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A　(⏲)君の(🏀)手(🏙)紙(🚃)だ(🗄)って同じ事です。君は、(🌝)君自身の「かよ(🈶)わ(🗓)い」善良さを矢(🥘)鱈やたら(🚊)に売込も(🍠)うとし(🔭)て(🍾)いるようで、(🎛)実(🐊)にみっと(🥙)もな(⤴)い。君(😧)は、そんなに「(🎨)かよ(🦏)わく」善(🌗)良なのですか。御両(🐀)親(💈)を捨てて上京(🖱)し、がむしゃ(🥈)らに小説を書いて(🉐)突進し、とうとう小説家としての一戸を構え(🌬)た。気の弱い(🕕)、根からの善人には、(😝)と(🍞)ても出来(🔙)る仕業(📰)し(📻)わざではありません。敗北者(🛄)の(🛄)看板は、やめていた(🚵)だ(🥥)く。君は(👀)、たしかに嘘ばかり言(🍟)っ(👌)てい(👫)ます(👯)。君は、まず(🏊)しく痩やせた小(🌯)説ばかりを書いて(🍘)、そうして、昭和の(📳)文壇の片隅か(🏟)たすみに現(📭)われかけては消え、ま(🥘)た現(🍫)われ(🕦)かけ(🌙)ては忘れられ(🕺)て、(🔷)そうして、このごろは全く行きづまっ(🎄)て、語学(💚)の勉強をはじめよう(🦓)か(🌋)、(🌃)日(🏫)本の(👒)歴史を研究(📆)し直そうかと考えている(🐂)のだそうで(🎛)すが、全部嘘です。君は、そんな自嘲じちょ(📊)う(🔼)の言葉で人に(🔩)甘(🕡)え(💌)て、君自身の(📭)怠(💾)惰と傲慢をごまかそうとしているだけです。ちょっと(🤣)地味に見(🧘)えながらも、君ほど自我の強い男は、めっ(🏂)たにあり(🍎)ません。おそろしく復讐心の強(🗽)い(🤕)男のようにさ(🚟)え見えます。自分自(🚡)身を悪い男だ、(⏪)駄目(👡)な男だと(🍴)言いながら(⚪)、そ(🍜)の位置を変(🙉)える事には少し(✒)も努力せず(📈)、(📗)あ(🐎)わよくばそ(🛵)の儘ままでいたい、けれど(🈴)もその虫のよい考えがあまり目立っても(🥅)具合い(👈)が(🕗)悪いので、(📚)仮(🛑)病(🚤)の(🕢)如くやたらに顔(🥎)をしかめて苦(🧑)痛(🛄)の表情よろしく、行きづまっ(😮)た(📑)、ぎりぎり(🍩)に困(👋)惑した等(🈳)と呻う(📭)めい(🔲)ているだけの(👲)事で、内心ど(🍜)こかで(🅱)、だけど(🐭)俺は偉いんだ、俺の(🌟)作(🎱)品は残るの(⛪)だと小声で囁(😦)ささ(🏤)やい(👼)て(📈)赤(🚳)い舌を(🐄)出して(💻)い(👅)るとい(📓)うのが、君の手紙(🐦)の全体から(🌝)受けた印象であります(💠)。君自身の肉体の疲労やら、精神の弛緩し(🚐)かん、(🙍)情熱の(🚂)喪失を(🥖)、ひたす(🏉)ら時代(🥇)の(💵)せいにして、君の怠惰を巧(👒)みに理窟附けて、人の同情を得ようとしている。行き(🥁)づまっ(🥓)た、けれ(🔗)ども(📘)その理由は、申し上げません等と、なんという思わせ振りな懦(🍪)弱だ(🚷)じゃ(😜)くな言いかた(♊)を(⛑)す(⛎)るの(🐈)だろう。ひ(📙)どい圧(🏜)迫を受け(🖐)て(📴)いるの(🐣)だが、けれども忍んで、それは申し上(🔊)げませ(👅)んと殊勝な事を(🤪)言っているよう(📴)にも(🔳)聞(🏏)え(🕴)ますが(🐏)、誰が一体、君をそ(🌥)んなに(😓)圧迫しているのですか。誰ですか？　みんなが君を、大事にしているじゃありませ(🕳)んか(🦖)。君は(🌦)慾張りです。一(🎾)本の筆と一帖の紙を与(👼)えられたら、作家はそこ(💒)に王国を創つ(🔠)く(🦍)る事が出来(🍢)るではないか(💅)。君は、自身の(🎅)影に(🏑)おびえている(🏛)の(❇)です(⏹)。君は(🍈)、ありもし(👻)ない(🍰)圧迫を(⛓)仮想して、やたらに七転八(🌲)倒(🐖)しているだけです。滑(🏘)稽な姿であ(🕶)りま(🙄)す。書きたいけれども書けなくなっ(🏪)たという(📸)のは嘘で、君には今、(🧘)書きたいもの(👂)が(🍻)なん(😢)にも無いのでしょう。書きたいも(✔)のが無く(👑)なったら(🦋)、理窟も何(👅)もない、(🌤)それ(🥅)っ(🍛)きりで(🛳)す。作家が死滅(🥒)し(🤯)たのです。救助の仕様(🖌)も(📃)ありません。君の手紙(📚)を(🐄)見て、自分は君の本質的な危機を見ま(🔉)した。冗談言って(😐)笑っ(🏙)てご(🔼)まかし(💼)て(🛰)いる時では(🦗)ありません(🦏)。君は或(🐪)い(🚍)は君の仕事に(🚁)やや満足している(🍶)ので(📓)は(🔵)あ(🗑)るまいか(✈)。やるべきとこ(🌔)ろ迄は、やり(📧)果した。これ以上の(🛰)ものは、もは(🛥)や書けまい、まず、これ(🧑)でよ(🐆)し等と(🌕)考えて(🍮)いるので(🥪)した(📿)ら、とんで(⛓)も(🐈)無い事です。君はまだ、や(🐝)っ(📏)と(🥓)お手(👹)本を巧みに真(💵)似る事が出来ただけです。君の作品の中に十九世紀(👏)の完成を見附ける事は出来(🍐)ても、(🚝)二十世紀(🌌)の真(💃)実が、すこしも具現せられて居りま(💞)せん。二十世紀の真実とは(🗽)、言葉をかえ(💳)て言えば、(🥅)今(😽)日のロマンス、(♐)或いは(❇)近代芸(👃)術という(🏓)事に(🗝)なるのですが、そ(🖕)れ(🎷)は君の作品(🏨)だけで(🍑)な(🔎)く、世界(😭)の誰の作品の中に(🚆)も未だはっき(📜)り(🏢)具現せられて(🔰)居(💗)りませ(📖)ん。企(😺)図(🔲)した人(🛴)は、すべ(💛)て(🚃)無慙むざんに失敗し(🔭)、少し飛び上りそうになって(🗂)は(🔄)墜落し、世人には(✋)山(🚾)師のように言わ(💗)れ、まるで(🏁)ダヴィンチ(🗳)の飛(♟)行機(🦓)の如く嘲笑せられて(🍵)い(💾)るのです。け(⬜)れ(⬜)ども自分は信じていま(🔫)す(👏)。真(🉑)の近代芸術は、(🌦)いつの(🎤)日(🧦)か一群の天才たちに依(🐵)っ(🤐)て必ず立派に創(🚴)成せら(🌄)れる。それは未だ世界に全く(🔦)無かったものだ。お手本から(🗡)完(⛩)全に解放(🗃)せられ(🤨)て二十世紀の(🌔)自然から堂(🎛)々(🦈)と(🌞)湧出ゆう(💲)しゅつ(🌭)す(✈)る(🔈)芸術。それは必ず(💅)実(📠)現(🐨)せられる(📇)。そう(🚏)して自分は(🚧)、(🆘)その(🌇)新(🏟)しい芸術が、世界(🛸)のどこの(🖐)国よりも、こ(📦)の(🥊)日本の国に於(🐵)いて、最も美事(🥃)に開花する(🎭)のだと信じて(🍀)いる。君たちと、君(🔡)たちの後輩が(⬇)、(🚆)それを創(🌧)るよ(👀)う(💎)になるだろうと思(🌷)っている。日本には(💙)、明治以来(Ⓜ)たくさ(🍇)んの作家が出ま(🙉)したが、一つの創作も無かった(🏇)と言(🖍)って(🐼)よい。創作という(🔥)言葉は(🤚)、誰が発明したものかわから(🌆)ないけれども、実にいい(⛲)言葉だ(🚑)と思う。多(🔎)くの人は、この言葉(😐)を小説の別名の如く気楽に考えて使用(🥊)し(💇)ているよう(🌟)ですが、真の創作は(👏)未だに日(🍕)本に於いて明治以(👑)後、一篇もあらわれ(🕍)ていな(🚓)いと思う。どこ(👀)かに、か(💀)ならずお手本の匂(🐊)いが(🈂)します。それが愛(🧥)嬌(✉)あい(🍾)き(🚙)ょう(🐵)だった時(🍧)代もあった(🛁)のですが、今では外(🚤)国の(👙)思想家も(🌍)芸術家も(😟)、自分たち(🤑)の(🦅)行(🔗)く路(⛸)に就いて何一つ教えてはくれません。敗北(🦒)を意識せず、自(❌)身の仕事(🌠)に幽かすかながらも希望を(🏏)感(➰)じ(👻)て生(㊗)きてい(✡)るの(⏭)は、いま(🏵)は、世界(🔃)中で(🛩)日本の芸術家(🚊)だけかも知れない。仕合せな事です。日本は、芸(🐷)術の国なのかも知(🔓)れぬ(👩)。

A（文造）坊つ(🏘)ちや(🔖)ん、あ(⛩)なたどう(🔥)なすつたんです。顔(📵)色が(⏬)真青ぢやありませ(🙅)んか(♒)。

A「あたしさっき(🚛)か(🎖)ら義太夫(🌃)語りの顔つきばかり見ているの、あの方が(🔞)よ(🐇)っ(☕)ぽど面白いわ(🗨)」(🏨)

A「お(🦓)墓。」と誰(🦁)か(🤧)、(🧓)低く言った。それ(💬)だけで皆に了(😝)解(😣)出(🦓)来た。四(📯)人は(🚱)黙っ(🍄)て、ま(🌿)っすぐにお(🚰)寺へ(➡)行った(🏀)。そうして、父の墓を拝んだ。墓の傍の栗の大木は、昔のままだった。

A「(📊)早いこと(🥄)しなはれ(🖊)！」

A「姉ちゃん(📣)等らの様子見(🖥)てたら、そう(🏬)や(🐄)ないや(🥎)ろか(🚀)云う気イするねん。……(💩)…ま(🚻)あ、(🚿)見てて御覧、あ(🏜)の家変れへ(💗)んよ(🍲)ってに」