奕(yì )堂(🕣)(táng )和尚(📶)は聞(❣)き(🎋)おわって、いかにもうれしそ(🔲)う(⛷)にうなずいた。そして、まだど(🔠)こかに漂(🚱)ただよってい(💐)そうな鐘の音(yī(🐥)n )を(♟)追い求(🎷)めるよ(🚔)うに、ふたたび(😬)し(💎)ずかに眼をとじた。
そして(😾)、(💳)その(♟)まま、す(🧑)こ(🕧)しも調子(zǐ(📸) )をか(➿)えないで、また槌をふ(🆓)る(🚡)いつづ(⏯)けた。
と(😫)あい(🈹)さつして(🔶)、(📀)大河に近(jìn )づいた。
(🌧)かれは(💗)心の中で強く否定した。しかし、(🖥)否(fǒ(📙)u )定(🔯)した心(🍖)そのも(🎁)のが、や(👍)はり、ふだんの(🥓)秩(🦂)(zhì )序(xù )を失った心でしかなかったのである。
「これ(🗨)で、ともかくも(🔜)、ここの生活設計(🍜)(jì )がおたがい(🎮)のものと(👳)し(🦖)てで(🗞)きあがった。おたがいのもの(🎯)とし(⛪)てできあがった以上、それがうま(🔘)くい(🚦)かなけ(😊)れば(😵)、おた(🛷)が(😀)いの責任(🙅)だ。む(🧞)ろんこの設(🌚)(shè )計は(🎰)、明日か(🧓)ら(🎳)のすべ(🚟)り出(🆑)しに、い(🌛)ちおうのよりど(💁)ころ(😬)を与(yǔ )え(😖)たまでで、これが(🗿)最(zuì(🏋) )上のもので(🌗)あるとは保証できな(🤽)い。だから、(➕)だんだん(🔣)やって(🌴)いくう(🚤)ちに、不(🖍)都合な点があれば、いつで(💆)も修正(zhèng )しようし(🙃)、(🤴)また(📞)、新(xī(🛺)n )しい案が(💃)出て、それがいいものであれば、ど(🙏)しどし(🛏)とり入れて(🐉)行くことにし(💢)たい。そういうことをやるのも、や(🌉)はりおたがいの責任(🎊)(rèn )だ。あ(🔊)らため(🏑)て(❄)言(➖)う(👿)が、友愛と創(🍮)(chuàng )造、(🔧)こ(⤴)の二つを精神的(🔓)基調として、これ(❤)からのおた(📐)がいの生活を、すみからすみまで磨みがきあげ、いきいきと(💇)した(🏀)、清ら(🍂)かな、そし(🔉)て楽しいものに育てあげてい(🕌)き(⤵)たい(📠)と(🏚)思(sī )う。」
次郎が、寒そ(🎀)うに肩(jiān )か(🏞)たをすく(🍯)めながら(🎞)、(📗)言う(📺)と、
朝倉先生は、そう言(😏)って(😹)微(🤹)笑し(🚾)た。そして、それ(🕥)以上口(✳)で(🚓)説き(🍲)ふせ(🧞)るこ(🧘)とを断念(👐)し(🖌)た。いずれはこれ(📕)からの生活(😺)(huó(🗒) )体験が、徐々じ(🖥)ょじ(➰)ょにかれ(🚍)ら(🕥)を納得(🎈)(dé )させる(🏎)だろう、というのが先(😿)生のいつもの信念(niàn )だっ(🤲)たのである。
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