「私(✡)(sī )は、君子というもの(🕎)は仲間(jiān )ぼめはしないものだと聞いていますが、やはり君子に(🕔)もそれが(💫)ありまし(🍎)ょう(🤝)か。と申(shēn )しま(🅾)すのは、昭(📱)公は(🆙)呉ご(🦍)から(👁)妃きさきを迎(yí(🎖)ng )えられ、その方がご自(zì )分(fèn )と同(tóng )性な(🥊)ために、ごまかし(🕶)て呉孟(🚄)(mèng )子(😬)(zǐ )ごもう(💾)し(🧟)と(🛏)呼ん(📡)でお(🏫)られ(🚩)るのです。もしそれでも(🚺)昭(zhāo )公が礼を(🕦)知(🕊)った(⛎)方だとい(😬)え(🐢)ますなら、世の中に誰か礼を(🔁)知らな(🐚)いものがあ(📰)りま(🕖)しょう。」
○(🌑) 孔(🕕)子の門(💹)人(⛲)たちの中(🎚)にも就(🗾)職目(🕳)(mù(👛) )あての弟子入(rù )りが多かつたらしい。
二一((🌅)二二六(🏭))
七(一(yī )九(jiǔ )一)
「人材は(🐽)得(dé )がた(👓)いという(🦗)言(yán )葉が(⛩)あるが、それは真実(🛫)(shí )だ。唐とう・虞(yú(👴) )ぐの時(👭)代(💫)をの(🙋)ぞいて(🕖)、(🔣)それ(🚄)以後では、周が最も(🦕)人(🎑)材に富んだ時代(💾)(dà(🥩)i )であるが、それ(🚏)で(🐢)も十人に過(🅱)ぎず、し(🐵)か(🎇)も(🀄)その十人の中(🚫)一人(🛤)(rén )は(❎)婦(🐬)人で、男(🧗)子の賢臣(ché(🐊)n )は僅か(😇)に九人にすぎなかった。」
三(sān )三(一八○(🌳))(🤚)
「学問は追(🏺)いか(🏓)けて逃(👻)(táo )がすまいとするような気持でや(😆)っても、なお取(💹)り(🍟)にがすお(🛹)それが(🕋)あ(🌳)るも(🌦)のだ。」
先(xiān )師(shī(🏁) )に絶(🏰)無(🍾)といえるも(🐏)のが四つあった。そ(❄)れは、独善、執(💪)着、固(🕥)陋(lòu )、利(lì(⛏) )己であ(🛅)る。
○ 射(shè )・御(yù(👴) )==禮・楽・射・(🔴)御(😰)・(😆)書(shū )・数の六芸の(🏋)うち射(shè(🏀) )(弓の技術)と御(車(🔰)馬を御する技術)と(👾)は比(🖤)較(jiào )的(de )容(⛳)易(🌡)で下等な技(jì )術(🍈)と(🅾)され(🆕)ており、(🗯)とりわ(🔔)け御(yù )がそう(💃)である。孔子は戯れに本章の(🤫)ようなことをいいながら(🏵)、暗に自分(🤸)(fèn )の本領は一芸(yún )一能(néng )に秀(👀)でることに(🚂)あるのではない(⛑)、村人たちの自分(fèn )に(🛑)対する批評は的をはずれてい(⛱)る、と(😞)いう意(🤓)(yì )味を門(mén )人(rén )たちに告げ、そ(🚗)の戒(🔌)めとしたものであろう。
二七(🕍)(qī )((🛠)一七四(🐈))
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