「おま(📴)え(🕜)た(🍹)ち(⏸)、そん(⛴)なところで、なにをしているんだ?」(💽)
バスの中(zhōng )に(😟)は、両側に、ずっと棚たなの(🧔)ような(🥗)ものがと(🦉)りつけてあって、その上に、化粧けしょ(🐕)うをするための鏡(🕯)がな(⛎)ら(🎥)べてあるのです。男(💂)(nán )は、その鏡(🖲)の一つの前に腰(👹)かけ(🈳)て、じぶんの顔を鏡(🔈)にうつしていま(👛)し(🏾)た。で(🏕)すから、こちらか(💹)らは横顔(🔏)しか(🔨)見えな(📕)いのですが、なんだか、い(🍮)や(💛)なきみ(💓)のわるいかんじで(🚔)す(🔉)。
(🔕)骸骨(gǔ(🦌) )男(ná(✏)n )は、(💏)いった(⬜)い、どこ(🤙)へ(➡)かくれてし(🧝)まったのでしょう(📿)? ハルミさん(🍁)を(💭)、大テントの(⌚)裏口まで(❕)追っ(🏈)か(👂)けて(🧤)きた(📜)のですから、バスの中に(🦈)い(🌼)ないの(🌠)は(♉)、あたりまえですが、(🦑)大(dà )テントのそと(🤚)の広場をすみ(🛥)からすみまでしらべても、(🐞)どこにも(🌩)見(jià(📱)n )あたらな(🎯)いというのは、(🔸)どうした(👕)わけでし(🎌)ょう。テントの中(🦁)へしのびこめば、ま(🐄)だ開演中(zhōng )です(💥)から、サーカス団員(👲)(yuán )や見物たち(👔)の目につかないはずはあ(🗽)りま(🌭)せん。
さい(🌟)わい、ハル(🥙)ミさんは、一(🎋)どもうしろを見(jiàn )ないで(🚱)、大(dà )テントの裏にたどりつき、そのまま(🦗)中へか(⤴)け(🧢)こみ(💌)ま(🤰)した。
吉(jí )十郎は、ぶらんこの綱つなをつたっ(🚕)て天井の丸(⌛)太にのぼりつき、そこから、テント(🎖)の(🥀)あわせ(🤮)めをくぐっ(🏕)て、(🎺)テ(✖)ン(🕘)トの(😌)上(shà(🔣)ng )へ(🦒)出(chū(🚊) )てしまったのです。
「あ(🏥)のたるだよ(❄)。あのた(🕐)るの中(🤤)から、いま、へん(🍂)なものがのぞいたんだよ。」
(🔵)白と(🙀)、赤(🏊)と、赤(chì )白(👮)だん(🛷)だらの巨大なまりが、四(🥊)人(✂)の道化師(📺)によって、つぎつぎと、投げ(😪)られ(😥)たり、受け(🚲)とめられたりして、見(🌠)てい(⛴)ると(🐧)、じつ(🥁)に美しいのです。た(💬)だ投げるば(🛋)かり(💜)で(🏂)なく(🎁)、(🏙)ごろ玉(🥐)だま(🐨)にしてこ(🎷)ろが(🤠)してやり(👶)、そ(🌙)れを相手が(🧗)受け(⛵)とる(😴)こともあります。そのときに(📗)は、子ども(👎)の(🏔)首(shǒu )と手足(📻)の出た玉が、ごろ(💄)ご(🏡)ろ(👔)と(🐜)、横にころがっていく(🙆)の(🚒)です(👲)。
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