○ 四十(shí )づら、五(wǔ )十づらをさげ、先輩(😷)(bèi )顔をして孔(kǒng )子(zǐ )の前(qián )に並んでいた(🎅)門人たちは(🔗)、どんな(🏸)顔をしたで(😜)あ(🐾)ろう。
○ 孟(mè(😐)ng )敬子==魯の大夫、仲孫(⤴)氏(🏨)(shì )、名は捷(🚑)。武伯(🧤)の子。「子」は敬(🏸)語(yǔ(👱) )。
こ(🗽)の問答(❔)の話(huà )をき(✳)か(💢)れて、先(xiā(🛶)n )師はいわれた。―(🤕)―
「出(🏾)でては国(🈶)(guó )君(🔎)上長に仕(shì )える。家庭(🚶)にあっ(💑)て(🏮)は(🆗)父(🐿)母兄姉に(😦)仕え(🗂)る。死者に(🔧)対(duì )する(🎸)礼は(🏫)誠(⏮)意のかぎりをつくして行う。酒(jiǔ(❎) )は(🕠)飲(🖍)(yǐn )んでもみだれな(🔞)い。――私に出来(⏸)(lái )ること(🕝)は、先ずこのくらいな(🅱)ことであ(📔)ろうか。」(🍣)
一九((🥡)二二(èr )四(sì ))
「何か(👇)一つ話してやる(🖌)と、(🍞)つぎからつぎへと精(😁)(jīng )進して行く(♌)の(🍌)は囘かいだけかな(🍫)。」
「安ん(🎰)じて幼(💾)君の補(🌰)佐を頼み(🍿)、国政を任せる(🤼)こ(🚡)とが出(chū )来、重(😋)大(🙅)事(🗂)に臨(🎷)んで断じて(😦)節(jiē )操(cāo )を曲げない(🥢)人、かような(🔏)人を(🎮)君(🔽)子人(ré(🐭)n )というのであろうか。正(zhèng )にかよう(📎)な人をこそ君子(👗)人というべきであろ(🍋)う。」
○(😃) (🌶)これは(🔨)孔子晩年の言葉にちがいない。それが単(😹)なる無常観か、(🚐)過(guò )去(qù )を顧みての歎声か、或は、たゆみなき人間の努(🐋)力(lì )を(🌽)祈(🏔)(qí(🏋) )る声か(🏐)そ(🎼)も(😕)そもまた(🧗)、(🍿)流転を(😍)とおし(🐽)て流る(🏦)る道の永遠性を讃(🍔)美する(🚨)言(🐧)葉(🛸)か、それ(📼)は人おのおの自らの(📕)心境によ(⛹)つて解する(🐣)が(😨)よか(🔠)ろ(🍀)う(🕟)。た(📈)だわれわれ(💢)は、こうした言葉(yè )の裏付けに(🐮)よつ(😬)て、孔子(🕺)の(🎎)他(tā )の場(chǎng )合(hé )の極めて平凡らし(🔎)く見える言(yán )葉が(🙋)一(yī )層深く理解され(🔢)るであろう(🍙)ことを忘れては(🎀)なら(😎)ない。
先(🔳)師は(🤠)めったに利益(🍤)の問(wèn )題(tí )にはふれら(👋)れなか(⛷)っ(👵)た。たまたまふれら(💟)れると、必(🧙)ず天(tiān )命とか仁とか(🥇)い(💡)うことと結び(🏁)つけて(🤘)話(huà )された。
「(〰)孔先生(🕚)(shēng )のような人をこそ聖(🅱)人(ré(🎱)n )と(🔎)いうのでしょう。実(😓)に多能であられる。」(🦔)
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