが(🗺)けな(🐉)い横っちょの空に(🤪)青や(🥧)赤の電燈(👄)が(👩)明滅するのは(🎄)、中々(🎄)に見つけ出しにくいし、廣い辻だ(⬆)と(💅)、側(👃)面(♍)の信号を正面(🏐)の(👆)信号と(🆙)見違えたりする(🎛)。京都に交通巡(🚓)査が(🔛)立つ(🥛)ようになっ(💣)てはもうおしま(💦)いだと(🏺)つく／″＼そ(🙂)う思っ(🐬)たことがあ(🚞)ったが、今日純日本風の(🚫)町の情趣は(➖)、西宮(🐋)、堺、(🌀)和歌山、福山、(🥓)あの程度の(🍭)都市へ行かなけれ(🏨)ば味(🌩)わわれない。食(➖)べる物でも、大(💂)都会(🐙)では老人の口に合うような(🔹)ものを捜し出すのに骨(🏦)が折れる。先だって(📇)も新聞記者が来て何か変っ(🧤)た旨い(🍱)料理の話(🕘)をし(😻)ろ(🆗)と云うから、吉(🅱)野の山間(🎍)僻地の人が食べ(㊗)る柿の葉鮨と云う(🚖)ものの製法を(👺)語(👎)った。つい(🏆)でにこ(🐯)ゝ(🏢)で(👥)披露(🛺)し(🌔)てお(😰)くが、(🎦)米(㊙)一(⛑)升(📽)に付酒一合(⬛)の割りで飯を焚く。酒(👻)は(🍑)釜が噴(✏)いて(👛)来た(🎹)時に入(📀)れる。さて飯(✡)がムレたら(👠)完全に冷(🍫)える(🧗)まで冷ました後に(😘)手に(🍱)塩をつけて固く握(👳)る。この際手に少(🙈)しでも水気(🏍)が(☔)あって(🚤)は(🕓)い(🤼)けない(⤵)。塩ばかり(⤴)で握るの(🏰)が秘訣だ。それから別に鮭の(📍)アラ(🍎)マキを薄く切り、それを(🥘)飯の上に載せ(🌽)て、(📆)その上から柿の葉(🐱)の表を(🔶)内側に(🌲)して包む(❕)。柿の葉も鮭もあらか(🏝)じ(❔)め乾いた(🍶)ふ(🕤)きんで十分に(🤒)水気を(🎂)拭き(📃)取っておく。それが出来たら(🤣)、鮨(🤹)桶でも飯櫃(㊗)でもいゝ、中をカ(🎷)ラ(⏯)カ(👅)ラに乾かし(💺)て(📡)おいて、小口(🆕)か(🧖)ら隙間のないように鮨を詰め(🏭)、押蓋(📛)おしぶた(🌬)を置いて漬物石(🌅)ぐ(🍾)らいな重(😼)石おもしを載せる。今夜漬けたら翌朝あたりか(🥔)らたべる(🐃)ことが出来(🙁)、(😿)その日一日が最も美(😕)味で、二三日は食べら(😌)れる。食べる時に(👒)ちょっと(🙆)蓼の葉で酢を振り(📷)かけ(🐋)るのである(📊)。吉(🏵)野(⛄)へ遊び(🍭)に行った友人があまり旨い(🚇)ので作(🐓)り方を教わって(🚶)来て伝(💔)授してくれたの(🌧)だが、柿の木と(💗)アラマキさえ(🤴)あれば(🗞)何処でも(💬)拵えられ(🙉)る。水(🏃)気を(🕎)絶(🏞)対(🚒)になくすることと飯を完全に冷ます(🏓)こ(🤱)と(㊙)さ(🍬)え忘(🎃)れ(🍼)なけれ(⛩)ば(✍)い(🎱)ゝので(📆)、試しに家で作(⛵)ってみると、なるほどうまい。鮭の脂(😍)と塩気とがいゝ塩(🧓)梅に飯(🍢)に滲み込んで、鮭は(🏻)却(👰)って生(✊)身(🚃)なまみの(🤕)ように柔かくな(✨)っている工合が何とも云え(🤡)な(🤚)い。東京の握り鮨とは格(🚕)別な味(🚆)で、私などにはこの方が(🆑)口に合うの(🍻)で、(🖖)今年の夏は(🛁)こればかり(🌻)食べて暮(💲)ら(😙)した。それにつけ(🌳)てもこ(📛)んな塩鮭の食(🍕)べかたも(📐)あったのかと、物資に乏しい(🧐)山家の人(🧜)の(🔣)発明(⏸)に(🐓)感心したが、そう云う(🔶)いろ／＼の郷土(🌟)の(🚹)料理を聞い(🔽)てみると、(👌)現代では都会の(🦗)人よ(👰)り(📟)田舎(🗾)の(🥤)人の味覚の(🗣)方がよっぽど確かで、或る意味でわれ／＼の想像も及ばぬ贅沢をしている(🧘)。そこで(😖)老人は追い／＼都会に(🌔)見切りをつけて(🦑)田舎(♐)へ(📷)隠棲するのもあ(🚲)る(🏏)が(🍚)、(🔅)田舎(🍿)の町も鈴蘭燈などが取り(🔴)附けられて、年(⛓)々京都のよう(🍪)にな(🥔)るので、そう安心している訳には行かない。今(😊)に文明が一段と(🧤)進(🧥)ん(🍶)だら、交通機関(🤸)は空中や地下へ移っ(🤜)て町の路(🧒)面は一と(👩)昔前の(💅)静か(🌲)さ(👲)に(⚾)復かえ(🈚)ると云う説もあるが(💗)、いずれその時(♍)分にはま(❔)た(🌊)新(🏑)しい老人(🧓)い(🎌)じめの設(🌑)備が(📻)生れ(📃)るこ(⚽)とは(💿)分りきっ(🖊)ている。結局年寄りは引っ込(🏏)ん(🎯)でいろと云(🍦)うことになるので、自分(🔶)の家にち(🏳)ゞこ(🌰)まって手料(🥛)理を(🥤)肴に晩酌を傾(🥡)けながら、ラジオでも(🔉)聞いてい(🎪)る(➖)よ(😽)り(🤹)外に所在がなくなる。老人ばかりがこんな叱言こごと(🚈)を云うのかと思うと、満更そうでもないとみえて、(🏙)頃来大阪(🚳)朝日(➿)の天声人(📪)語(👥)子は(🌗)、府の役人が箕面み(💄)のお(🎮)公園(🐅)にドライヴ(🙅)ウェーを(🍳)作ろ(🐑)うとして濫みだりに森林を伐り(🚡)開(🗺)き、山を浅くして(🔂)しまうの(💐)を嗤わら(🛶)っているが(🍬)、あれを読んで私は(🎆)聊(🈵)い(🚶)さ(🐱)さか意を強うした。奥深い山中の木(🚯)の下(🔃)闇をさえ(👐)奪ってしまうのは、あまりと云え(⚡)ば心なき業である。この調子だ(🛢)と(🌀)、奈良(😓)で(🥤)も、(🚸)京都大阪の郊外でも、名所と云う(📤)名所は(🎚)大衆的になる代りに(🤝)、だん／＼そう云(🎃)う風にして丸(🔑)坊主にされるのであろう。が、要するにこ(🕙)れも愚痴(😩)の一種で、私に(🎿)しても今(😪)の時勢の有(💤)難(🌌)いこ(🚌)とは万々承知しているし、今更何と云った(🧠)とこ(⏱)ろで、既に日(🎶)本が(🌩)西(🤰)洋文化の線に沿うて歩(🍁)み出した(💢)以上、(🐑)老人などは置き去(🍹)りにし(🚕)て勇往(🛋)邁進(⛎)す(🕎)るよ(🤯)り外(🚆)に仕方がないが、でもわ(🎋)れ／＼(🈳)の皮(🅱)膚の色が(🔷)変(🚥)らない限り、われ／(♒)＼にだけ課せられ(⛑)た損は永久に背負っ(📠)て(🔰)行くものと覚悟(🏠)しなければな(🌄)らぬ。尤も私が(📍)こう云うこ(🌛)とを書(🎯)いた(💂)趣意は、(✅)何等かの方面、(📗)たとえば文学藝術等(🈳)にその損を(🤰)補う道(✋)が残されてい(🥔)はしまいかと(🔜)思うか(👁)らである。私は、われ／＼が既に失いつゝ(🤒)ある陰(〽)翳の世界を(🕖)、(😦)せめて文学の領(🛍)域(😝)へで(🔅)も呼び返してみ(😐)たい(⚽)。文(👍)学(📫)という(🌏)殿堂の(⤴)檐の(😀)きを深くし、壁を暗くし、見え過ぎ(🌊)るもの(📭)を闇に押(🏄)し(🐎)込(🎛)め(🥂)、(💧)無用の室内装飾(💨)を(📆)剥(⛑)ぎ(🧚)取ってみたい(🎐)。それも軒並みとは云わない、(🍯)一軒ぐらいそう云う家があ(👩)っ(㊙)てもよかろ(🐳)う(🌀)。まあどう(📘)云う工合(😕)になるか、試し(🌶)に電燈を消(✏)してみる(🚵)ことだ。