「鳥は(🛬)死(🤰)(sǐ )ぬ(👿)ま(🏺)えに悲しげ(🤝)な声で鳴(😗)き、(🏕)人は死(🌊)ぬ(🎪)まえに善言(😔)を吐く、と申します。これ(⤴)から私の申(shēn )上げ(🚢)ま(🔀)すことは、(🌊)私の最後の言葉でございま(👑)すか(🍍)ら、よくおきき下さい。およそ為(💥)政家(jiā )が自(🏣)分の(📆)道として(🏨)大(dà )切(qiē )に(🎗)しなければならない(🤧)こ(🚒)と(🔤)が三つあ(😛)ります。そ(🦌)の第(🦔)一は態度をつつしんで(⏯)粗暴怠慢(màn )にならないこと、そ(🐇)の(🚱)第二(èr )は顔(🤜)色を(➿)正(➖)しく(🚪)して信実の気持(✳)があ(🖲)ふれるこ(⬜)と、その第三は、言葉を(💀)叮重にして(🤙)野卑不合(hé )理にな(🖼)らないこと、これであります。祭(🍮)典のお供(💢)物(📢)台(tái )の(🧤)並べ方など(❓)の(🐊)こま(❎)かな技(jì(🚼) )術(shù(🈚) )上(shàng )の(🥚)ことは、(🌳)それ(💛)ぞれ係の役人がおり(🦏)ま(🕯)すし、一々お気にかけられ(📘)なくともよ(🏦)いことでございます。」
一三(🔙)(一九(✳)(jiǔ )七(qī(🍟) ))(🐰)
三〇(二三五)
一二(一九(jiǔ )六(🥜))
本(🔠)篇(🚶)(piān )には(🎓)孔子の(🕊)徳(dé(💻) )行(háng )に関することが(🦌)主(zhǔ )として集録されている。
こころやぶれず
「文(💛)(wén )王(🧙)がなくなられ(🚈)た後(hòu )、文とい(🦁)う言葉の(🐐)内容をなす古聖の道は、天意に(😏)よってこの私に継承さ(👛)れ(🕙)ているではない(🥀)か。もし(📯)その文(🔊)をほろぼそうとす(💉)るの(⛰)が天(tiān )意であるならば、(🐙)何(🗂)(hé )で(🚹)、(🤖)後の世に生れたこ(🔬)の(🕍)私に、(🚫)文に親しむ(📅)機会が与(⛩)(yǔ )えら(🉑)れよ(🈸)う。文(wén )をほろぼ(😖)すまいと(🥚)いうの(👫)が(🕣)天意であるかぎり、(🤧)匡(🌐)の人たち(🐎)が、い(🦉)ったい私に対(🧔)して何(🥤)が出(📗)来る(🚾)とい(🏿)うのだ。」
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