(🥈)源吉は爐(lú )の側(cè )にある木をと(🚞)つて(🌬)くべた。それからそれが(🛏)一しきり燃え終るま(🈸)で、(🎺)す(💖)ゝけた青(qīng )銅(tóng )の像(🅾)のや(🦉)うに(🔒)、坐つて(🍉)ゐた。ランプも石(👅)油がなくな(🍮)つて(📯)きて、だん/\(📻)焔が細(xì )くなつて(💩)きた(🤦)。
源吉(🕔)達は(🔃)、もう雪も固ま(😽)つ(🔭)たの(👃)で、山へ入(rù )る時(😬)期だつたけれども、この方が(🕗)片(piàn )付くま(🌛)で(⛅)行(há(🙋)ng )けなかつた。それに(🍛)今では皆、そ(😕)んな處で(🕖)ない、と思(⚽)ふほど、興(xìng )奮してゐた。石山(🏂)の家に寄り合(hé )つて、色(sè(🏋) )々の話(huà )をき(🔣)いたりし(🐜)てゐるう(🏝)ちに、殊(🎑)(shū )に若い百(🚷)姓などは、「地主つて不(🚢)埓(💳)だ!」さう(💝)いふ理窟の根據が分つてくる(🤷)の(⏰)が出て(🔫)きた(💙)。始め「(😛)さ(🍹)うかなア(🐻)」と思つ(🌼)て、フラ(⏲)/\し(🗂)た(🧐)氣持のも(🍀)のが(🔉)、「(🙎)野(🗽)(yě )郎奴」な(👟)どと云(🐹)つて(🍮)きた(🙊)。澤山集ることがあると、校長(zhǎng )先生は、手(🍡)振りや、身(shēn )振りまでし(💌)て、「佐倉宗五郎(🛣)」や(🍛)「(📋)磔(🦉)茂(🤹)(mào )左(📨)衞(wè(👊)i )門」な(🤾)どの義民(mín )傳を話してきか(🐰)せた。それが、處が、理(😆)窟な(💨)しに(🤘)百姓の頑固な岩ツころのやうな(📱)胸のすき(🐙)間々(👎)々から(😽)、(⚽)にじみ入(🐧)つて行つた。それから、(🤶)笑談の(👥)やう(🥩)に、「(🚛)北(🍗)海道の宗五郎」といふ奴が(➕)、何(🕧)處(🍞)かから一人位は出(🤴)た(🐑)つて惡くない(😐)だらうさ、と(❇)云つた(🐼)。すると(🌝)、朴訥(nè )な百姓は、眞面目に、考(kǎ(🏽)o )へこんだ。
「ぢや、源吉君(jun1 )、(🍿)どうするんで(💆)す。」(🆎)石(🐁)山(shān )がき(🍹)いた。
「お芳が(🔉)來(🐵)てゐたで。」(🥫)と云(👈)つた。
停車場のある町で(🈷)は、幹部の百(🕋)姓達(dá )が待つてゐること(🆎)にな(📃)つ(😥)てゐた。雪道が、細くなつて續いてゐる行手(shǒu )に(🛳)、(❤)防雪林の一列(🏁)(liè )が(😡)みえ、す(😾)ぐそこから電信柱や電(dià(🔶)n )氣柱が鉛筆を何本も立(🥅)てたや(⛹)うにみえ、煙(yān )草の煙(🙇)程(🗒)の、スト(😦)ーヴの煙がシヨボ(🕠)/\空(🏤)に上(shàng )つてゐるのが見え(🔑)る所迄(qì )來た。もうすぐだつた(🗺)。
(🕝)鼻(🎅)血を出し、(🏙)そ(🌑)れが顏一杯(bē(🎳)i )に(😡)ついてゐて、鐵(🚟)(tiě )道線路の轢(🤒)死人が立(lì )ち上つてきた、と(🚭)い(😟)ふ風(fēng )にみえるものもあつた(🧙)。顏一杯(🔲)が紫色に(🎢)はれ上(📵)つて、眼が變(🤤)(biàn )に(🤠)上ずつてゐるのや、唇(🌀)をピ(🦂)ク/\ケ(✨)イレン(🐦)させて(🌽)入つてくるものもあつた(😰)。皆は次(🥥)の順番のく(🧔)るの(✖)を、身體を(🏆)硬直(zhí )させなが(⛩)ら(🏺)、反つて(🏇)、妙に(🗜)うつろな氣持で待(dài )つてゐた。
先きに立つ(🕥)てゐた百姓の二、三(📣)人が「(❎)あツ※(感(🔘)嘆符二(è(🚡)r )つ、1-8-75)」と、一緒に叫(🤩)(jiào )んだ(🧑)。そして、急に馬を(💍)止(🦂)めた(⛽)。後(hòu )か(🏪)らの(👂)馬(mǎ )は、はずみ(🅱)を食つて、前の馬(🚧)橇(➖)に(🍕)前足(🎌)を打(dǎ )つた(🏣)。後か(🔌)ら、(🔲)「(🤗)どうした(🅿)、(⏭)どう(😸)した」「やれ/\!」(✏)皆が馬橇の上(🐵)(shàng )でのめつたり、雪やぶにとび出し(🥋)たりして、前を見(🍯)ながら叫んだ(🎚)。
(🔌)片隅で、誰か(🐜)五、(🔢)六人(rén )の(🐟)も(🐯)のが拍(😑)手(shǒu )をした。そ(🧞)れ(😃)につれて、集つた(🔀)も(🦌)のも、(🎇)拍手をし(🥀)た。が、ぼんやりして、だま(☔)つて拍手を(🌃)するのを(💊)見て(😫)ゐ(🙁)たのも(🦕)あつた(🐨)。拍(🍧)手(shǒu )が(🧕)終ると、二十五(🐴)、六の(👉)がつし(🏰)りした身體の、眉(🌀)の濃(nó(🌑)ng )い、バリ/\した短(duǎn )い頬(💯)ヒゲをもつた(🥘)石山(👺)といふ百姓が教壇(🥀)に(📦)上(shàng )つた。校長先(xiān )生の(🍅)親(qīn )類だつた。
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