日本《熟女 ぶっかけ 無 修正》2行目ライン
熟女 ぶっかけ 無 修正あらすじ
色(sè )よく招(🎌)く。
(🚶)かように(⛰)解すること(⌛)によつて、本(bě(🆔)n )章の(😷)前段と後段との関係(xì )が(🕑)、はじめて明(📭)瞭になるで(👺)あろう。これは、(🕐)私一個の見(♐)解であるが、決して無謀な言ではないと思う。聖人(🎸)・(🚌)君子(zǐ )・善(😸)人の三語(yǔ )を(👥)、単な(🎮)る人物の段階と見(🥕)ただけでは、本(běn )章(🈸)の意(🕐)味が的確に(🍮)捉え(🛑)られな(😶)いだけでなく、論語全体の意味があいまいになるのではあるまい(🤪)か(💳)。
○ 詩経の内容(🦐)を大別(⤴)す(⛰)ると、風・雅・(🤕)頌の(💏)三(🍙)つになる。風(☕)は民謠(yá(🌉)o )、雅(🏌)は朝(cháo )廷(tíng )の歌、頌(sò(🤦)ng )は祭(☕)事(💓)の歌である。
(🍹) かよう(⛵)に解すること(🛷)によ(🕥)つ(♿)て、本章(zhāng )の前段と(🎀)後(hòu )段との(🆕)関係(➰)が、はじめて明(🏗)瞭(liǎ(🎄)o )になるであろ(🍔)う(🚾)。こ(🗺)れは、私一個(📺)(gè )の見解で(👚)あ(🍔)る(👝)が、決して無謀(🤟)な言では(🖨)ないと思(Ⓜ)う。聖(shèng )人(ré(🤐)n )・(😬)君(jun1 )子・善人(rén )の三(🔜)(sān )語を、単な(🔑)る人物の段階(📽)(jiē(🎾) )と見(🥛)ただけでは、本(běn )章の意味が的確に捉(zhuō )えられないだ(👿)けで(💳)な(🗾)く(📿)、論(🗻)語全体の意味(wèi )があ(🏾)いまい(👎)になるの(🤶)ではあ(⛓)るまいか。
一四(sì )（(🛫)一(🌀)九八）
「出でては国君(jun1 )上(👕)(shàng )長に仕(shì )える。家(😖)庭にあ(🎿)っては父(fù )母兄姉(zǐ(🚔) )に仕える。死者に対す(🏩)る礼は誠意のかぎりをつくして行う(🛩)。酒(jiǔ )は飲んでもみだれない(🎤)。―(🚽)―私に(❎)出来(lái )ることは、先(🕖)ずこのくら(🍣)いなことで(📛)あろう(👬)か(♌)。」
○ (📣)巫馬期(qī )＝(🌐)＝孔(kǒng )子(zǐ(🌳) )の門人(🏹)。巫馬は姓(xìng )、期(🌨)(qī )は(💚)字、名(míng )は施（し）。
三(🈂)〇（一七七）
「修行と(⭐)いうものは、たとえば山を(🍯)築(💦)くよう(➖)なものだ。あと一(🌴)簣も(🕣)っこ(🍥)というところで挫折して(🌬)も、目(mù )的(🗡)の山にはならな(🥝)い。そし(⏸)てその罪は自(zì(💂) )分(🎹)にあ(🚟)る。ま(🍾)た(🏄)、(🈚)たと(⤴)えば地ならしをす(📇)る(🚔)ようなものだ。一(yī )簣も(🎚)っこで(👔)も(🆚)そこ(🛍)に(🕔)あけ(🕚)た(🔳)ら、それだけ仕事がはかどった(🈶)ことに(🕍)なる。そして(📉)それ(👢)は自分が進(jìn )んだ(📜)のだ。」
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