○ 孟敬(🐤)子=(👦)=魯の大夫(fū(🧓) )、仲孫氏、名は捷。武(wǔ )伯(bó )の子。「子(zǐ(💃) )」は敬語。
○(❤) (📕)本章は一(💟)六九章の桓※(🗃)(「魅」(🌧)の「未」(🌌)に代え(〰)て(🐞)「隹」、第4水(shuǐ )準(🌮)2-93-32)の(⛔)難に(🗒)あ(🏼)つた場合の言葉(🎹)と同様、(😦)孔(💎)(kǒng )子(🛤)の強(🍞)い信念(😺)と(♊)気魄(🏙)(pò )とをあら(🐒)わし(🈁)た(👏)言葉で、論(🍁)語(🥣)の中(zhōng )で極(jí(🤲) )めて目立つた一(🚲)章である。
○ 乱臣(原(yuán )文)==この語は現(xiàn )在(🉑)普通に用いられて(🤸)いる意味と全(quán )く(🤛)反(💬)(fǎn )対(🌕)に(🎗)、乱を防(⤵)(fá(😜)ng )止(zhǐ )し、乱を治(🚌)める臣(🈯)という意(yì )味に用いられている。
「学問(🔋)は追(zhuī )いかけて逃がすまいとす(🎨)る(🎣)ような気持(chí(🔽) )でやっても、なお取りに(😳)がすおそれがあるもの(🐤)だ(🤘)。」
○ 本章には拙(zhuō )訳とは(🔸)極端に相(xiàng )反する異説がある。それは、「三年(🛏)も(🎓)学問をして俸祿(🦐)にあ(🔫)りつけ(🏄)ないよ(👖)うな愚(👱)か(💷)者(📛)は(📸)、めつた(💴)にない」(💰)という意(yì )に解する(🗑)のである。孔子の言(🏰)葉(yè )と(📲)しては(🎖)断(🕳)じ(😰)て同意しがたい。
○ 本(běn )章(zhāng )は孔(🙌)子がすぐれた君主の出ないのを嘆(tàn )いた言葉で、そ(✏)れを直接(🕝)いうの(🔻)をはばかり、伝説の瑞祥を(🛬)以(🆘)(yǐ )て(📅)これに(👶)代えた(🥄)の(🍡)である。
「(😤)詩によって情意を刺(cì(🚃) )戟し、礼によって行(🥪)(háng )動(🕗)に基準(🚧)を与え、楽が(💧)くによっ(🔓)て生(👛)活(huó )を完(wán )成す(😷)る(📻)。これ(🚎)が修徳の(♌)道程(chéng )だ。」(🕟)
一(🔎)(一八五)(🤔)
二七(一(yī(⏸) )七四)
「仁というもの(🕙)は、そ(🚛)う遠く(🍟)にあるものではな(💚)い。切(😴)実(shí )に仁を求める(🐽)人(🐙)(rén )に(🧝)は、仁(⏮)は刻(🍑)下に(🌠)実現(🚎)される(😎)のだ。」(🕛)
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