わ(🍠)たしの郷里では、ていねいに人(rén )のことを呼(🙂)ぶには「お前(✨)(qián )さま」、自分の(🏿)ことはだれ(🌔)に向かっ(🎆)ても(🚀)「おれ(🚲)」です。そ(🤡)こで(🧜)、か(😽)しど(🏹)り(🧑)はことば(😆)をつづ(🧖)け(🆘)て、(🥂)次(🐖)(cì )のように語り(🍯)ました(🎄)。「ごらんのとお(🚷)り、先年の大火で村(😿)(cūn )も(🏂)焼けました。お前(🕸)さまの生まれ(🎪)た(🍇)古い(💤)屋敷の(🐩)あとも、今(jīn )は桑畑(tián )です。あの(🥀)桑畑(tián )からは、たった三つだ(🌖)け焼け(🥢)残った物(wù )が(🕌)出てきました。一つは古(🏉)い鏡(👫)、一(🚵)つはお前さ(🗂)まがおと(🌟)うさまの石(shí )の印(yì(👔)n )、(😵)もう一つはおとうさまの部屋(📀)の前にあ(🛰)っ(💳)たぼたん(🆒)の根から吹き出(🐲)(chū )した芽。ほん(🌼)と(☕)に――(📸)あの古(💨)い鏡(jìng )も(🙃)大やけどサ。そんな(➰)わけで(🈶)、さっ(🔸)そく普請のできた(🎶)家(🥎)もあ(🎟)り、(🔡)かりの住まいにがま(📝)んし(🍠)ているものもありますよ。なんにしてもあの大(dà )火のあとですか(🥅)らね。あれから村(🏃)も変りまし(🌺)た。まあ(🍧)、(🏃)今だ(📩)にむ(🐇)か(📐)しを恋しがって(🤒)、ふるさと(🥘)のふところにすがり(🌭)つ(🅿)い(⤴)てい(😬)る手あ(📲)いもないで(🚉)はあり(🔟)ませんが、しかしもうそんな時ではなくなりま(🙍)した。お(🖕)乳の出(chū )も(🐀)しない(🍒)ちぶさをしゃぶってい(⛏)るよ(🎼)うなこ(🌥)とはだめで、(➖)早く(🏃)気のついた村の者(zhě )は皆(🦁)この(🍽)焼(🌉)け跡か(➰)らたち上がろうとしています。そうで(📷)す(⚓)。この災難のど(🎚)ん底からで(🍋)す。神坂(bǎ(🥡)n )村(😧)(cūn )みさかむら(🕠)も(🍑)今は建て直るさいちゅう(🐌)で(🧡)すよ。」
(📳)栗(➿)本(běn )先生は若い時(shí )の名(mí(🐕)ng )を哲三て(🕣)つさんといい、年と(🐾)ってからの号を鋤雲じょ(🚟)うんといい(👅)ま(🕯)した。先生は額(é(🚈) )も広(guǎng )く、(🍳)鼻も(🔴)厚く、耳(ěr )や口も大き(🖋)かったもの(⌛)です(🐎)から、「(🌦)おばけ栗(lì(🌖) )本」(👐)の(📗)異名(♉)をとったく(🎲)ら(🛃)いです。それほど並なみはずれた容(🖨)貌よ(🏌)うぼ(🚢)うの持主でした。もと(👵)もと(🤷)本草(cǎ(👰)o )学ほん(💒)ぞうがくという学(🦏)問の(🏩)家(😢)がらをつ(🐩)いで薬(😪)(yào )草(cǎo )のことに(💅)くわしいと(🍺)ころ(🀄)から、(🥓)徳川幕府(🤔)の製薬局(jú )につ(🌭)とめた医(🤸)者(zhě )の出でありましたが(🌝)、事(🔙)情があって北(běi )海道のほうへやられ、函館奉行(🐭)組頭はこだてぶぎょう(😡)く(🖥)み(💅)がし(😘)らと(💝)い(🎻)う役目につきました。先生(🌺)が頭(tóu )を持(💏)ち(💬)上げたの(🚿)も(📝)そのころからで(💎)す(🐖)。
三 近(jìn )江の刀鍛冶
呉くれという家はいい学者を(🌫)出しました。
無言な木(⌛)(mù )像(🥜)にも、声(🎏)はあり(🔜)ます(🗑)ね(🍹)。
木曾(🐧)(céng )川は(🌼)この町の中央(🐈)を流(liú )れる川です(📉)。姉(zǐ )の家(📤)の(🎖)門前(qián )からがけ下のほうに(🌈)福(fú )島の町(⏭)がよく見えま(🕯)して、川の(🕧)瀬の音まで(🔖)が(😜)手に取るよう(👾)に聞えています。対(🌞)(duì(✈) )岸に(⭕)並ぶ家(🏅)々、お寺の屋根、(🔉)古い屋敷(fū )の跡(🙁)(jì )なぞ(🏾)から、深い原生林(lín )につつまれた山腹(⏱)の(💝)地(dì(🍕) )勢(🛥)までが望まれます。こ(📺)んなに用心よくまとまった町の(🕦)な(🛏)がめのあるところもめずらしい。それを見ても、古(🚹)いお関所を(🏉)中心(🕋)にして発達してきた(🚍)町だということがわかり(🔁)ま(👄)すね。
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