○ 簣=(🍤)=土を(✋)は(🎚)こぶ籠、もつこ。
かよ(🖼)うに解すること(🕙)によ(📲)つて、本章の前段と後(hòu )段(duàn )との関係が、はじめて明(🐦)(míng )瞭に(🍣)なるであろう。こ(😌)れは、私(🤘)一(yī )個の見解である(🕉)が、決して(👇)無謀(🚕)な言(💋)(yán )ではない(🗻)と(😢)思う。聖人・(🛷)君(🤪)子・善人の三語(yǔ )を(🐡)、単なる人(😼)物の(🛋)段(🥝)階と(🤑)見ただけでは、本章(zhāng )の意味が的(de )確(🎅)(què(💠) )に捉え(🍻)ら(🚢)れない(🌘)だけで(🔜)なく、(😫)論語全体の意味(🌻)があいまい(🥊)になる(🌍)の(🙍)ではあ(🔤)るまいか。
○ 誄=(🦐)=死者(🤹)(zhě )を哀しん(🌈)でその徳行(háng )を述べ、(📧)その霊(líng )前に献(🏖)(xiàn )ぐ(🎖)る言葉(🐾)。
一(🤘)(二(èr )〇六(🥐))
民(👇)(mín )謡(yá(🏇)o )にこ(⛸)ういうのがあ(🌙)る。
民謡にこういうの(👙)があ(📽)る(📵)。
色よく(😡)招く(🔒)。
「忠実(shí(👀) )に信義を第一義(🏁)として一切の言動(⛽)(dòng )を貫くがいい。安易に(💜)自分より知(zhī )徳の劣った人と交(🎚)って、(🔙)いい(❓)気(💭)にな(💊)るのは禁(jì(🔙)n )物だ。人(rén )間だから過失はあるだろうが、(🌜)大事な(😒)の(🆒)は(😰)、その過失(🎖)を(🎆)即座に(🎻)勇敢(🎯)に改(🛢)めるこ(👑)とだ(🐊)。」
○ 孔(kǒng )子自身が当(🐝)時(shí(🖨) )第一流の音楽(📿)(lè )家であつ(🐒)たことを忘(🤶)れては、この一章(🚓)の妙(miào )味は半(bàn )減する。
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